摘 要:馬克思主義真理觀是一個不間斷的發展過程。馬克思恩格斯奠定了真理觀的基本框架,構成馬克思主義真理觀的原生形態。列寧在繼承前人思想的同時,通過大量的理論研究,并結合實際創立了獨具特色的真理觀,成為馬克思主義真理觀的次生形態。毛澤東、鄧小平對所處時代的把握以及對社會主義、共產主義的認識,以不同的形式達到了應有的理論水準,成為馬克思主義真理觀發展的再生形態。
關鍵詞:真理觀;實踐;認識
中圖分類號:B0-0 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)04-0092-02
真理觀是對真理的總體看法和認識,在哲學史上,不同時代、不同流派的哲學家,曾提出過各種各樣的真理觀。馬克思主義經典作家在批判和揚棄前人各種哲學理論的同時,綜合了所處時代的最新科學成就,并總結了國際共產主義運動的實踐經驗的基礎上,創立了馬克思主義哲學真理觀。馬克思主義真理觀的生成和演變是一個沒有間斷的歷史過程,它先后經歷了原生形態、次生形態、再生形態三個階段。
一、原生形態:馬克思恩格斯的真理觀
馬克思和恩格斯在批判和繼承黑格爾唯心主義辯證法真理觀和費爾巴哈舊唯物主義的真理觀為代表的舊真理觀的過程中,創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,其中包括以實踐為基礎的科學的真理觀。
馬克思認為真理問題與現實問題是相通的。只有使真理與人以及人生活于其中的世界、社會及其人類實踐活動有機融合起來,才能真正理解真理,從而實現真理的價值。……