言語行為理論綜述

【摘要】： 20世紀初，西方哲學研究發生了語言轉向，形成語言哲學研究的熱潮。日常語言學派哲學家奧斯汀提出了言語行為理論，他的學生賽爾對該理論進行了修正與補充，并進一步提出間接言語行為，引起語言學界和哲學界的普遍關注。

【關鍵詞】：言語行為理論;日常語言學派;語言哲學

一、哲學的語言學轉向

從古希臘到20世紀初，西方哲學研究史上大致經歷三次轉向：從本體論到認識論，再到語言哲學。在古希臘，哲學的主題是本體論。到了近代，哲學研究由本體論逐漸轉向認識論。主要代表人物笛卡爾，他最著名的思想“我思故我在”，這一思想將主體的思想上升為哲學的第一原理，認為只有主體的思想才是真實存在的，而且這種存在是毋庸置疑的。20世紀初，哲學研究發生了一次根本性的轉向，即從認識論到語言哲學的轉向。所謂語言轉向，指的是哲學將語言學的研究對象作為自己探討研究的對象，從哲學的角度對語言進行分析研究，特別是關于語言意義和語言使用的哲學研究，即語言哲學。

語言哲學的產生，標志著以弗雷格、羅素和維特根斯坦為代表的分析哲學時代的開始。分析哲學是指“把哲學問題置于語言領域并在分析語言手段和語言表述的基礎上解決哲學問題”。（孫淑芳，1998：44）從使用的語言分析方法上，分析哲學可以分為兩大派別，其一為邏輯實證學派，其二為日常語言學派。前者在語言分析中強調運用數理邏輯手段，忽視自然語言實際用法的微妙;而后者在語言分析時更注重研究語言的實際用法，避免概括性的結論。……