佛教養生之“棄五蓋”

禪定作為佛門養生術，是修身的主要入門階梯。有的佛修者，將畢生心血花費在修身上，以求有一個健康的肉體和自在的靈魂。修習禪定必須做到“棄五蓋”。

棄五蓋，即摒棄貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋。蓋，即蓋覆之意，為煩惱之別名。佛教認為這5種煩惱能蓋覆心神，令人昏暗，而不得開發定慧，故稱五蓋。五蓋者，修禪之障礙也，修禪必須將之棄掉。

貪欲蓋 修禪時心中萌生的貪戀食、色、名、利、權位等欲念。貪欲蓋產生時，則思念五欲，心生醉惑。

嗔恚蓋 修禪時心中萌生的由于別人有負于自己而產生的憤恨、惱怒、報復等念頭。嗔恚蓋產生時，則怨恨不斷，忿怒相續。

睡眠蓋 修禪叫心中萌生的睡欲。睡眠蓋起時，則心神昏沉，六識暗塞，這些都會使人忘失禪定正念。

掉悔蓋 所謂掉，即坐立不安，心口不能專一，六根不能收攝，終日隨情放蕩，縱意嬉戲。

“掉”有3種：身掉——不喜修禪，想游走戲耍;口掉——信口開河，歌吟辯論;心掉——心猿意馬，雜念叢生。“悔”有兩種：一是知道自己產生“掉”之后而懊惱不安;二是心理負擔沉重而悔恨怖畏，負疚悔罪。掉悔蓋起時，因憂慮為他人所毀訾，而起悔心，蓋覆禪定，使其不得開發。即掉、悔二煩惱，合為一蓋。

疑蓋 疑蓋起時，則疑自己、疑業師、疑佛法。疑己——懷疑自身素質低劣而非修禪之人;疑師——懷疑業師無功而不堪教徒;疑法——懷疑禪修不行而見異思遷。 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " （張光輝）