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1977:華國鋒一次視察引發反個人崇拜風波始末

2015-04-29 00:00:00
黨史天地 2015年22期

視察引起個人崇拜風

1977年9月22日下午,華國鋒在中共北京市委第一書記、市革委會主任吳德的陪同下,先后視察了紅星養雞場和實驗豬場。

在視察結束時,北京市實驗豬場主任程少平請華國鋒題詞。華國鋒興致勃勃地揮筆題詞:“總結經驗把機械化養豬養雞事業發展起來滿足人民需要。”

10月4日下午,中共北京市委、北京市革命委員會舉行了聲勢浩大的集會,傳達華國鋒視察北京市紅星養雞場和北京市實驗豬場時所作的關于發展機械化養豬養雞事業的指示和題詞精神。

10月7日,《人民日報》向全國公布了華國鋒的這次視察活動,并發表了《認真落實華主席指示,發展機械化養豬養雞事業》的評論員文章。文章指出:“華主席深入基層,調查研究,解決群眾生產和生活中的重大問題,為我們樹立了光輝的榜樣。每一個擔負領導工作的同志,都要行動起來,到群眾中去,解決群眾中的問題,鼓舞廣大群眾的斗志,為實現四個現代化貢獻力量。”“這充分體現了黨中央對人民生活的親切關懷,為我國城鄉畜牧業的發展,特別是大、中城市解決肉、蛋自給問題,指出了正確的途徑。”“各級黨委從思想上把這項事業重視起來,統一領導,組織協作,群策群力,華主席的指示就一定能變為現實。”

華國鋒視察后,實驗豬場專門把華國鋒視察時用過的熱水瓶、茶杯等物品,放在特制的玻璃櫥柜中,當作文物供起來。再加上宣傳系統鋪天蓋地的宣傳,前來北京實驗豬場和紅星養雞場參觀的人絡繹不絕。在相當長的一段時間里,北京紅星養雞場的生產區,人來人往,出出進進,熱鬧得像商場一樣。

《人民日報》1978年12月30日報道了參觀紅星養雞場的盛況:在短短10天內,這個場曾經先后接待了來自黑龍江、吉林、廣東、浙江、江蘇、陜西及北京的20多批參觀者。少則幾人,多則上百,真是車水馬龍,門庭若市。一些黨和國家領導人也前來參觀學習。1977年12月13日,中共中央政治局委員、海軍第一政委蘇振華以及海軍其他領導,帶領參加海軍第五次黨代表大會的全體代表和工作人員900多人,參加農田基本建設工地勞動后,參觀了紅星養雞場、實驗豬場。

胡耀邦嚴肅批評個人崇拜現象

這一現象,再加上其他種種新的個人崇拜的現象,引起了一些老同志的擔憂。在1978年召開的中央工作會議和十一屆三中全會上,老同志們對個人崇拜現象提出了尖銳的批評。

12月28日,兼任中央黨校副校長的中共中央政治局委員、中宣部部長、中央秘書長胡耀邦在中央黨校傳達中央工作會議、三中全會精神時,講了一段關于反對個人崇拜的話:

……我們黨的生活還有一條很重要,這是非常非常重要的。我們黨內不能制造迷信,不能搞特權,不要多宣傳個人,這一條非常重要。這不是一個普通的問題,不是可講可不講、可注意可不注意的問題。這是對待馬克思主義的根本態度問題。突出宣傳個人是從哪里開始的?尋根究底,我看30年代以前,國際共產主義運動中這種現象很少很少。開始泛濫是在蘇聯。突出宣傳個人,我們黨30年代不多、40年代也不多,解放以后發展到頂峰是60年代。這是林彪、“四人幫”搞的,康生也算一個,還有陳伯達。后來發展到宣傳先進地區、先進單位也是宣傳個人。宣傳一個縣,就是宣傳縣委書記。一層一層宣傳個人。

不要突出宣傳個人,就是不要制造迷信,我們吃了制造迷信的虧,我們尊重領袖,尊重我們的導師,是非常正確的,可是不要迷信。我們多少年來習以為常,甚至我們現在的宣傳中還在搞那個突出宣傳個人,實際上搞了一些迷信的東西。這是非常錯誤、非常危險的東西。

解放了思想,但是有制造迷信的流毒。搞迷信可要警惕呀,同志們,以后不要搞這一套。不要以為這一套就是馬克思主義的東西,是什么組織原則;恰恰相反,這個東西是反馬克思主義的,是違背組織原則的。我們馬克思主義是實事求是,我們的組織原則是民主集中制,集體領導。

我們要把我們的黨風搞好,把我們的社會風氣搞好,把我們的干部作風搞好。當然我們不是抹煞個人的作用。馬克思主義經典著作中講得非常清楚。我看去世的老一輩無產階級革命家要宣傳,在世的也不要多宣傳……

胡耀邦的這席講話,引起了坐在臺下的一位學員的共鳴,這就是在中央黨校二部學習的上海第二醫學院副院長王立本。就在前幾天,中央黨校二部組織學員到北京市郊實驗養豬場參觀機械化養豬。學員們看到了放在特制的玻璃櫥柜中的華國鋒用過的熱水瓶、茶杯等物品。王立本對這種做法感到很吃驚,聽了胡耀邦傳達的中央工作會議、三中全會精神后,他內心久久不能平靜,就于12月29日給華國鋒寫信,批評實驗豬場制造個人迷信的這種做法。他在信中說:

華主席:

我們曾經參觀了北京市一個機械化養豬試驗場,場領導和職工興奮地向我們講了你關心人民生活,親臨該場視察和題詞的動人情景,我們深受教育。

在該場的會議室內,看到了廣大職工對你的熱愛,故將你在那里用過的物品,如熱水瓶、茶杯、椅子等,陳列在特意制作的玻璃櫥柜中。這種愛戴之情,是無可非議的。但對于這種形式,事后一直在腦中打轉,有沒有必要?不知你到過的基層單位,是不是有這種類似的形式?今后,你還要到千千萬萬的基層單位視察工作,假如也都模仿起來,在人們的精神中會產生什么影響?

……

接到這封信以后,華國鋒派人去處理此事。1月10日,實驗豬場把華國鋒視察時用過的椅子、暖瓶、茶杯、毛筆、墨臺、墨汁等物品全部撤掉。

幾經周折個人崇拜之風得以遏制

這件事情之后,個人崇拜之風并沒有很好地得到遏制。

在1980年,中紀委又接到群眾來信,反映黨中央主席華國鋒的3件事:一是華國鋒去江蘇視察,外出沿途搞戒嚴,影響交通;二是中央黨校的教授寫信說,有人把華國鋒在中央黨校做報告坐的椅子送到博物館;三是山西群眾寫信反映,山西地方政府給華國鋒交城的老家修故居,建紀念館。這3件事在華國鋒的親自過問下也得以及時處理。

1980年7月30日,中共中央發出《關于堅持“少宣傳個人”的幾個問題的指示》,規定:“現尚在世的中央領導同志的故鄉、母校和曾經活動的場所,一律不得進行任何形式的紀念布置”等。10月20日,中央書記處會議決定,今后二三十年一律不掛現領導人的像,以利于肅清個人崇拜的影響。

10月23日,中共中央又下發《轉發華國鋒同志的信的通知》,指出,今后在公共場所不得再懸掛華國鋒的像和題詞。

在中央的三令五申下,個人崇拜之風得以遏制。

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