【摘要】:在西方美學史上,最早研究美學的是畢達哥拉斯學派,他們也是最早研究“美在比例說”的學派。本文試圖從“美在比例說”入手,探討西方藝術中的“形式和諧”。在縱向上對“美在比例說”進行了歷史梳理,在橫向上,用具體藝術作品在不同時期的表現論述了西方的形式和諧。
【關鍵詞】:比例;“形式和諧”
一、“美在比例說”在西方美學史上的發展
在西方美學史上,最早研究美學的是畢達哥拉斯學派,他們認為在自然界眾多現象當中,認為萬物最基本的元素是數,數的原則統治著宇宙中一切現象。畢達哥拉斯學派把美看成在數量比例上所見出的和諧,從數量比例觀點出發,畢達哥拉斯學派還把美的本質歸結為比例、對稱,數的概念經過絕對化,美仿佛就只在形式。這種形式主義的美學觀點對后來的西方美學史有深淵的影響。柏拉圖也深受畢達哥拉斯學派的影響,他提出了著名的“有機整體說”。也是在變相的強調比例。亞里士多德繼承了柏拉圖的“有機整體說”,但是他主要偏重于形式方面。通過柏拉圖,圣奧古斯丁,還接受了畢達哥拉斯學派神秘主義的影響,把數加以神秘化和絕對化,現實世界仿佛是由上帝按照數學原則創造出來的,所以才顯出整一,和諧與秩序。人體的勻稱,動物的四肢平衡,乃至地水風火的體積和運動都由數在統治著。這種從數量關系上找美的想法,上承畢達哥拉斯派的黃金分割說,下開啟了達.芬奇,米琪爾.安杰羅等大師對美的線形所求出的數量公式。……