鼓之舞之神之

一.探索“羊皮鼓”的起源

歷史上，漢水中上游地區曾經居住過古代羌人。現今，漢水流域的“寧強”古代卻稱“寧羌”，這足以證明古代羌族的在陜南一帶的蛛絲馬跡。據文獻記載：“羊皮鼓舞”原是羌族“釋比”做法事時跳的一種宗教舞蹈，后演變為民間舞蹈，《羊皮鼓》舞是羌族具有代表性的舞蹈之一，而今流傳于漢水嘉陵江一帶的《羊皮鼓》舞我們則可以大膽地認為這就是羌族文化的殘留。二十世紀八十年代初。在《民舞集成》的普查中，舞蹈工作者在嘉陵江、漢江源頭的略陽、寧強縣一帶，挖掘出至今仍流傳在邊遠山區的古老的民間舞蹈《羊角鼓》和《羊皮鼓》。舞蹈中至今保留著比較原始、古樸的具有古老巫舞的色彩;保留著古代軍卒練兵、征戰之儀式和場景;具有一定的原始生活氣息和率真的特色。使人觀后大有古代氏族部落舞蹈遺風之感。由于這一地區曾是古氐羌人聚居、活動之地，因而疑為古羌人舞蹈文化之孑遺。

二.羊皮鼓的運用與作用

（一）鼓之舞

《羊皮鼓》舞是羌族具有代表性的舞蹈之一，廣泛流行于羌族地區。由于羌人族系分布范圍廣泛。在陜南，主要流行嘉陵江上游的略陽一帶。這一帶亦是“春秋為氐羌所居”、“古為白馬氐之東境”（白馬氐即古代羌族之一支。《羊皮鼓》是以舞者每人手拿一用羊皮蒙制而成的在蒲扇形鼓道具而得其名。鼓形有如東北的“單鼓”、河北“扇鼓”、北京的“太平鼓”。鼓形雖如是，但其表現的內容，舞蹈的目的及道具的裝飾、舞者的服飾卻大有分別。……