洪承疇“活”得不容易

洪承疇誠為降清第一得意人也。他的被俘投降，本來也確實是大明氣數已盡，是不得已，但他過分愛惜身家性命，身為明朝大將，受崇禎皇帝傾國之托而淪為貳臣，雖然后半生享盡榮華，畢竟落為天下笑。

細節可觀人品。皇太極命范文程勸洪承疇投降，一開始洪承疇光頭赤腳，蹦跳謾罵，誓死不降。當然只是做做樣子罷了，要是想殉國，松山城破時就當以劍封喉了。勸降時，房梁上的灰塵正好落在洪承疇的衣服上，他馬上用手將灰塵拂去。范文程因此斷言，洪承疇必不肯死，“惜其衣，況其身乎？”當皇太極親自來慰問，把自己身上穿的貂裘解下來披到洪承疇身上，并貼近地問“先生得無寒乎？”時，洪承疇立時膝蓋發軟，叩頭請降，高呼“真命世之主也！”

降清后，洪承疇大受重用，官居太保兼太子太師、內翰林國史院大學士、兵部尚書兼都察院右副都御史，經略湖廣、廣東、廣西、云南、貴州，總督軍務兼理糧餉，巡撫以下受其節制，攻守許他便宜行事。后又升太傅兼太子太師，死時謚“文襄”。追隨努爾哈赤和皇太極征戰多年的清國元勛自然不服，可是皇太極一句話就讓他們心服口服了：“我等欲得中原，但正如瞎子行路，現在得到了一個好向導，我怎能不樂？”

論者一般認為，洪承疇是大明的叛臣賊子，但《清朝野史大觀》里有一篇文章持相反說法，說他有大功于漢族。理由是，清初洪承疇首獻“以漢人養旗人，不令旗人營生計”之策并被采納，從此滿漢分居，漢人得以安心于農工商貿之業，270年免受騷擾，而八旗子弟仰仗漢人為生，就像嬰兒之于乳娘，只知斗雞遛鳥逛妓院，迅速墮落腐朽，革命軍一起，幾個月就亡了族。《清朝野史大觀》論道：“蓋彼早已亡于洪氏矣。”初聽此論，頗覺滑稽，權當做一個戲言聽，但仔細想來，這話也還真有些道理，八旗子弟不正是這樣淪為手無縛雞之力、心如地底黑洞的鴉片鬼的么？實際上，八旗子弟的退化，并不是清朝后期的事，而是從入關后就開始了。《清史稿·世祖本紀》記載，順治十四年（1657），福臨在圣諭中說：“我國家之興，治兵有法。今八旗人民，怠于武事，遂至軍旅隳敝，不及曩時。”

無論是功臣還是叛臣，洪承疇的后半生估計都生活在痛苦之中。野史說他退休回歸鄉里，與鄉人在林下喝酒，曾經朗誦崇禎皇帝祭文，這可是滅族之罪。《清史稿·洪承疇傳》也記載他降清后，曾與陳名夏、陳之遴等密謀叛逃。為大清服務期間，也多次遭受滿人的構陷。貳臣不是好做的，易代之際，最難做也最容易做的其實就是一死。洪承疇的痛苦，我想同樣亡了國又委身于新主子的趙爾巽最懂得。？笪（儲勁松）