考場上如何巧解古詩

摘要：詩歌鑒賞對大多數學生來說，是考場上的一個難點，如何教學生尋其門，入其室，是教師比較頭痛的問題。詩的“五官”“體征”等是解題要素。

關鍵詞：五官 體征 注釋

平常，學生們總覺得解讀詩章很難很難，一遇到解讀古詩更是慌了手腳，其實，教師可告訴學生，大可不必驚慌失措。因為只要做到冷靜，再冷靜，任何問題都是可以迎刃而解的。讀詩也一樣，只要教學生尋得其門，他便可入得其室了。在解讀詩章的過程中，我覺得教學生這樣讀是挺有效的。

一、抓住詩的“五官”來讀

詩也是有“五官”的：有詩題，有注釋，有關鍵詞，有關鍵句，還有命意的指向，這就是詩的“五官”。不論是以上的哪個方面，都不要輕易放過。因為它們都是儲存詩人信息的信息庫，讀它們，可以幫助我們讀出作者的情感取向，讀出詩章藝術技巧。

（一）讀標題

這就是說，讀詩，第一要讀標題，如果對標題作出任何的輕視，都是錯誤的，至少是不明智的。因為有時讀標題，就讀懂了整首詩的價值取向。例如，標題中出現“從軍行”“塞下曲”“隴西行”“關山月”“征人怨”之類的字眼，那它就是邊塞詩;而《贈汪倫》《送元二使安西》《白雪歌送武判官歸京》《送杜少府之任蜀州》《別董大》中出現“送”“贈”“別”等字眼的詩，便是離別詩;“歸鹿門”“歸嵩山”“入柴門”“題幽居”之類的，你說那是不是歸隱詩呢？至于“赤壁懷古”“京口北固亭懷古”“越中覽古”，自然就是抒懷喻今之作了。

（二）讀注釋

當然，讀詩，我們也決不能放過“注釋”，因為詩題中提供的任何信息都不是可有可無的。要么它揭示了命題人的意圖，要么揭示了作者的寫作背景，隱含了思想傾向;要么注明了詞義，帶出了情感信息。

例如，陸游的《劍門道中遇微雨》：衣上征塵雜酒痕/遠游無處不銷魂/此身合是詩人未/細雨騎驢入劍門。注：作者從抗金前線的南鄭調回后方的成都，途中寫下了這首詩。

其中的“注”對于我們理解這首詩的旨意就非同尋常。首先，它指明了寫作背景是“從前線抗金回來”;其二它帶給我們信息，它是“征戰回來的戰士”;其三引發了我們思考，這個戰士從前線調回的情感是怎樣的。這幾個信息的綜合，詩中所表達的志愿難酬的無奈之情，我們便豁然開朗了。

（三）讀關鍵詞

讀詩，一定要玩味詩中指示情感取向的“關鍵詞”。比如“喜、笑、歡、樂、鬧、綠、明麗”表達積極情感的詞語;又如“悲、愁、憂、傷、冷、涼、凄、孤、苦”等表達消極情感的詞語;還如“自、空、又、徒、更、只”極具境界或限制性的詞語。玩味這些詞，至少可以讓我們明晰兩點，一方面我們知道了作者的感情走向，另一方面我們知道了詩中意境特點。

至于詩中的關鍵句，我們更是不能放過，因為它最耀眼，也最富有指向性。讀它，即便不能透徹把握詩章的全部意蘊，但詩人所要表達的思想感情我們也便把握了八九分。以王昌齡的《從軍行》為例：青海長云暗雪山/孤城遙望玉門關/黃沙百戰穿金甲/不破樓蘭終不還。

其中不破樓蘭終不還便是關鍵句，不管這個關鍵句的前頭怎么寫，僅憑它，我們便可知道，這首邊塞詩最主要表達的是戍邊戰士誓死報國的豪壯情懷和必勝的堅定信念。當然，除此之外，此詩也表現了戰爭的殘酷激烈、戰事的頻繁不斷等諸多信息。

二、抓住詩“體征”來讀

詩是有“體征”的，每一首詩都有體現題材特點的機要語言，這些語言就是詩的“體征”。經驗告訴我們，詩的題材不一樣，詩的“體征”也就有所不同。

一般來說，在詩中有出現這些語言標志的，它就是邊塞詩。比如：“烽火、狼煙、胡天、樓蘭、琵琶、大漠、長河、長城、青海、邊城、羌笛、孤城、沙場、征人、秦關、玉門關、山海關、漢軍”（因為唐代邊塞詩有一種典型的文化現象，以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰對方稱為匈奴，把其首領稱為單于、左賢。在稱頌戰地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越）。

如此看來，在詩中出現這樣語言標志的詩，它便是別離詩了。它重要的語言標志是：“送客、長亭、短亭、明月、相思、游子、南蒲、清風蒲、別離、楊柳岸、折柳、泣別、長笛、短笛、離雁、渡頭、鄉音、陽關曲”等。

不言而喻，大凡詩中出現“炊煙、鷗鷺、柴門、犬吠、山嵐、漠漠、清風、空谷、松林、云深、鐘鳴、坐禪、屠龍、桑麻、垂釣、西疇、三徑、松菊、南山、鹿門”這樣字眼的詩，我們很難不把它和田園山水詩聯系在一起，因為它總是讓人覺得寧靜、閑適、恬淡。

那么，為什么要了解詩的“體征”呢？因為讀詩的目標就是要理解詩情，而詩的“體征”又顯示了詩的題材，詩的題材又暗示了詩的主旨，所以，讀詩，要抓住詩的“體征”來讀。具體些說，詩的題材知道了，詩情畫意也就了然了。有一點我們知道：邊塞詩表現的是邊塞風光，邊疆戰士的艱苦生活;邊疆將士殺敵報國，建功立業的抱負，邊疆將士思鄉的情思;別離詩表現的是依依不舍之情，深深關切和思念之情，勤勤勸勉之情;田園山水詩歌詠的是田園牧歌式的生活，體現的是淡薄寧靜與世無爭的情懷，表達的是熱愛山水自然、閑適、隱逸、高孤的思想感情。正因為如此，所以，抓住“體征”來讀詩，是可行的。

至于“知人論世”的方法，在近幾年的高考中可能不太適用，因為高考選用的詩歌，作者大多是考生比較陌生的，所以以上方法就更顯得具有應考價值。

教育是讓一個生命從依賴走向獨立，從幼稚走向成熟的過程。靠近學生、放大學生，我們才能走進每一位學生的心，教給學生最想要的知識技能，讓每一位學生輕松應考。

（責編 金 東）