杜夫海納論審美體驗的主要特征

摘 要：杜夫海納認為，審美體驗最突出的特征就是處于審美體驗中的審美主體是全身心投入以及審美主體和審美對象在審美體驗中的協調和統一，這一特征可以簡單地概括為審美體驗的整體性和融合性。整體性的層面表現是融合性，它主要是指審美主體和審美對象在審美體驗中的協調性和統一性。

關鍵詞：審美體驗;整體性;融合性

中圖分類號：B83-0 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）04-0100-02

在杜夫海納看來，審美體驗最突出的特征就是處于審美體驗中的審美主體是全身心投入以及審美主體和審美對象在審美體驗中的協調和統一，這一特征可以簡單地概括為審美體驗的整體性和融合性。這里首先會涉及所謂審美對象的問題，這一問題是杜夫海納《審美經驗現象學》中的頭等重要問題，我們已有專文進行過論述，這里只從審美主體方面談談杜夫海納眼中的審美體驗及其整體性和融合性。

一、杜夫海納審美體驗的整體性特征

我們先來看藝術創作活動作為審美體驗的整體性特征。在美學史上，人們大體上提出了三種藝術創作理論?，斂怂埂さ滤髟谄涿睹缹W與藝術理論》中把它們分別概括為靈感理論、強化理論和優良技巧判斷理論：按照第一種理論，藝術家在一種隱秘的夢幻狀態中進行創作;按照第二種理論，藝術家是那種具有高級本領的人，他有活躍的思想、較強的移情能力、更豐富的想象和一種“狂熱的情緒”;第三種觀點則認為藝術能力就存在于創作技巧之中——靈巧的手、絕對的音準等等，就存在于勤勉、耐心、審慎以及對于自己突然出現的意念采取批評態度的才能之中[1]173。……