【摘要】:兩千多年前的漢代畫像石畫像磚是我國文化寶庫中的璀璨明珠,它的藝術光彩不會隨時間的流逝而消失,其中尤以有關西王母的題材為甚,在民族藝術發展史上占有舉足輕重的地位。筆者有幸目睹了藏于三峽博物館的漢代畫像石、畫像磚,不由也對有關漢代西王母的形象產生了好奇。遂查閱文獻材料,發現漢代墓葬藝術繪畫中涉及西王母題材的研究不勝枚舉,有的還大篇幅的論述。由于人類不斷地審視自身,發掘人的潛能,為了解漢代社會文化發展狀況所以,我們很有必要認真辨析漢代西王母的形象。故試圖取眾家之所長,再次探討西王母形象的嬗變。筆者發現西王母形象由粗獷樸野漸變文明,愈發富有“人”的特性,這暗示了人自身力量的壯大,同時也伴隨著社會思想的變化。
【關鍵詞】:漢代;西王母形象;嬗變
千百年來從《山海經》到《西游記》有關西王母的傳說經久不衰,從原始、蠻荒、性別不明,到雍容慈祥廣受崇拜的神明,到容顏絕世的女仙,到威嚴肅穆的王母娘娘,西王母形象這種反差式變化不禁讓人好奇不已。在最信奉、尊崇西王母的漢代又將有怎樣的嬗變歷程……
一、西王母簡介
據《山海經》《竹書紀年》等古籍均記載,西王母崇拜開始于春秋時期。她是天下道教主流全真道祖師,全稱大悲大愿大圣大慈無極瑤池大圣九光太妙龜臺西王金母大天尊,(亦稱瑤池圣母、金母元君、九光玄女)簡稱王母或金母。她由混沌道氣中西華至妙之氣凝聚而成,《元始上真眾仙記》載:“復經二劫,忽生太元玉女在石澗積血之中,出而能言,人形具足,天姿絕妙……又生九光玄女,號曰太真王母,即西王母。