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競爭需要聚焦

2015-04-29 00:00:00胡柯
小康·財(cái)智 2015年1期

很少碰到一本講經(jīng)營戰(zhàn)略與實(shí)操的書能如此吸引我。這本書做到了。只有真正經(jīng)歷企業(yè)轉(zhuǎn)型焦慮或團(tuán)隊(duì)業(yè)績考驗(yàn)的人,讀這本書時(shí)才一定會有深度反思。

在商業(yè)的可能性面前,每一個(gè)公司早晚都會面臨增長乏力的問題,即便是管理學(xué)大師也很難破解發(fā)展的三種極限:第一是市場的極限,第二是組織的極限,第三是模式的極限。當(dāng)公司在高速成長或者體量到一定程度后,開始多元化,這在最初那個(gè)階段本沒有錯(cuò),但發(fā)展到后來,就開始變的困難——市場擁擠、組織臃腫、利潤下滑……這是所有經(jīng)營者、管理者和創(chuàng)業(yè)者都頭疼的。

企業(yè)就像一棵生態(tài)樹,采購、生產(chǎn)、銷售、倉儲、物流、經(jīng)銷商是一個(gè)循環(huán)鏈,經(jīng)營的產(chǎn)品越多,管控的難度就越大,占用的資金就越多、采購成本就越高、產(chǎn)品品質(zhì)就越難保證、銷售就越?jīng)]有重點(diǎn)。這就像打仗一樣,在兵力資源有限的情況下,戰(zhàn)線拉得太長,戰(zhàn)爭勝利的概率就越低。

所以,本書的作者提出聚焦。

大而全,不如小而美,市場越大越需要細(xì)分與專業(yè)化。

商場上不乏這樣的例證,馬云學(xué)說拒絕機(jī)會的能力、王石給萬科做減法的智慧、牛根生聚精會神搞牛奶的專注、董明珠全心全意做空調(diào)的堅(jiān)持……記得最初VCD和DVD影碟機(jī)很火的時(shí)候,萬科也曾搞過,當(dāng)時(shí)還很出名,但現(xiàn)在正如作者在書中分析的,王石的成功正在于給萬科做了減法,專注于做地產(chǎn),而且聚焦到住宅地產(chǎn)上,成就了今天的萬科。2012年,香飄飄奶茶實(shí)施了“剮肉”式的聚焦戰(zhàn)略,年銷售額達(dá)到了24億元。

企業(yè)生存和團(tuán)隊(duì)壯大,最需要的是取得獲利性的持續(xù)增長。在一個(gè)過度擁擠的市場中,成功的最佳途徑是聚焦。它不是企業(yè)決定的,而是市場決定的。高度聚集的小公司盈利能力可能是聚焦缺失的大公司的很多倍,一支老壇酸菜牛肉面那樣的明星產(chǎn)品可以挽救統(tǒng)一那樣的大企業(yè),甚至一顆棗(好想你)、一根鴨脖(周黑鴨)、一部手機(jī)(小米)都可以讓公司快速做大做強(qiáng)。

這就是聚焦的力量。道理很簡單。

《我們需要什么樣的文化繁榮》

作者:王京生

出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間:2014年11月出版

文化與城市興衰

編輯|胡柯

中國是有著五千年文明的古國,這其中的悠悠文化讓世人推崇。在這五千年的歷史中,我們聽到很多關(guān)于文化興國和文化禍國的故事。

文化,看似無形,但是卻是最厲害的武器。

如果我們忽略了文化,就是丟失了信仰。試想,一個(gè)沒有信仰的民族,將會迎來一個(gè)怎樣的結(jié)局?

黨在“十二五”規(guī)劃中已經(jīng)明確指出要重視文化,因?yàn)橹挥形幕姆睒s才是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的目標(biāo)要求,與激發(fā)文化創(chuàng)造活力、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化國際影響力相輔相成。

我們需要文化繁榮。但是,必須要追問一句,我們需要什么樣的文化繁榮?

古老的中國有很多傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化以老子道德文化為本體,以儒家、莊子、墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。在古代的很多典籍中已經(jīng)明確指出,文化是軟實(shí)力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力;文化又是社會意識形態(tài),是中華民族思想精神,是社會政治和經(jīng)濟(jì)的根本。

但是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國的很多文化已經(jīng)遭到破壞,所以,當(dāng)下,我們需要文化繁榮,這種繁榮必須是正能量的文化繁榮。

本書就討論了文化繁榮的幾種情況,包括文化繁榮興國和錯(cuò)誤文化繁衍誤國等,論述了文化繁榮背后的成因和我們所追求的繁榮中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的幾塊基石。

其中,對文化與城市興衰的關(guān)系和古希臘、近代歐洲、美國、中國文化分別進(jìn)行了討論。

以南宋時(shí)期的臨安和古羅馬為對象,揭示自我消弭性文化的主要特征;對創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化進(jìn)行系統(tǒng)的概念和理論分析;從文化自覺與文化自信、市民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)、文化與科技的關(guān)系、文化與市場的關(guān)系、閱讀與城市的關(guān)系等層面,分析創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化的發(fā)展路徑或關(guān)鍵要素,厘清創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化建設(shè)中需要處理好的若干重要關(guān)系;辨析消費(fèi)文化與消費(fèi)主義之別。

以深圳為樣本,分析創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化在深圳的生動實(shí)踐;指出崇尚創(chuàng)新、智慧、包容和力量是中國文化的價(jià)值追求,中國文化發(fā)展正迎來一個(gè)偉大的時(shí)代。

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