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達斡爾族民間音樂的藝術特色

2015-04-29 00:00:00陳曉鵬
作家·下半月 2015年8期

摘要 音樂是民族文化獨特的表現形式,因此每個民族的音樂都有其獨特之處,挖掘每個民族音樂的藝術特色,有助于各民族文化的交流與融合。達斡爾族是我國一個獨特的少數民族,主要聚集在我國北方的邊境地區。達斡爾族與其他民族一樣,有獨特的民族文化,也有獨特的音樂。面對達斡爾族民間音樂瀕臨滅絕的現狀,我們必須采取切實可行的措施挽救這一珍貴的文化遺產。本文將從達斡爾族民間音樂的特色出發,提出傳承和發展少數民族音樂文化的有效措施。

關鍵詞:達斡爾族 民間音樂 藝術特色 繼承與發展

引言

達斡爾族是我國五十六個民族中人數較少的一個民族,他們大多聚集在黑龍江省內,與其他民族交流相對較少。在達斡爾族長久的發展歷史中,它形成了具有自身特色的民族文化。是中華民族傳統文化一個絢爛的組成部分。由于該民族人數較少,且漢化的程度正在不斷加深,因此達斡爾族音樂危在旦夕。對達斡爾民間音樂的研究不僅有利于特色表演形式的傳承,也有利于其他民族音樂的發展,必須將這項工作重視起來。將達斡爾族音樂發揚光大,這是每一位音樂工作者的責任。

一 達斡爾族民間音樂的研究現狀以及研究意義

近些年,隨著人民生活水平的提高,我國對于文化發展的重視程度也在逐漸增加。從上世紀50年代開始,一些音樂工作者開始關注到達斡爾族音樂,并開始了關于達斡爾族民間音樂特色的研究。這些研究工作使達斡爾族音樂得到世人的關注,對于少數民族獨特音樂文化的開發和保護工作意義重大。但受到現實條件的限制,研究工作仍存在一定缺陷,達斡爾族獨特的音樂文化正在逐漸消亡。其原因主要包括兩個方面:首先,部分音樂工作者在保護民間音樂的過程中,只注重繼承而不注重發展。古老的達斡爾族音樂與現代人的審美存在較大差異,如果不能在達斡爾族音樂中融入現代元素,它就不能走進現代人民的生活,也不能得到長久的保護和發展。另一方面,達斡爾族雖然人數較少,但發展歷史悠久,音樂成果燦若群星,目前投入的人力和物力均不能滿足研究需要。因此,我們必須加大對少數民族文化的研究力度,采取切實可行的措施,保持民族文化的多樣性。

從目前我國音樂的發展現狀來看,對達斡爾民族特色音樂的研究意義重大。首先,對達斡爾民族音樂的研究有利于該民族音樂的傳承。其次,研究達斡爾族音樂的特色,有利于其他民族音樂的發展。最后,對達斡爾族音樂的研究還能保持中華民族文化的多樣性。達斡爾族的特色音樂是中華文化重要的一部分,要長久保持下去。

二 達斡爾族民間音樂的獨特表演形式

達斡爾人民生活的地域環境與漢族人民大不相同,交通的不便阻隔了達斡爾族與其他民族的交往,所以他們有獨特的生產生活方式。正是這種獨特的生產生活方式,使達斡爾民族形成了異于其他民族的音樂形式,它的表演方式與達斡爾人民的日常生活息息相關。

首先,在達斡爾族人民勞作時,我們聽到最多的就是“扎恩達勒”。這是一種自由和隨意的山間小曲,類似于我國壯族人民在勞動時的“對山歌”,不同之處在于壯族的對山歌是一種集體的表演形式,而達斡爾族的“扎恩達勒”則多是個體性的表演。扎恩達勒的演唱風格十分隨意,農夫在耕作時,獵人在打獵時,都可以高聲歌唱。同時,它對于演唱者的音樂水平要求不高,每一個人都可以成為曲調的創作者。扎恩達勒是人民勞作時演唱的音樂形式,是有感而發的創作,每一個人的經歷不同、心境不同,可以創作出多種“扎恩達勒”。因此,扎恩達勒的形式多樣,內容豐富,它是達斡爾族最主要的音樂表演形式。

其次,達斡爾族也有自己獨特的吟誦性音樂,也就是“烏春”。與扎恩達勒相比,烏春更像是專門的音樂表演,與漢族的戲劇有異曲同工之妙。這是達斡爾族人民娛樂的主要形式,與生產勞動的關系不大,這一點從“烏春”的主題中可以明顯看出。它的吟誦對象一般是神話傳說中的人物或文學作品中的人物,是人們的想象和虛構,具有更濃厚的文藝色彩。《少郎與岱夫》就是達斡爾族非常具有代表性的“烏春”,其中的主人公少郎和岱夫都是帶有奇幻色彩的藝術形象。由于烏春一般有完整的故事情節,語調變化豐富,情感起伏多變,因此更容易保存和傳承,這是烏春的優勢和長處。但從影響范圍來看,它與人民生活聯系不夠緊密,影響力遠遠小于扎恩達勒。

第三,從宗教角度入手進行研究,達斡爾族還有一種表演形式叫做“薩滿”。“薩滿”來源于達斡爾族人民信奉的宗教——薩滿教,這是達斡爾族唯一的宗教信仰,因此薩滿教對達斡爾族民間音樂產生了一定的影響。“薩滿”主要指巫師在祭祀活動中的唱詞,這一類音樂主要與宗教活動相關,適用范圍狹窄,但它也是薩滿教獨特音樂文化不可或缺的一部分。

除音樂外,達斡爾族還有自身獨特的舞蹈,最常見的舞蹈形式是“魯日格勒”。這是達斡爾族歷史最為悠久的表演形式,與民間音樂一樣,它與達斡爾族人民的生活聯系十分緊密。例如在魯日格勒中,我們可以看到很多達斡爾族人民生活的場景,梳妝打扮、耕田勞作、山中狩獵等都可以被編排為舞蹈。魯日格勒是人民在勞動之余進行休閑娛樂的一種方式,舞姿或優美或豪放,各類舞蹈風格迥異,具有很高的研究價值。在對達斡爾族舞蹈進行研究的過程中,尤其應當注意舞蹈背景音樂的變化以及舞蹈動作,促進少數民族舞蹈與漢族舞蹈工作的融合是舞蹈發展的新方向。

三 達斡爾族民間音樂的藝術特色

1 簡單的曲式結構

與其他民族音樂相比,簡單的曲式結構是達斡爾族獨有的音樂特點。中國古詩經歷了從四言到七言的轉變,現代詩的字數也在逐漸增多,但達斡爾族始終保持著較簡單的曲式結構。在達斡爾族音樂中,兩句、三句或四句的曲式結構非常普遍,甚至存在一句體的曲式結構,這是一種非常獨特的音樂現象。人們在創作“扎恩達勒”時,更加注重曲調的變化和感情的豐富性,所以往往只使用“那—耶,呢—耶”這種簡單的襯詞,形成了非常簡單的句式結構。另一方面,它將簡單的曲式結構與重復結合在一起,將重復的手法運用到極致,形成了一種豪放、粗獷的曲風,值得我們借鑒與學習。

2 “拋物線形”曲調結構

“拋物線形”曲調結構是達斡爾族音樂的又一特色,它的外在表現是曲調的高低變化。漢族歌曲的曲調基本一致,從音樂開始后,曲調逐漸上升,并在音樂的高潮升至最高點,隨后逐漸下降,直至音樂結束。而達斡爾族音樂能夠在音樂開始時將曲調升至最高,隨后逐漸降下降,最終形成拋物線形的曲調。最常見的曲調變化是大七度、小六度的跳進,時而高昂,時而低沉,這種突出的變化非常適合表現達斡爾族人民豪放的情感。與常見的音樂曲調相比,達斡爾族的音樂曲調更加自由和靈活,也更適合表現情感的高低變化,是一種獨特的曲調結構。如何將這種多變的“拋物線形”曲調引入到其他民族的音樂中,擴大這種曲調結構的影響力,這是目前音樂界人士討論較多的問題。

3 五聲調式的使用

宮商角徵羽是我國古代常說的“五聲”,在漢族音樂中五聲的影響已經弱化,但在達斡爾族音樂中,五聲調式的使用則非常頻繁。達斡爾族使用最多的是宮,其次為羽、商,徵次之,角使用最少。五聲調式的使用,對達斡爾族音樂的影響較大,造成了達斡爾族音樂短小而豪放的特點。達斡爾族是目前對于五聲調式保存較好的民族,五聲在達斡爾族音樂中的使用,不僅促進了本民族音樂的發展,也擴大了五聲調式的影響范圍。可以說,達斡爾族對于五聲調式的使用,是五聲調式能夠保存至今的重要原因。

4 不規則節拍的運用

達斡爾族音樂在節拍上的特點主要是不規則和多變,這也是它豪放、粗獷風格的主要成因。通常情況下,我們在創作歌曲時,會將節拍整齊排列,避免太過突兀。而達斡爾族則完全相反,他們在進行音樂創作時,對節拍規則性的關注不多,甚至有意打亂節拍的順序,從而形成一種自由散漫的曲風。例如,某些達斡爾族民歌中用到了7/8、8/5的節拍,這在其他其他民族的民歌中非常少見,通過節拍變化給人帶來一種心理上的沖擊。不規則節拍的運用,凸顯了達斡爾族人民獨特的性格,也將達斡爾族音樂水平提升到一個新的高度。

四 對達斡爾族民間音樂的繼承與發展

針對達斡爾民族音樂面臨衰亡的現狀,我們必須變革以往的民間音樂研究方法,并提出保護民間音樂的新方法和新措施。

首先,對達斡爾民族優秀傳統音樂的采集工作不能停止,還要擴大范圍。目前,達斡爾民族的部分音樂已經失傳,但仍有部分民間音樂得以傳承。傳承工作之所以能夠取得重要成就,應主要歸功于達斡爾族的民間藝人和年齡較大的達斡爾族人,他們通過口口相傳的形式將達斡爾族寶貴的傳統音樂保存下來。因此,以往我國開展的民歌采集工作不能停止,并且要將這項工作做好,使傳統音樂文化不流失。也可以適當增加采集的形式,以口語或肢體表演的形式將這些音樂和舞蹈保存完整。

其次,增加民間音樂生命力是保護民間音樂的最好方法,要推動達斡爾族音樂的創新和持續發展。達斡爾族傳統音樂的發展不應當停止,相反,在我們展開研究的過程中,應當有意識地推動它的傳承和發展,使之具有無窮無盡的生命力。

第三,申請非物質文化遺產是保護我國傳統音樂文化的又一有力措施。將達斡爾民族傳統音樂納入世界非物質文化遺產體系,為民間音樂的保護提供了制度保障,使得達斡爾族特色音樂的保護工作走向規范化和體系化,這是保護少數民族的音樂強有力的武器。

第四,達斡爾族民間音樂要走進學校,要讓祖國的青少年們都認識和了解這一特色音樂藝術。學校是一個國家的希望和未來,只有加強對學生的傳統文化教育力度,達斡爾族民間音樂才能有更美好的發展前景。增加對教師的培訓,提高教師的文化素養,增強教師保護傳統文化的信念,使學生在潛移默化中熱愛我國優秀的傳統藝術。另外,加大達斡爾族民間音樂在學生中的宣傳力度,培養學生的學習興趣,豐富學生的認識,使更多的人關注達斡爾民族傳統音樂。

結語

獨特的文化造就了獨特的音樂,達斡爾族人民在勞動和生活中,結合自身實際,創造出了獨特的音樂形式,這是值得我們借鑒和學習的地方。對于達斡爾族民間音樂的深入研究,讓我們深入了解達斡爾族人民的生產生活和民風民俗,有利于達斡爾族民間音樂的傳承和發展。同時,學習和借鑒其他少數民族的優秀傳統文化,是發展漢族文化的重要方法。對達斡爾族民間傳統音樂的探究,能夠推動中國音樂事業的發展,提高中國在世界音樂史上的地位。確保少數民族文化不流失,也有利于保持中華民族文化的多樣性和世界文化的多樣性。保護少數民族的傳統音樂文化,這是每一位中華兒女義不容辭的責任。

參考文獻:

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(陳曉鵬,齊齊哈爾大學音樂與舞蹈學院講師)

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