“火紙”作坊

巴中市位于中國西部，地處川陜兩省交界的大巴山系米倉山南麓。盆周邊遠山區(qū)，東鄰達州，南接南充，西抵廣元，北接陜西漢中。境內(nèi)地勢，北高南低，山河之間，田野阡陌。

大巴山屬秦嶺支脈，延綿數(shù)百里，山勢雄奇，云海茫茫。原始森林遮天蔽日，峽谷瀑布秀麗壯觀。巴中的光霧山原始森林保存完好，有木本植物91科、233屬、600余種，被專家稱為“四川盆地北緣山地重要生物基因庫”。巴山水青杠被英國劍橋大學(xué)皇家物種協(xié)會鑒定為世界稀有樹種，被列為世界保護樹種，是生產(chǎn)各類人造板和家具的上等優(yōu)質(zhì)木材。山高林密，尤其多竹，漫山遍野的毛竹和豐沛的水資源也成就了以古法造紙的鄉(xiāng)村作坊，古老的造紙技藝更得以留存至今。

每年春二三月農(nóng)閑時分，這里的不少農(nóng)民放下鋤頭，搖身一變，就成為了鄉(xiāng)村里地地道道的“舀紙匠”了。

將那青翠碧綠的毛竹砍回家中，截成4尺多長，枝枝錘破，整整齊齊碼放在事先挖好的塘子里，層層撒上生石灰，注滿水泡上二月有余，再洗去石灰，將竹子全部起出，把塘子清理干凈，重新漂洗，再用黃牛、水牛周而復(fù)始的拉動石轱轆碾碎竹子，下到水槽，成為紙漿。然后開始“舀紙”，壓干水分，再背到家里“扯紙”，就是把粘連一起的紙，用復(fù)雜的指法搓開。剝離開來的紙，拿到室外晾曬，最后整形扎捆成為一種叫“火紙”或被稱為“草紙”的商品。我以為管這種紙叫“火紙”更為貼切，因為它大多是用來祭奠逝去的故人，往往是在熊熊燃燒的火光中，在我們對親人無盡的思念里，也在我們刻骨銘心晶瑩的淚光里，羽化成蝶，飛散而去。

現(xiàn)在已經(jīng)沒有人愿意干全手工的“舀紙”工藝，都改成手工與機械相結(jié)合的“舀紙”了，因為，這樣既可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量，又可以減少人力和生產(chǎn)時間。

小作坊的主人叫陳航，今年五十多歲，有兩個孩子，分別在西安、成都上大學(xué)，他是十年前辦的這個“火紙”作坊，沒有請別人，就他和愛人經(jīng)營著這個小作坊。他們家每年出紙量大約在10000擔左右，銷路也不錯，一年下來收入也是可觀的。

陳師傅和我們一見面就滔滔不絕聊起了“火紙”的傳統(tǒng)制作過程：“我們現(xiàn)在都是靠機器“舀紙”，雖然是機器制作，但是工序還很繁雜的。”

收料（收購或砍伐竹子）、破料（把竹子打破、裁成一米或二米的短截）、浸泡軟化（把竹子放到放有大堿的水池里，通過浸泡，大堿會使竹子軟化）、粉碎（軟化后的竹子，就成了很小短截，通過粉碎，小竹截成了細小絲狀或粉末狀物，然后放入水池）、出紙、晾紙（晾紙一般都是在室內(nèi)進行陰干，不能暴曬，晾紙時間因季節(jié)而不同，夏季晾紙時間短，冬季晾紙時間較長）、收紙、整理、切紙、打捆等，每一道工序都得認真對待。

當我們問及為什么叫“舀紙”工藝時，陳師傅興致勃勃地告訴我們，“舀紙”是一道技術(shù)活，所以民間就把“火紙”的整個制作工藝過程叫“舀紙”。但是，最需要耐心和技術(shù)的是“舀紙”那道工序。就是用極細的竹絲編成的簾子在漿池中輕輕一蕩，“嘩啦啦”飛快的濾掉池水，原本是紫黑的簾子便染上了一層光亮的金黃色。“舀紙匠”用右手熟練地拉過一旁的推桿，把框子放在推桿架子上，兩手一上一下取出簾子，將其倒扣在案板上，再小心翼翼地揭開簾子，一張濕潤的薄薄的黃色的紙便留在了案板上，這樣層層往上碼放，直到堆成尺余高的紙垛。

“火紙”是以竹子為原料，靠手工加機器制作的，用這種方式生產(chǎn)出的紙張很粗糙，所以也叫“草紙”。這種紙主要用于傳統(tǒng)民俗活動時祭祀已故親人燒化的一種儀式用品。

一根竹子經(jīng)過多道工藝成為一張黃色的火紙，最終化為灰燼，人們用以寄托對亡人的哀思，人情醇厚，民風(fēng)淳樸，“火紙”的宿命就像人的生命的輪回：淡淡的來，輕輕地去……