《倚山武晷集》原文及譯文

咸豐元年抄本《鄂王武論》中的“倚山武晷集”（他本有不同命名，如王質抄本，命名為“倚山武論敘”），是康熙三十八年倚山（姬龍峰）的發小、上官理存天先生為姬公所作的序。意義十分重大。

從此序中，我們可以了解姬公龍峰的大致生平事跡。如姬公文才武略，正式登門拜師受業的弟子多是書生（他本記載，姬公弟子八百）。

對照它本，可知，由于歷史的局限，文字獄的環境，上官理存天在介紹姬龍鳳的時候，許多事情未提，只能是含糊其辭“奈之何哉？！奈之何哉？”。在《姬龍鳳自志》中，可以看到姬公更多生平事跡等歷史重要信息（適當時機公布）。

這些可謂是中國武學最珍貴的文獻。因為中國武林中，還沒有發現其它門派創始人自己及其發小好友的直接文字。

序言之后，姬公家鄉弟子王際溫先生的徒弟陳常先生，為上官先生的序文加了批語。

康熙己卯（康熙三十八年）上官理存天先生序《倚山武論》拳譜，不僅是現存中國最珍貴的拳譜，同時也是明末清初史學界新發現的最重要的資料之一。

筆者現將核對過的序言全文及其參考譯文，一并列出，供各位參考。

以下序言原文（造字處未能辨識，有待高明指教）

倚山武晷集

倚山，余同鄉，余總角友也。未冠時，蕓奮志殫懸梁之苦，營火勤修奮刺股之恨。

余閱其經術，日：既明。既取青衿如拾芥；覽其文章，日：入式。果有朱衣以點頭。既優康馬之學問，復嫻宗岳之兵法，誠哉之武才也。

具使躬榮階，允建致澤之弘功，名標武弁，信立安定之奇勲。

奈何懷寳丘園，未見旌之界；藏器渭演，弗聞車服之風；久困衡門以養志，恒塞泉石以娛情。

惟是徒與及門多士輩，朝講朱程之書理，夕談毆藕之文章；晝秤孫吳之兵策，夜述黃尉之戰書。碌碌勞終身焉已矣。

嗟嗟，孰使之哉？時也？耶，而非也。命也？人耶，而非也。天也！

嗚乎！倚山乎！安命已耳！順天已耳！奈之何哉？！奈之何哉？！是為序。

年家眷弟上官理存天拜題

告皇清康熙己卯歲菊月望元日撰于從修微室

讀上官先生敘，可謂深知太先生者哉。

晚生陳常謹志

以下為筆者的譯文

《倚山武晷集》（序）譯文

倚山是我同鄉，是我的發小。二十歲之前，在書齋里像古人孫敬懸梁、蘇秦刺骨一樣地發奮讀書。

我閱讀他的經學論文，說：已經完全明理，取勝于其它讀書人，如手到擒來；又看他的文章，說已經合乎程序。后來果然中式（為順治八年文舉人）。

（倚山）既擅長唐朝經學大師康子元（治《易經》、《老莊》之學）與大唐貞觀朝宰相馬周（勤讀博學，精《詩》、《書》，善《春秋》）的學問，又嫻熟宋宗澤與岳飛的對金勝戰之道的實用兵法，真是武將之才啊！

倘若（倚山）有機會為親自國家效力，相信會建曠世奇功，以武功垂名，一定能立下國定邦之功。

無奈（倚山）懷才隱逸，沒有機遇，空有本事，無從施展。長期困在鄉野養心明志，一直在野里與山泉為伴抒發情懷。

好在，弟子門人多是書生，早上，為學生講解程朱理學之課，晚上教授歐陽修蘇軾的文章；白天解析孫子吳子的兵法，夜里闡釋黃公尉繚子的戰書。就這樣勞碌了一生。

嘆！嘆！什么造成的啊？天時嗎？是，又不是。是個人的命運嗎？是，又不是。是天意（整個國家民族的命運）啊！

唉！倚山啊，安身保命罷了。只能順從歷史大命運罷了！個人改變不了天意啊，有什么辦法呢？

以此做為序。

倚山的兄弟上官理存天

敬書于清康熙三十八年農歷九月十五日從修微室

以下為倚山之晚輩陳常的贊語：

讀上官先生的序文，可以說是上官先生是深知師爺姬龍風先生的人啊。

晚輩陳常銘記在心！