“上海王”柯慶施吹捧毛澤東比林彪還厲害

1958年3月8日至26日，中共中央在成都召開中央有關(guān)部門負(fù)責(zé)人和各省市、自治區(qū)黨委第一書記參加的工作會(huì)議，史稱“成都會(huì)議”。

毛澤東在會(huì)上講話，談及個(gè)人崇拜問(wèn)題，提出了“兩種崇拜”的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“個(gè)人崇拜有兩種：一種是正確的。如對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠(yuǎn)崇拜，不崇拜不得了……一個(gè)班必須崇拜班長(zhǎng)，不崇拜不得了；另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對(duì)了。反對(duì)個(gè)人崇拜的目的也有兩種，一種是反對(duì)不正確的崇拜，一種是反對(duì)崇拜別人，要求崇拜自己。”

其實(shí)，馬克思主義是反對(duì)一切個(gè)人崇拜的，根本不存在所謂“正確”的“個(gè)人崇拜”。“兩種崇拜”觀本身就違背了馬克思主義。然而，就在這次會(huì)議上，“凡事‘左’三分”的柯慶施“緊跟”毛澤東，說(shuō)出了這么一段“名言”：“我們相信毛主席要相信到迷信的程度，我們服從毛主席要服從到盲從的程度。”

正可謂“上有所好，下必甚焉”。柯慶施如此獻(xiàn)媚取寵的話，居然博得了毛的歡心。曾任毛澤東通訊秘書的李銳說(shuō)，當(dāng)時(shí)他聽了柯慶施的話，感到非常震驚。

其實(shí)就吹捧毛而言，柯慶施比林彪有過(guò)之而無(wú)不及。

當(dāng)時(shí)，正處于“大躍進(jìn)”歲月，柯慶施還有一句“名言”：“共產(chǎn)黨員不說(shuō)三分大話不算數(shù)，有三分大話，七分可靠就行了。”正是這一類“大話”，刮起了1958年的浮夸風(fēng)。

就在成都會(huì)議之后兩個(gè)月———1958年5月25日，中共中央舉行八屆五中全會(huì)，經(jīng)毛澤東提議，增選林彪為中共中央副主席、政治局常委，增選柯慶施為政治局委員。也就在這一年，張春橋經(jīng)柯慶施提議，晉升為中共上海市委常委。

據(jù)陳丕顯之子陳小津透露，柯慶施那句“名言”，其實(shí)是當(dāng)年陳公博對(duì)汪精衛(wèi)說(shuō)的，周佛海在抗戰(zhàn)前曾吹捧汪精衛(wèi)說(shuō)：“相信主義要做到迷信的程度，服從領(lǐng)袖要做到盲從的程度。”柯慶施只是把“汪主席”換成了“毛主席”而已。陳小津以為，這樣的話只有張春橋才可能知道，提供給柯慶施。

柯慶施千方百計(jì)取悅于毛，陳云敏銳地覺察到這一點(diǎn)。1980年11月，陳云兩次對(duì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》起草小組的胡喬木等人談起毛澤東，提到了柯慶施：毛主席的錯(cuò)誤，地方有些人，有相當(dāng)大的責(zé)任。毛主席老講北京空氣不好，不愿呆在北京，這些話的意思，就是不愿同中央常委談話、見面。他愿意見的首先是華東的柯慶施，其次是西南，再其次是中南。

柯慶施不僅盡力取悅毛澤東，而且還盡力為江青提供基地。就在柯慶施提出“大寫十三年”之后，引起了江青的注意。1963年2月下旬，江青又一次南下，來(lái)到上海。

江青在20世紀(jì)30年代的上海演藝界活躍過(guò)一陣子，對(duì)上海非常熟悉。她喜歡住進(jìn)上海市中心的錦江飯店。她把柯慶施請(qǐng)到了錦江飯店。

“我支持‘大寫十三年’！”江青當(dāng)面恭維柯慶施。

“我們的見解一致，是因?yàn)槲覀兌际且灾飨乃枷胱鳛闇?zhǔn)則。”柯慶施說(shuō)了一句非常得體的話。

江青說(shuō)：“我來(lái)到上海，覺得非常親切。上海的‘氣氛’比北京好多了！我要把上海當(dāng)作‘基地’！”

在柯慶施的支持下，江青在上海建立了“基地”———“大批判”基地和“樣板戲”基地。

在上海“基地”抓“樣板戲”的同時(shí)，江青抓“大批判”———批判吳晗的新編歷史劇《海瑞罷官》。早在1962年7月6日，她在北京看了京劇《海瑞罷官》，就認(rèn)為問(wèn)題嚴(yán)重。不久，她物色“筆桿子”作為她的刀筆吏。

江青求助上海，柯慶施推薦張春橋，張春橋又向江青推薦姚文元。江、張、姚就這樣開始秘密“合作”，炮制那篇揭開“文革”大幕的“宏文”———《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》。

就在江、張、姚秘密“合作”的時(shí)候，柯慶施已經(jīng)病重。

1965年4月10日清晨，中央人民廣播電臺(tái)播報(bào)“柯慶施同志患重病治療無(wú)效，于1965年4月9日下午6時(shí)30分在成都逝世，享年63歲”。