中西“丑舞”發展之“似”與“異”

摘要：本文對中西方“丑舞”的發展作比較研究，以共時性的視角對比地研究二者并存的“丑舞”現象，力求探究出某些可然的發展規律。先從地位、風格兩方面對中西“丑舞”發展之“似”作論述，再對中西“丑舞”發展之“異”及其文化內因作探究。

關鍵詞：丑舞；發展；中西比較

“丑舞”在歷史的發展過程中，一直以頑強的生命力在證明其獨特的存在價值。中西皆不外乎獰厲可怖、滑稽幽默兩種風格的線性走向，以共時性的角度來看，二者既具相同規律，又有差異其間。對中西“丑舞”的發展進行比較研究，基于“似”與“異”的現象，有利于“丑舞”發展規律的把握。需要指出的是，在論述各時期“丑舞”時，本文不以時間作為絕對劃分界限，而以發展階段形態作為論述主體，例如原始舞蹈在現代某些文明發展緩慢地區依然有部落遺存，在現代時期便不再論述，只探討發展的主要形態演變。

一、中西“丑舞”發展之“似”

1.中西丑舞發展的地位之“似”。

“丑舞”的進程與“丑”的發展并行前進，舞蹈藝術在“丑”這一意識形態的藝術外化表現，其研究必然要以丑學的發展歷程為基點作論述。

（1）原始舞蹈：發生于“丑”。原始時期，宗教意識成為占支配地位的思維意識，一切充滿了神秘感和恐怖感。原始人對神靈圖騰的崇拜具有模糊、混亂和敬畏的特點，在藝術上就突出地表現出“丑”、甚至“丑惡”，因而原始藝術也就在不知不覺和后知后覺中走入了“丑”的基本特點。無論中國還是西方，古籍崖畫的舞蹈形象及原始舞蹈“活化石”遺存都少不了不協調或痙攣式的舞蹈動作，它們大多與巫術相聯系，具備丑的共性，因此原始舞蹈基本為“丑”舞。……