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艷俗文化與中國當代藝術

2015-04-29 00:00:00盛亞美
西江文藝 2015年8期

【摘要】:觀察水倒在地上水流的路徑,誰都能發(fā)現(xiàn)水總是往低處流。等到低處的水儲滿了,就會從邊緣的最低處流向下一個低處。水流的過程時快時慢,要看流水的地方是大是小、是寬是窄;有時看著水流不動了,那是在緩緩地積聚。只要有水不斷倒出來,水總會或緩或急不停地流下去。李格爾翻版了黑格爾的時代精神,用藝術意志(Kunstwollen)說明藝術發(fā)展的內(nèi)在動力,他的學生漢斯·蒂澤(Hans Tietze)進一步說:個體的藝術家可能失敗,但時代的藝術意志必定會實現(xiàn)。這都是在堅定一個歷史必然前進的信念。我們觀照中國的當代藝術狀況,不論是回顧過去、分析現(xiàn)實、還是展望未來,流水的邏輯總是導引思考的可借鑒范式之一。

【關鍵詞】:現(xiàn)代藝術;西方;藝術領域

關于中國、當代、藝術這三個基本詞語構成的種種概念之爭,主要焦點在后兩者的組合上,即“當代藝術”是特指還是泛指。當代藝術所指的是自“星星畫會”、“85新潮”、“89大展”之后發(fā)展起來活躍于國際間和國內(nèi)的諸如“798”、“宋莊”、“莫干山”、“坦克庫”等藝術集散地的藝術生態(tài),或者還是泛指的以時間為范疇的包括中國畫、學院派在內(nèi)的存在于中國境內(nèi)或說以中國藝術家為主體的藝術活動,不同的劃定已經(jīng)暗含了內(nèi)在的價值取向和判斷,甚至是某些不容協(xié)商的根本對立。

一、從政治訴求到商業(yè)轉(zhuǎn)型

作為現(xiàn)代藝術重要部分之一的意大利未來主義,被昂納和弗萊明評論為:和其他現(xiàn)代運動不一樣,未來主義不只是關心藝術一項,與其說它是一種風格,不如說是一種意識形態(tài)。……

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