陸地詩詞中的形、象、情、理

中國是一個詩歌的國度。早在2500年前，孔子就對詩歌的社會作用有了清醒的認(rèn)識并給與了高度概括，說“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。” （《論語·陽貨》）。經(jīng)過兩漢《樂府》的鋪墊，中國的詩詞藝術(shù)在唐宋達(dá)到了最高峰。此后，雖然朝代疊換，戰(zhàn)亂頻仍，但中國的詩詞藝術(shù)文脈一直未斷，不時有佳作呈現(xiàn)。到了現(xiàn)當(dāng)代，在白話文、戰(zhàn)爭和政亂的沖擊下，新詩有所發(fā)展，但古體詩詞的創(chuàng)作跌倒了低谷，專業(yè)的詩詞創(chuàng)作者和專著如鳳毛麟角。可喜的是，隨著經(jīng)濟的繁榮，特別是手機等自媒體的普及和功能的多樣化，傳統(tǒng)的詩詞創(chuàng)作有了復(fù)興的跡象。逢年過節(jié)用手機短信詩詞問候、詩詞愛好者的微信群交流和走春踏青品茶活動中即興創(chuàng)作詩詞等現(xiàn)象，已經(jīng)日益多見。前不久出版的《陸地詩詞三百首》正是在這樣的大背景下產(chǎn)生的。

北京大學(xué)陸地教授是我國著名的新聞傳播學(xué)者，我國電視產(chǎn)業(yè)研究的開創(chuàng)者。1998年以來，發(fā)表了240多篇電視產(chǎn)業(yè)方面的學(xué)術(shù)論文，出版了15本電視產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)方面的著作，2004年即被中國廣播電視學(xué)會評為“全國十佳廣播電視理論工作者”。作為同行和《南方電視學(xué)刊》的創(chuàng)辦者，我深知陸地教授的文字功底了得。長達(dá)5萬多字的文章幾乎沒有一個錯別字和廢字可刪。我也斷斷續(xù)續(xù)地聽聞陸地教授的詩詞寫得不錯，但以為只是一個詩詞愛好者，沒想到他突然出了一本厚厚的詩詞專集。陸地教授是我國培養(yǎng)的第一位新聞傳播學(xué)博士后，這次他顯然又創(chuàng)下了當(dāng)代我國新聞傳播學(xué)者第一個出版詩詞專集的記錄。

在文人墨客云集、被稱為當(dāng)代“蘭亭會”的首發(fā)式上，我得以在第一時間看到了陸地的這本詩集。捧讀以后，深深地感到陸地教授不是一位簡單的詩詞愛好者，而是一位非常專業(yè)老到且獨特的詩人。

說他專業(yè)，一是因為他是大學(xué)中文系科班出身；二是堅持二十年創(chuàng)作不輟；三是作品基本遵守我國傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作規(guī)范，絕大多數(shù)詩詞都非常講究平仄對仗押韻，隨心所欲幾不逾矩。如他的《江城子·花城》：花城冬暖綠盈窗。蘭桂坊，紅棉墻。芭蕉自在，曲水映回廊。燕子斜過避風(fēng)塘。云蒼茫，雨輕狂。夜闌獨倚長門旁。明月光，照舊妝。云鬢猶聳，隨珠已半黃。誰挈柔荑共沉香？芙蓉帳，玉牙床。

說他老到，一是因為他取材生活，表現(xiàn)自然；二是因為他語言精準(zhǔn)，修辭老練；三是因為他亦詩亦詞，五言七言皆工，律詩絕句兼善。如他的《詠春》，寥寥幾句，就把江南的春色寫得活色生香：霧濃岸柳絲絲滴，風(fēng)吹桃李墜花衣。溪水找春好辛苦，山云悠閑自吹噓。再看他的如口語一般自然的《詠桂花》：酒中仙子花中王，八月神州歌未央。吳剛順手摘一朵，嫦娥頭上半年香。

說他獨特，是因為陸地教授在幾百首詩詞創(chuàng)作的實踐中已經(jīng)形成了自己獨特的風(fēng)格。這種獨特的風(fēng)格便是：形、象、情、理的有機統(tǒng)一。

這里的“形”，是指陸地的詩詞取材范圍很廣，基本上來自于生活，來自于他的社會實踐和自身體驗，他筆下的100多首山水詩詞大多若此。如他的《貴德段黃河題詠》：黃河九曲如歌行，唱到貴德忽然清。一水緣何差如許？道是不爭靜自明。在如他的《七絕·夕照寺品茶聽樂感懷》：春來夕照現(xiàn)靈光，疑是心花開滿窗。堂下細(xì)芽帶雪綠，萬古箜篌伴茶香。

這里的“象”，指的是陸地的詩詞來自于生活而又超越生活，往往點中帶面，面中有體，體中有類。如他筆下的近70首節(jié)慶詩篇。如他的《2014年中秋抒懷》：秋風(fēng)漸緊月見圓，明暗從心不從眼。潮落潮起如有意， 沙合沙散若前緣。霧里看花花有夢，云中藏水水映天。成敗假真空一色，神仙眼底無二般。

這里的“情”，是指陸地的詩詞無論是寫無生命的山水，還是寫人際交往，筆端都傾注濃烈、真摯的感情。尤其是他寫的70多首歌頌愛情和友情唱和的詩詞，讀來直覺字字有溫度，句句是真誠，絕無矯揉造作之感。如他自擬的退休后生活情景：半畝桑麻半畝花，半塘菱藕半塘鴨。半片柴扉半片窗， 半等棋友半等她。再如他寫給好友宋克明先生的詩：亂石難掩梅艷芳，風(fēng)雨奈何真棟梁？君子天生責(zé)任重，成敗丹青俱留香。

這里的“理”，是指陸地的詩詞基本上都沒有停留在“形”的物理描寫、“象”的特征綜合、“情”的直白抒發(fā)階段，而是上升到哲理、禪心的精神層面，探討和考問物質(zhì)世界和精神世界的本質(zhì)、與人類的關(guān)系和終極價值。這在他的三百首詩中幾乎處處都有體現(xiàn)。如他的《游臺灣佛光山有感》：緣來千里方寸中，佛光到處即靈通。無無不有有有無，空空皆色色色空。《題貴德國家地質(zhì)公園丹霞地貌》：山分五彩始繽紛，水凝一色自深沉。萬丈高云鋪水底，無聲方是大稀音。步龍兄詩韻再賦《七絕》：前生因果后世緣，順利無非因自然。取舍當(dāng)存云水意，得失不罣且等閑。

陸地當(dāng)了十幾年的記者，十幾年的學(xué)者，如今又成了詩人，能夠在紀(jì)實性的新聞?wù)Z言、邏輯性的學(xué)術(shù)語言和修辭性的藝術(shù)語言之間得心應(yīng)手地轉(zhuǎn)換。我想，這除了他的天賦，主要還是得益于他深厚的中文功底和十幾年專業(yè)記者生涯帶給他的豐富閱歷，但更主要的還是因為他對中國的傳統(tǒng)文化和詩詞藝術(shù)有一份持之以恒的熱愛。

陸地，中國人民大學(xué)新聞學(xué)博士（1999年），新聞傳播學(xué)博士后（復(fù)旦大學(xué)，2001年），先后任中國青年報、北京電視臺等新聞媒體的記者、主任編輯， 2003年起任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授；2008年9月起，任北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)視聽傳播研究中心主任。