尊生十二鑒

毛德西 河南省中醫(yī)院主任醫(yī)師、教授、研究生導(dǎo)師，全國第三批名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師，全國名老中醫(yī)工作室指導(dǎo)老師，河南省中醫(yī)事業(yè)終身成就獎獲得者。

診病之余，筆者翻閱清代潘楫的《醫(yī)燈續(xù)焰》，其書末列有“尊生十二鑒”，細(xì)細(xì)讀來，頗有參考價值，特釋義如下。

遠(yuǎn)房事 《素問·上古天真論》強調(diào)養(yǎng)生重在一個“精”字。精者，人身之根基也。精足則壽，精虧則夭。

寡嗜欲 “嗜欲不滿，心無寧時”“人非木石，安能絕無”。吃飯穿衣，取暖納涼，均是生活必須，但不可貪得無厭。如果每天膏粱肥厚，飲酒作樂，必然“損耗精神，莫此為甚”。

斷思想 “思想無窮，神結(jié)于內(nèi)”。這里所說的“思想”，乃指妄念，不切實際，想入非非，如此則耗散心陰，陰虛則熱，內(nèi)熱則煩。所以說“心理平衡”乃是養(yǎng)生第一要務(wù)。

消暴怒 《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“怒則氣上。”氣上于腦，可發(fā)為頭暈、頭痛、嘔血、卒中等。如能“臨事顧身，怒將潛滅”。所謂“顧身”，就是在發(fā)怒之前，要考慮到怒氣會傷及身心，如慮于此，怒氣自然消退。

戒勞動 這里所說的“勞動”，乃指過度勞累。過度勞累，“則氣火煩沸，諸火上騰”。如素有痰火，更不宜勞累過度。適度勞作，適度靜逸，方為對應(yīng)之策。

省言語 “言由心發(fā)”。既發(fā)于心，亦必勞于心。若話語過多且煩亂，必然耗傷心氣。且一言一語，必由呼吸而出。“費心損神，呼吸損氣。神氣兩虧，于人何益？”若言語有序，聲音和中，不發(fā)狂言亂語，則心安神靜，何患之有！

慎起居 “起居者何？一切行住坐臥，早起晚息也。慎起居者何？言一切行住坐臥，早起晚息間，謹(jǐn)而慎之。”無受風(fēng)寒、暑濕、燥火之?dāng)_，取暖不過燥，納涼不過寒。病中之人尤當(dāng)謹(jǐn)慎，“正氣存內(nèi)，邪不可干”。

勿迎送 所謂“迎送”，即每天都在應(yīng)酬親朋好友，不免要費心勞形。當(dāng)今，這種現(xiàn)象并不少見，既使自己身心疲勞，又給他人增添煩惱。病痛在身，更不可因“迎送”而勞心耗神。

節(jié)飲食 《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“食飲有節(jié)。”今日講“合理飲食”，其義相同。飲食所傷，多在偏嗜，“有偏于涼冷，偏于炙煿，偏于膏粱，偏于麴蘗者”。如此，漸令濕熱垢膩，久積腸胃。發(fā)為瘡瘍者有之，發(fā)為癰疽者有之，發(fā)為種種惡疾者有之。“人又何苦取一時之樂，而博他日之大不快也”。

檢藥石 有的健康人或病人，不聽醫(yī)囑，妄自聽信庸醫(yī)治之。有的則按照書上的方藥自試之，君臣藥不分，致令輕者重之，重者致危。依此取藥入口，后悔就來不及了。

修德行 古語云：“人有善念，天必從之。”何謂修德？即懺悔改過也。應(yīng)改掉陋習(xí)，頓悟昨非，兢兢業(yè)業(yè)，不遺時日，約束自己的欲望，如此修身，“天意自然向往，兇眚自然潛消”。

明用度 用度者，費用、開支也。黃金白銀自然是世間寶貝，但不可視金如命，唯利是圖，唯勞動所獲，心安理得。人生的時光很短暫，若每日都花天酒地，大把花錢，那么他的生命還不如安貧樂道者。