明清筆記話本小說(shuō)中的金銀故事（一）

明人張應(yīng)俞《杜騙新書》是一本專門記述市井生活的筆記小說(shuō)，也是一本小型的百科式騙子故事集，是古代第一部以騙子和騙術(shù)為題材的筆記小說(shuō)。作者通過(guò)剖析各類江湖騙子的騙術(shù)手法，告誡世人謹(jǐn)防騙子，以免受騙上當(dāng)，以杜絕欺詐的社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)以時(shí)事故事為藍(lán)本，記述手法樸實(shí)，且在每則故事后都附有評(píng)論按語(yǔ)，極具史料和研究?jī)r(jià)值，是晚明社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

成錠假銀換真銀

《杜騙新書》中的《換銀騙》一節(jié)講述了泉州商人被騙的故事，也記述了一些銀子的知識(shí)。

泉州府客人孫滔，為人誠(chéng)實(shí)，有長(zhǎng)者風(fēng)。帶銀百余兩，往南京買布。在沿山搭船，陡遇一棍名汪蘭，詐稱興化府人，鄉(xiāng)語(yǔ)略同，因與孫同船數(shù)日，甚歡。習(xí)知滔樸實(shí)人，的可騙也。因言他故，往蕪湖起岸買貨。舟中說(shuō)他尚未傾銀，有銀一錠，細(xì)絲，十二兩重，若有便銀，打換為妙，意在就孫換之。孫因請(qǐng)看，汪欣然取出真銀。孫接過(guò)手，曰：“果是金花細(xì)絲。”汪欲顯真銀，因轉(zhuǎn)在孫手接出，遍與舟中客人看，問(wèn)：“好否？”都道：“是細(xì)絲。”遂因舟上有筆硯在，汪微微冷笑，將此銀寫“十二兩足在風(fēng)窠底”。孫心中道：“此人輕薄，有銀何必如此翻弄？”因潛對(duì)汪曰：“出來(lái)人，謹(jǐn)慎些。”汪曰：“無(wú)妨。”孫因問(wèn)：“要換折多少？”汪曰：“弟只零買雜貨，憑兄銀色估折便是。”孫因取出小八九錢重的，只九一二成色。汪看喜曰：“此銀九四五傾來(lái)么？俱一樣如此即好矣。”蓋汪重估孫銀水，使孫樂(lè)換。孫取天平兩對(duì)，估折明白。汪即箱中取出白綿紙，與孫面包作兩包。汪因佯起，轉(zhuǎn)身一回，故意誤收原銀入袖，曰：“此包是我的了。”孫曰：“不是，這包是你的。”汪即替出那假，亦綿紙包，與真銀一樣，交與孫收。孫接過(guò)手，亦微開包緊，見銀字無(wú)異，概不深省，即鎖封笥篋中。汪須臾起岸分別。孫一向到南京，取出前銀，乃是錫，懊恨無(wú)及，始知被他替包騙去矣。按：孫滔，樸實(shí)人也。其看銀時(shí)，但稱彼輕薄，不知此人輕薄處，正要如此，人方不疑，后方好用假。不然，待打換之后，或有人從旁取視，豈不敗機(jī)？故坐舟冷笑，為書銀模樣，無(wú)非為眩視計(jì)耳，向后誰(shuí)復(fù)細(xì)認(rèn)哉？說(shuō)者曰：“假令包銀時(shí)，孫即取真銀入手，后令汪取銀，則汪不窮乎？”曰：“雖然，彼棍者變計(jì)百端，即令真銀入手，彼又別有脫法。”但各守本分，各用己財(cái)，勿貪小可便宜，則不落圈套矣。

這篇故事中所寫的細(xì)絲是指銀錠上細(xì)紋，高成色的銀錠才會(huì)出現(xiàn)這樣的細(xì)紋，英語(yǔ)單詞SYCEE（銀錠）就源于此。金花細(xì)絲是指足色銀。風(fēng)窠是指銀錠底部的蜂窩。九四五傾是指用成色為九四五的銀錠熔鑄的。

明代是將白銀貨幣合法化的重要時(shí)代，銀錠實(shí)物則是揭示這一時(shí)期貨幣經(jīng)濟(jì)情況的最具說(shuō)服力的證據(jù)。用銀鑄成的錠狀物是古代白銀貨幣的基本形態(tài)，明代銀錠的形制繁雜，主要有圓首束腰形、長(zhǎng)方形和扁馬蹄形等幾種。重量有五十兩、二十兩、十兩、五兩、三兩、二兩、一兩不等。一般來(lái)講，重五十兩的官錠都刻有詳細(xì)的銘文，內(nèi)容多為地點(diǎn)、時(shí)間、用途、重量、銀匠、監(jiān)鑄官員及押運(yùn)官員姓名等。小錠多為民間鑄錠，形制和銘文都不規(guī)范。明代銀錠的成色早期有花銀、金銀花，晚期有紋銀以及雪花銀、細(xì)絲、松紋、足紋等不同稱謂。

銅塊換得十二兩金

下面這個(gè)故事取自于該書的《換銀騙》一節(jié)，講述了一個(gè)假道士在船上用銅塊換得賁監(jiān)生十二兩黃金的故事。

賁監(jiān)生在南監(jiān)，期滿將歸，欲換好金數(shù)十兩，歸遺妻妾，以將遠(yuǎn)敬。同鄉(xiāng)鄧監(jiān)生阻之曰：“京城換金者，屢被棍以銅脫去。金非急用，何必在此換為？”賁曰：“京城方有好金。若有棍能脫我者，亦服他好手段。”數(shù)日內(nèi)換金十余兩，皆照金色交易，都是好金。后有一后生，以金錠十二兩來(lái)?yè)Q。賁生取看，幾有足色金。問(wèn)其換數(shù)，后生曰：“某鄉(xiāng)官命換的，要作五換。”賁遞與鄧看，曰：“此金可有六換，若五換，價(jià)公道矣。”鄧看曰：“果好。可將此金對(duì)明收起，勿過(guò)他手，然后對(duì)銀六十兩還之。”賁依言，先收入此金，然后還其銀。后生不得輾轉(zhuǎn)，只得領(lǐng)銀歸，見其父，云：“兩監(jiān)生如此關(guān)妨，不能再脫出。”父頓足曰：“一家生意在此，把本子送去了，何以為生？速去訪此監(jiān)生何時(shí)歸？”回報(bào)：“已討定船，某日刻期登舟矣。”體探已的。至期，兩監(jiān)生到船坐定。老棍裝為一道士，衣冠凈潔，亦來(lái)搭船，舵工收之在船中。共談處，道士言詞雍容，或談及京中官民事體，一一練熟。兩監(jiān)生及同船諸人，亦樂(lè)與談。兩日后，將近晚間，道士故提及辨珠玉寶貝之法，諸人閑談一番。又說(shuō)到辨金上去，道他更辨得真。賁監(jiān)生因自夸彼在京換一錠足色金，換數(shù)又便宜。諸人中有求看估色數(shù)者，賁生夸耀，取出與諸人遞觀，皆夸羨好金。遍觀已訖，時(shí)天色漸晚，復(fù)付還賁生。將收入箱際，道士亦曰：“愿借觀。”接過(guò)一看，曰：“果好真金！”隨手即付還訖，又道及別新話上去。賁監(jiān)生收入金。晚飯已熟，各散而餐。飲日，道士以船錢還舵工，與諸人別而登岸去。及賁監(jiān)生歸，以金分贈(zèng)妻妾。數(shù)日后，叫匠人來(lái)打釧鈿。先以小錠金打，匠皆稱金好。賁夸曰：“更換有一錠十二兩的尤好。”匠曰：“大錠金京中光棍多以銅脫人。”賁曰：“取與你看，有何棍能脫我乎？”匠接過(guò)手，笑曰：“正是銅也。”賁怪之，急取回看曰：“果銅也。我與鄧相公看定是上好金，又同船諸人看皆是好金，何都被瞞過(guò)？”忽猛省曰：“噯，是也！最后是一道士看，付還時(shí)天色近晚，我未及再檢視，即收藏箱中。是此時(shí)換去也！此道士何得一銅如此相似，又早已在手，如此換得容易？想京中換金后生，即老棍之子，彼換時(shí)未能脫，故來(lái)搭船脫歸也。按：老棍之脫賁生金也，人謂其棍真高手矣。吾曰不然。設(shè)若賁生韜藏不露，則老棍雖有諸葛神機(jī)，莊周妙智，安能得其金而窺之？何以脫為？故責(zé)在賁生矜夸炫耀，是自招其脫也。噫！

這個(gè)故事中講述了賁監(jiān)生在京城遇到連環(huán)騙子，先用真金十二兩用半價(jià)換去賁監(jiān)生的六十兩白銀，然后假裝道士和兩監(jiān)生一同上船，用銅騙回真金。這里講述一個(gè)黃金與白銀兌換的比價(jià)，賁監(jiān)生半價(jià)六十兩白銀換十二兩黃金，即當(dāng)時(shí)的金銀比價(jià)是1比10。

明代金錠發(fā)現(xiàn)很少，以1957年發(fā)掘的定陵出土的金錠最多，共計(jì)103枚，其中53枚有銘文。2001年湖北鐘祥梁莊王墓出土兩件50兩金錠，是目前發(fā)現(xiàn)的最為珍貴的明代金錠。1965年西安北郊漢城公社席王村出土一件10兩金錠，該錠與萬(wàn)歷墓出土的金錠類似。《山西歷史貨幣》一書也記載了一件明代洪武二十三年的50兩金錠。近幾年來(lái)，坊間和拍賣公司也零星出現(xiàn)過(guò)一些明代金錠，有五十兩和十兩的。 （待續(xù)）