中國反貪的歷史之鏡

王朝初年狠抓反貪，王朝中后期反貪斗爭漸漸有名無實，“尋租”之風愈演愈烈，王朝末期，貪污腐敗猖獗，民不聊生，王朝滅亡……反腐敗斗爭卻猶如“割韭菜”，割了一茬又長出一茬，成為王朝走不出的輪回。以史為鑒，可以知興替。中國社科院研究員、國務院特殊津貼專家王春瑜主編的《簡明中國反貪史》，梳理了先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國、宋遼西夏金、元、明、清、中華民國各自的貪污現象、典型案例、巨貪大污，作了詳細的揭露， 概括總結了中國歷史上各時期的反貪機制、反貪實踐以及反貪啟示。

腐敗是一個社會發展到一定階段的必然產物。從大的方面說，腐敗是人類進入私有制以后的產物；從小的方面說，一個王朝，隨著生產的恢復，物質的豐富，腐敗也就抬頭了。這就告訴我們，不能沉浸在社會生產力發展的成就里，而應該愈發對反腐敗斗爭的嚴峻形勢保持高度警惕。封建社會里，雖然也有比較完備的法制，嚴格執行的時候，總體上也還算有效，但私有制的本質，皇帝的嘴巴就是法律，注定了法律法典會逐步流于形式。這再一次提醒我們，再好的制度，如果得不到徹底地執行，都會等于零。

食色性也，人的本性?？v覽封建王朝的腐敗規律，都是從食的消費與色的消費開始的。大亂以后，王朝初年沒有物質基礎去揮霍浪費，打江山、治江山，精力決定了色的消費也是控制在一定范圍之內的。然而，隨著物質的豐富，以及進入“坐江山”的時期，食色的消費逐漸形成社會風氣，皇帝也就只能“水至清則無魚”了?；乜串斀?，“革命的小酒天天醉，喝壞了黨風喝壞了胃”，被查處貪官95%有情婦，也就不奇怪了。十八大之后，新一屆黨中央展開一場廉政肅貪斗爭，強調“作風建設永遠在路上”，正風肅紀，這正體現了歷史的啟示，是防微杜漸的根本之策。

對于腐敗，民間的感觸是最直接、最真切的，老百姓對貪污最為痛恨，反對最為堅決。在《簡明中國反貪史》中，就對痛斥貪污腐敗的著作、文學作品、民間歌謠進行了詳細敘說。實際上，近年來流行的段子、暢銷的官場小說，就是一種信號。古代反貪有一個較好的做法，就是“風聞言事”，聽說什么了，即使沒有確切依據，也可以檢舉。在現代民主社會，盡管強調據實舉報，但“風聞言事”實際上仍以輿論壓力的形式發揮著作用，嫌疑人需自證清白，反貪機構也會據此進行調查。如何將“風聞言事”制度化，也是我國新時期反腐需要著力的地方。

中國歷史上的反貪，主要有兩種表現形式，一種是自上而下，由封建王朝推動；另一種是自下而上的，由老百姓揭發檢舉。當自上而下對自下而上重視的時候，社會總體上比較清明。到了王朝中后期，上已經對下充耳不聞，老百姓不得不揭竿而起，把王朝推翻。我國當今的反腐，也有著歷史相似的一面，那就是自上而下，多由中央發動，大案要案基本上都是中央親自抓才有結果。但十八大后的反腐，與以往不同的，就是特別注重接地氣，中紀委直接受理群眾舉報，并大力推廣網絡反腐方便自下而上的舉報，這正是我們更有信心的原因所在。

沒有社會大眾的介入與參與，反腐斗爭是不會根本取勝的。對于中國的“歷史周期律”，1945年，毛澤東在延安就曾滿懷信心地說：“我們已找到了新路，這就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。”封建王朝的本質是皇權專制，是為維護封建制度而反腐敗，具有制度劣根性，故擺脫不了“歷史周期律”；而社會主義中國，人民群眾與國家沒有利益分歧，每個當官的都是人民的公仆，是為了廣大人民的利益而反腐敗。那么，將包括國家領導人在內的所有官員的財產和權力公之于眾，置于人民群眾的監督之下，就是未來的必然之路了。

十八大以后，高壓反貪腐已成為新常態，“老虎”紛紛落馬，“蒼蠅”頻頻墜地。對于我國的反腐敗斗爭， 王春瑜在《簡明中國反貪史》中說：不悲觀，也不樂觀，原因是法制還不健全，老百姓還沒有能自覺行動起來?！扒骞倌瞬幌橹铩?，百姓只有在手中無權的絕望中才會呼喚青天大老爺。我們國家的廉政建設，繼續向前發展，一是要真正還權于民，至少讓老百姓不怕揭發檢舉后被報復；二是從權力配置到制度安排，從規則制定到機制建立，都要想辦法杜絕尋租行為。

歷史是面鏡，照來不平靜，它的借鑒功能，是永遠不會消失的。以古鑒今，知反腐倡廉任重道遠；鐵腕治貪，讓老虎蒼蠅無從藏身。強化依法治國，筑牢防腐大堤。我們和王春瑜在《簡明中國反貪史》中的信念一樣：“我們堅信，只要億萬群眾都能從歷史深處走出來，以現代法制思想武裝自己的頭腦，以主人翁的身份，敦促建立起真正的、完備的、行之有效的監督公仆機制，我國的反對貪污腐敗的斗爭，就能收到很好的成效，從而走出反腐敗的輪回?！?/p>