人與畫俱可傳世

世有：人以畫傳者，又有畫以人傳者。評者或謂，當畫以人傳者高，人品高，道德高，立功、立德、立言之余而能畫，故畫以人傳者貴；人貴則畫貴。或謂當人以畫傳者佳，畫好，人因畫而傳，畫貴則人貴。前者突出人，后者突出畫。各有道理。

歷史上王維、蘇東坡，恐怕是畫以人傳者，當時能畫者，肯定有強于王、蘇者，但王、蘇皆因是進士，大詩人，名高一代，而畫亦傳也。而且在畫史上占有很高的地位；齊白石、李可染并未做過高官，后來齊白石為中國美協(xié)主席，李可染為中國畫研究院院長，亦皆因他們的畫的成就使然，故齊白石、李可染是人以畫傳；齊白石、李可染如果不因其畫佳，其人便不會傳。

世界上有沒有既人以畫傳，又畫以人傳，即人、畫皆可傳之者呢？堯文藻先生就是人、畫皆傳者。

文藻先生（1899-1988），早年習文練武，立志報國救民，反清反袁，追隨李大釗、馮玉祥等前輩，從事革命工作，組織民眾抗戰(zhàn)救國；其后反獨裁，反專制，為迎接新中國成立而奮斗，羅世文、車耀先革命先烈皆其戰(zhàn)友。于革命同時，他又從事教育與藝術創(chuàng)作，又研究中醫(yī)學。 故堯文藻先生其人可傳。

先生之畫，師法傳統(tǒng)，師法造化，功力深厚，蒼渾而瀟灑，間或借鑒西法。色彩豐富濃烈，然仍不失傳統(tǒng)神韻。

其晚年所作《蜀山謠》長卷，記蜀地山水之勝，千變萬化，包羅萬象，氣勢非凡，蓋功力出于積學，氣勢出于心胸，《蜀山謠》真不朽之作也。先生之畫亦可傳也。 是以，文藻先生人與畫俱可傳也。

堯公文藻是一位極富傳奇色彩的人物，他是國立北平藝術專科學校的首屆畢業(yè)生，與國畫大師李苦禪、王雪濤同儔，尤其值得一提的他是內江走出來的第一個美術大學生。

內江，素以“書畫之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”美名著稱，僅以近、當代而論，一邑之內同時擁有“畫壇四杰”，堯文藻、晏濟元、張善孖、張大千皆聞名于世，而成為海內外佳話。內江人對中國傳統(tǒng)文化、繪畫及現(xiàn)代藝術都有著舉足輕重的深遠影響。

更為稱奇的堯公文藻與張大千二人同鄉(xiāng)同庚。大千追隨國民政府，漂零海外，名噪天下；文藻早年投身革命，信仰堅定，三死三生。三、四十年代畫作己譽滿巴蜀；上世紀五十年代初因畫致禍，陷入嚴酷的階級斗爭卷起的政治漩渦，他的藝術成就和名氣從此被遺忘，被湮滅。

堯公文藻是一位中國畫壇罕見的德藝雙馨的藝術通才，他的一生不得安寧，直到八十三歲高齡之后短暫的幾年時光，才有條件專心于繪畫，作畫數(shù)千余幅，《蜀山謠》山水長卷是堯公晚年的傳世巨作。其青年時期的代表作《金陵四十八景》長卷，曾深得北平藝專國畫大師蕭厔泉、蕭謙中的褒揚。可惜畫作在抗戰(zhàn)逃亡中遺失，據(jù)說《金陵四十八景》流落到了東灜。

其間，除了繪畫之外，堯公作詩詞歌賦幾百首，撰著了“六法淺說”論文，親自給堯輝相傳授了國學與中國繪畫技法，特別是山水畫的精髓。

陳傳席 中國著名美術理論評論家學者、教育家、畫家，江蘇徐州睢寧人，現(xiàn)任中國人民大學教授、博士生導師，中國美術家協(xié)會美術理論委員會副主任，享受國務院特殊津貼。出版：《六朝畫論研究》、《中國山水畫史》、《中國繪畫美學史》、《悔晚齋臆語》、《畫壇點將録》、《陳傳席文集》、《北窗臆語》等53種。