
大家都知道我喜歡登山,但是知道在我的登山背包里始終放著幾本書嗎?書本始終伴隨著我。古人說的好,讀萬卷書行萬里路,就像登山一樣,讀書對于我來說也是一種生活狀態(tài)。我覺得這樣才能使人生更精彩,更有意義。
在不斷的閱讀中,我也體會到讀書給予自己的益處。1983年我到深圳經(jīng)濟特區(qū),沒過多久就發(fā)現(xiàn)自己同別人思維方式不一樣,總能在信息把握、市場判斷上快半拍。我自己分析總結(jié)說是因為有閱讀英文能力,信息的收集上處于優(yōu)勢。在大學期間自學的政治經(jīng)濟學,使我對商品經(jīng)濟規(guī)律有了方法論上的掌握。當時,自知做企業(yè)還需補很多書本知識,于是利用公務(wù)去香港的機會購買財會、企管書籍。白天辛苦一天,回到住處無論多晚也要自學兩個小時的課程。
到了80年代中期,驚喜發(fā)現(xiàn)國內(nèi)出版界開始大量出版過去被視為禁書的種類。令我開心智的是一套“走向未來叢書”,尤其是張五常先生《賣桔者說》,韋伯《新教倫理與資本主義精神》、《增長的極限》,科爾內(nèi)《增長、短缺與效率》……看這些書猶如緊閉的屋子,窗戶洞開,一股清新空氣撲面而來。
實際上人生是很有限的,時間是很有限的,因為現(xiàn)在是知識爆炸時代,你可以接觸的信息非常多,如何篩選出對自己有教育意義的信息非常重要。我閱讀次數(shù)最多,對我影響最大的是英國史學家湯因比的《歷史研究》,上、中、下三冊,用了兩年的時間才通讀了一遍,湯因比對人類文明都要“經(jīng)歷萌芽、興旺到衰亡”過程的觀點卻改變了我的傳統(tǒng)認知世界觀。
這兩年來,我一直在讀鹽野七生的《羅馬人的故事》,因為這套書不同于以前看過的羅馬史——更多是從政治、經(jīng)濟、軍事的角度來理解,而鹽野七生從技術(shù)的角度來解讀,讓人耳目一新。從書中還會發(fā)現(xiàn)羅馬人智力不如希臘人、體力不如高盧人、經(jīng)商的本事不如迦太基人,卻能一一打敗這些部族的原因,即是因為它的開放,它的兼容并蓄。作為國家,自由與寬容,是羅馬帝國的立國之本,作為跨國企業(yè),寬容開放,兼收并蓄應(yīng)當是它的核心價值觀念。
人們常說“讀萬卷書,行萬里路,閱人無數(shù)?!爆F(xiàn)在知識時代秀才不出門便知天下事;但是走路是經(jīng)歷,經(jīng)歷是非常重要的,我所行早已超過萬里。而受限于接觸的范圍有限,經(jīng)常聯(lián)系的人也不會超過30人,真正的“閱人無數(shù)”是不可能的,這時候讀書就成為結(jié)交朋友的最有效的方式。
我個人覺得讀書是很好的交朋友方式,比如讀米蘭·昆德拉的書,實際上就是認識米蘭·昆德拉這個人,了解他的處世哲學,了解他對社會冷嘲熱諷的態(tài)度,在認知和欣賞的基礎(chǔ)上,便結(jié)交了他這樣一個益友。
你通過讀書來“閱人”,就不需要付出那么多的感情,交朋友要耗費很多精力,有時候不理解很傷神。但讀書不需要,讀莎士比亞時不需要有和莎士比亞特別難舍難分的感情。我覺得閱人不可能無數(shù),更多閱人還是通過讀書。在短時間內(nèi)汲取這個朋友思想中最精華的部分,何樂而不為呢?