《嘉莉妹妹》自然主義特色解讀

摘要 自然主義高度重視人的生存環(huán)境，認(rèn)為一個(gè)人的生存環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生了極大的影響。本文以德萊塞·西奧多小說《嘉莉妹妹》為例，試圖從自然主義的角度來研究促使主人公命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)和自然主義所表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義影響。

關(guān)鍵詞：自然主義 真實(shí)化 現(xiàn)實(shí)化 欲望化 拜金化

德萊塞·西奧多是美國現(xiàn)代小說的先驅(qū)、現(xiàn)實(shí)主義作家，他的許多作品都提到了自然主義的描寫，在一定程度上削弱了他作為現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代小說作家的地位；當(dāng)大多數(shù)的小說只處理生活的微笑和美好的方面，德萊塞主張?jiān)谒男≌f中真實(shí)地反映生活，他的第一部小說《嘉莉妹妹》在1990年出版，直面揭示了美國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)差異和道德衰落。因?yàn)樗邆涓鼮槌渥愕淖匀恢髁x文學(xué)色彩，因此，德萊塞被視為美國自然主義文學(xué)的先驅(qū)。毫不夸張地說，德萊塞的《嘉莉妹妹》為美國自然主義小說的發(fā)展掃清了道路。

一 自然主義與《嘉莉妹妹》

自然主義是繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的派生詞，作為文學(xué)的創(chuàng)作方法，自然主義是西方現(xiàn)實(shí)主義手法發(fā)展過程中蛻變的產(chǎn)物，也是時(shí)代生物遺傳學(xué)等科學(xué)發(fā)展影響文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)果。自然主義的思想特點(diǎn)主要是繼承了19世紀(jì)上半葉法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家福樓拜、巴爾扎克等觀點(diǎn)，在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情況下卻又不觸及社會(huì)“規(guī)律”的本質(zhì)，以純生理性的表達(dá)為基礎(chǔ)，在對(duì)來源生活的創(chuàng)作原料利用上，真實(shí)客觀而又冷漠的原生態(tài)式描寫，有現(xiàn)實(shí)主義中寫實(shí)的運(yùn)用，也有對(duì)自然生理性的追崇。自然主義的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)較為明顯，一是對(duì)生活影響事無巨細(xì)的全面描寫，紀(jì)實(shí)而又貼近生活；二是對(duì)自然形象的追崇，追求人物事物現(xiàn)實(shí)而不再可以塑造經(jīng)典形象；三是直抒胸臆的本貌描述，去戲劇的曲折性而直描現(xiàn)實(shí)。

《嘉莉妹妹》的發(fā)表，意味著一個(gè)特定類型的小說在美國崛起，一個(gè)新的、不同于現(xiàn)實(shí)主義的自然主義在美國文學(xué)史上逐漸生根發(fā)芽。自然主義文學(xué)的產(chǎn)生，是在美國工業(yè)化進(jìn)程不斷打破原本和諧平靜的農(nóng)業(yè)文明之后，田園化和理想化被自然化所替代所逐漸產(chǎn)生的。美國自然主義主要貫穿于20世紀(jì)的美國，是美國文學(xué)世界的一個(gè)價(jià)值體系的重要分支，標(biāo)記著美國價(jià)值體系的變遷史。這部小說自誕生之初，就存在著諸多的爭(zhēng)議，是一部介于浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的著作，小說中充斥著現(xiàn)實(shí)主義的描寫手法又無處不穿插著浪漫主義情懷，但是又不同于現(xiàn)實(shí)主義的“深刻”和浪漫主義的“悲情”。作為自然主義的代表作，《嘉莉妹妹》用現(xiàn)實(shí)主義的直描和浪漫主義的細(xì)膩展示了自然主義的獨(dú)特魅力，但是現(xiàn)實(shí)過于裸露地讓其一直被稱之為“禁書”。這部蘊(yùn)含著社會(huì)價(jià)值意識(shí)形態(tài)的著作用自然主義手法描繪了一部時(shí)代背景之下的“進(jìn)化論”。20世紀(jì)上半葉，對(duì)《嘉莉妹妹》的批評(píng)之聲充斥著評(píng)論界，面對(duì)批評(píng)，應(yīng)該承認(rèn)的是批評(píng)的聲音所引起的輿論爭(zhēng)奪，讓讀者更便捷地了解了這部著作和作者本人，但是一邊倒的評(píng)論之聲卻讓理解存在很大局限性，比如：在評(píng)論中過分強(qiáng)調(diào)了作品誕生的歷史背景，卻忽視了著作的獨(dú)立性與在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位的自然主義思想之間的復(fù)雜關(guān)系。在一邊倒的評(píng)論中，到80年代，批評(píng)之聲中出現(xiàn)了更多的新的批評(píng)聲音和方法，比如：通過對(duì)比心理分析和女權(quán)主義、后結(jié)構(gòu)主義等等，進(jìn)行批評(píng)。出現(xiàn)的新的方法一方面在提供認(rèn)識(shí)著作與作者新視角的同時(shí)，也暴露了一些批評(píng)自身的不足與考量作品的片面性。

二 《嘉莉妹妹》的自然主義特色

1 自然主義的真實(shí)化

環(huán)境是一個(gè)具有巨大“感染力”的系統(tǒng)，沒有判斷的跟隨往往會(huì)使人走向錯(cuò)誤的方向。在《嘉莉妹妹》中，作者用大量的紀(jì)實(shí)描寫向我們展現(xiàn)了時(shí)代之下的社會(huì)環(huán)境與主人公嘉莉的“天真”與“勤奮”。嘉莉是一個(gè)聰明漂亮的女孩，十八歲。她渴望在生活中享受各種各樣的樂趣，特別是在物質(zhì)上，嘉莉是一個(gè)有野心的人。她期待著芝加哥的一種混合的無知和年輕的預(yù)期。在初到城市階段，嘉莉夢(mèng)想著她能獲得名譽(yù)和財(cái)富，并掌控大城市的節(jié)奏，但事實(shí)證明是完全不能的。人類作為城市征服者的角色，其實(shí)更像浮木在海洋中隨著潮汐的波動(dòng)一樣，沒有依靠地跟隨城市的波浪漂來漂去。同時(shí)，嘉莉在陌生的城市中，沒有人指導(dǎo)和引導(dǎo)她，在一開始，她在城市中有限的經(jīng)驗(yàn)集中了她對(duì)衣服、豐富的食物、舒適的住宅的愿望。她對(duì)這些物品的癡迷興趣充分說明了這個(gè)城市對(duì)她思想的麻痹。通過這種方式，城市的麻痹力量不僅激發(fā)了她對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的欲望，而且也為她道德的墮落埋下了伏筆。

2 自然主義的現(xiàn)實(shí)化

德萊塞在《嘉莉妹妹》中，把自己的價(jià)值觀定為他所發(fā)現(xiàn)的美國價(jià)值觀——唯物主義的核心。生活在這樣一個(gè)價(jià)值體系的社會(huì)里，人類作為社會(huì)個(gè)體被永無止境地探索著。德萊塞所描述的人物基本上違反了標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)道德，那些人總是被不受控制的欲望所支配。批評(píng)家們一度把欲望看作是自然主義的象征，評(píng)論家們?cè)囍鴱南M(fèi)者文化的角度來分析嘉莉，開始一個(gè)新的研究趨勢(shì)。它從生產(chǎn)型社會(huì)向以消費(fèi)為導(dǎo)向的社會(huì)與工業(yè)化的發(fā)展和美國社會(huì)在消費(fèi)方面，都提出了強(qiáng)調(diào)了它前所未有的偉大。美國人的生活和他們的價(jià)值觀在消費(fèi)文化影響下，經(jīng)歷了前所未有的變革。消費(fèi)者文化高度贊揚(yáng)了感覺器官的滿足感，但是實(shí)質(zhì)上德萊塞的自然主義與消費(fèi)文化的態(tài)度是矛盾的，但是有時(shí)卻又與表達(dá)消費(fèi)者文化的認(rèn)同相趨合。從人類和個(gè)人的角度，德萊塞同情并理解嘉莉的追求和理想，以及她對(duì)新的生活的向往。

3 自然主義的欲望化

嘉莉的情感之美不僅在于模仿美的能力，更在于她對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)性有著獨(dú)特的感知能力，通過發(fā)揮她的想象力，通過她的演技與觀眾進(jìn)行溝通。在嘉莉的戲劇世界中，在她的征服之旅中，德萊塞對(duì)嘉莉的想象力進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)。她無限的想象力幫助她在日常生活中創(chuàng)造出美麗，使她成為一個(gè)偉大的女演員，這種人性進(jìn)化下的自然主義，將人類欲望的描寫如實(shí)地顯現(xiàn)出來。比如：她手中只有五十美分，憑借著發(fā)揮她強(qiáng)大的想象力，她會(huì)體驗(yàn)到一千美元的夸張的購買力。當(dāng)需要自己獨(dú)自離開時(shí)，她有時(shí)會(huì)幻想自己在一個(gè)悲慘的場(chǎng)景，她將承擔(dān)一個(gè)顫抖和痛苦的生存方式，有時(shí)在一個(gè)豪華和精致的場(chǎng)景，她會(huì)想象自己是所有目光的焦點(diǎn)。她剛出道時(shí)所有人的目光都盯著她，其與生俱來的強(qiáng)大的想象力幫她博得滿堂彩，證明了她是一個(gè)出世的女演員。

4 自然主義的拜金化

小說中的德魯埃和赫斯渥也是這種拜金主義洪流下的奴隸和犧牲品。他們倆個(gè)誰都沒有真正的愛過嘉莉，只不過是貪圖她的青春和美色，以此來作為自己能力和實(shí)力的炫耀。小說中生性風(fēng)流的以玩弄女性為生活樂趣的德魯埃，嘉莉在他玩弄的女性中，只不過像一個(gè)獵物一樣，僅僅是為數(shù)眾多的女性中的之一。嘉莉的另一位男人赫斯渥，與德魯埃相比則是另一番景象，其在家中的地位相對(duì)于他的夫人而言，處于弱勢(shì)；嘉莉?qū)λ裕皇菍?duì)于這種“不得勢(shì)”的一種彌補(bǔ)，更可以稱得上是生活上與精神上的慰藉。當(dāng)然，他的身上體現(xiàn)更多的是物欲橫流的時(shí)代冷漠，至死他的夫人都在盤算著與他離婚并爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。這種冰冷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在自然主義方面體現(xiàn)更多的是拜金性的裸露性，是自然法則中不顧及其他而只求一面的冰冷與直白；尤其是在小說末尾，赫斯渥臨死之前，他的妻女卻在奔赴羅馬度假的路途中，而嘉莉則在舒適奢華的酒店中無所事事地看著小說，這些都是拜金化的最好體現(xiàn)。

三 自然主義理論視角下嘉莉的成功

自然主義在文學(xué)作品中的一個(gè)顯著特征表現(xiàn)為，人物命運(yùn)由環(huán)境因素和遺傳因素所決定。其中，環(huán)境因素對(duì)主人公的影響是顯而易見的。

1 嘉莉命運(yùn)轉(zhuǎn)折的環(huán)境因素

在小說中所提到的大都市，是充斥著華美建筑和濃郁時(shí)尚氣息的芝加哥和紐約。在這些繁華的都市中，處處顯露著金碧輝煌的酒店和奢華的廳堂，同時(shí)還有各類各樣的劇院，這些富麗堂皇之下的奢侈生活和富饒，引誘著嘉莉內(nèi)心深處的向往。這些充斥在嘉莉身邊的社會(huì)環(huán)境，無論是氣息還是身邊的一切，無不吸引著嘉莉步步深入地走向這個(gè)社會(huì)的污穢之處。同時(shí)，處處透露出奢靡氣息的都市才能滿足嘉莉貪得無厭的虛榮心。因此，諸如芝加哥及紐約這般的繁華都市，可以提供給嘉莉需要的供其崛起的環(huán)境，釋放她在戲劇表演方面的天分。在小說的開頭部分，嘉莉離開了她的故鄉(xiāng)去投奔居住在芝加哥的姐姐。在芝加哥，她同作為家庭主婦的姐姐及清潔工的姐夫居住在一套狹窄的公寓中。幾經(jīng)波折尋找工作未果后，嘉莉選擇了離開姐姐家，成為了她在來芝加哥在火車上認(rèn)識(shí)的推銷商——德魯埃的情人。從德魯埃身上，她學(xué)到了很多關(guān)于服飾和禮儀方面的啟蒙知識(shí)，而這些幫助她逐漸適應(yīng)了這個(gè)大城市的品位和層次。而嘉莉的時(shí)尚老師并不僅限于她的兩位情夫，與德魯埃和赫斯渥相比，她所遇到的幾位女鄰居和女性朋友對(duì)她的影響更大。她們給嘉莉灌輸了許多對(duì)衣著財(cái)富的渴望，并培養(yǎng)了她對(duì)時(shí)尚的敏銳觸覺和優(yōu)雅品位。比如：她在芝加哥結(jié)識(shí)的鄰居海爾太太，教會(huì)了她如何進(jìn)行服飾搭配、如何欣賞時(shí)尚、如何感悟時(shí)尚，這些都是她前進(jìn)途中走向“成功”的積淀。

2 嘉莉命運(yùn)轉(zhuǎn)折的自身因素

嘉莉在小說中第一次與德魯埃相遇時(shí)，她內(nèi)心世界深深地明白自己作為農(nóng)村孩子，對(duì)繁華的都市生活只是抱有向往是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是在在走進(jìn)城市之后歷次找工作失敗的現(xiàn)實(shí)，讓嘉莉明白成為一個(gè)優(yōu)雅的女人是融入這個(gè)叢林都市的先決條件。首先，她的美貌是她能在大都市中成為一顆冉冉新星必不可少的條件。嘉莉選擇成為一名女演員，不僅是因?yàn)閷?duì)于女性，尤其是漂亮女性來說，成為演員是她們夢(mèng)寐以求、無法拒絕的職業(yè)之一；同時(shí)，也因?yàn)槟軌蛟谖枧_(tái)上演出可以讓嘉莉盡情釋放，展現(xiàn)她的本性。其次，除了她的美貌，她生來豐沛的情感成為了另一個(gè)推動(dòng)她在演藝道路上前行的必要因素。眾所周知，表演需要演員情感的投入，才能恰如其分地表現(xiàn)出劇中人物的心情。而嘉莉恰恰天生就感情豐富，這種情緒的延展首先體現(xiàn)在她強(qiáng)大的模仿能力上。這時(shí)，她的天賦開始引導(dǎo)她向周圍的時(shí)尚先鋒們看齊，通過模仿擅于穿衣打扮的鄰居和朋友，比如：怎樣走路、怎樣化妝等等，來提高自己對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知。后來，她的模仿力使她在戲劇表演上成功地吸引了劇場(chǎng)經(jīng)理和觀眾的眼球。這種能力幫助她邁出了成為名演和名媛的第一步。

《嘉莉妹妹》表現(xiàn)了德萊塞對(duì)美國未來社會(huì)發(fā)展的深深的憂慮，這樣的憂慮，即使在今天也仍具有現(xiàn)實(shí)意義。以嘉莉?yàn)槔贸龅慕Y(jié)論是，她在戲劇中的成功，很大程度上是由于她的遺傳優(yōu)勢(shì)，因此面對(duì)表演時(shí)候總是顯得比較簡(jiǎn)單。沒有她的天性賦予她在舞臺(tái)上的成功，她可能仍然在冷漠的大都市里什么都沒有。她與生俱來的特征證明她在自然中選擇了一個(gè)合適的生存方式；因此，她在叢林般的城市中獲得了成功。這很好地為自然主義進(jìn)行了代言，更是適者生存的一種自然法則。

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（徐思煌，河南機(jī)電高等專科學(xué)校講師）