探討宜興均陶“龍鳳呈祥”的藝術魅力

均陶是陶都宜興具有特色的陶瓷品種之一，它與精陶、紫砂、青瓷、美彩陶一起被稱為宜興“五朵金花”。宜興均陶以大氣、古樸、美觀著稱于世，具有實用和陳設的雙重價值。堆貼花是它的主要裝飾手法，這在民間藝術的裝飾手法中極具代表性和藝術特色。

1 均陶“龍鳳呈祥”的造型藝術

堆貼花藝術首先賞形。“形”即造型，陶器之型千姿百態，傳統陶瓷造型瓶、缸、盆、缽、壇、罐，幾百年經久不衰具有很強的時代烙印，符合時代的審美情趣，方圓、高矮、粗細、對稱等諸多變化有機集合，例如均陶掛盤“龍鳳呈祥”（見圖1）為圓形，《說文解字》日：“圓即全也，有圓滿之意。”自古有“天圓地方”之說，圓又有寬廣之意。時至今日，圓又延伸為圓滿、團圓、完整等意思。均陶堆貼花裝飾，施釉燒成后，畫面清晰層次分明。呈半浮雕狀態。裝飾風格講究。構圖繁密不亂、疏簡有致。風格豪放瀟灑。均陶掛盤“龍鳳呈祥”龍鳳布局協調，立體感強，層次鮮明。龍騰云駕霧豎身向上，尾部彎曲，四肢遒勁，翻飛彩翼，升騰而上；鳳凰曼妙體態，昂首展翅，輕盈飄逸，羽毛絢麗，嘴里似是不斷地發出悅耳的叫聲，引人遐想。作品外圈選用中國結裝飾盤框，有吉祥如意的寓意，凸顯祥和氣氛，增添了視覺美感。

2 均陶“龍鳳呈祥”的色彩藝術

堆貼花藝術離不開色。“色”為釉色。釉色為堆貼花陶藝之彩衣，色彩絢麗的釉色與千姿百態的堆貼花圖案相得益彰。爽滑的釉水包裹著堆貼花圖案愈顯端莊、古樸、厚重，釉色的聚、散、流使得堆貼花藝術作品呈現出動感之美。作品“龍鳳呈祥”以黃色、青色、紅色、紫色為主色，“紅若胭脂，青若蔥翠”，具有獨特的民族風格。更顯均陶的珍貴。龍、鳳的身軀均以黃色為主色，色彩亮麗，端莊典雅；龍、鳳均點綴有紅色，傳達出溫暖之感。中國民族崇尚黃色。以黃為尊，黃色最早始于“五行”之說。與“五行”中土相對，被視為中央之色。漢朝時期，開始用于祭祀、戰爭等，后逐漸發展為帝王之色，被譽為君權的象征。兩者之間聯系密切。在中國人的觀念里，紅色是吉祥的象征，用紅色點綴龍、鳳，給人以熱情、溫暖的感覺。古往今來，人們常采用紅色裝飾，傳達濃濃的喜悅之情，極富感染力。文人雅士也偏好紅色，書寫了許許多多相關詩句，如“停車坐愛楓林晚。霜葉紅于二月花”、“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”等，無一不展現紅的韻味。鳳尾羽為青色，最易被人們所感知。考古學家發現，早在甲骨文中就有關于“綠（青）”的相關記載；西周至漢代，隨著禮教的發展。將青、白、黑、赤、黃同視為中華五色。《詩經·邶風·綠衣》中：“綠兮衣兮，綠衣黃里，心之憂矣。曷維其已”。劉緒衣解析該詩句時認為，詩句表面似是為悼念亡妻之作。實則是為希望君子能夠重振朝綱，也顯示出青色的尊貴之意。盤底呈紫艷若黑，與黃色、紅色、青色形成鮮明對比，可中和其他色性，增加作品整體的柔和感。黑色可提升該掛盤的高貴、神秘感，能夠吸引人不斷探索“龍鳳呈祥”的內在意蘊。

3 均陶“龍鳳呈祥”的龍鳳藝術

宜興均陶具有較高的欣賞價值和收藏價值，均陶藝人制作期間，結合多種精湛技藝和色彩，增加均陶的文化深度。展現時代精神。在堆貼花傳統裝飾中。最代表性的紋樣是龍和鳳。從民國初期乃至現在，均陶堆貼花一直以裝飾龍、鳳圖案為主。均陶掛盤“龍鳳呈祥”內裝飾的龍、鳳惟妙惟肖，是中國傳統文化重要的代表性符號。也是中華民族的重要象征。“龍”、“鳳”本屬兩個部族的圖騰，經過長時間戰爭、文化碰撞，有合流之勢。“龍”當初為華夏民族的代表圖騰。秦朝也曾于盾牌上畫龍。一則體現秦人信仰。并期望從龍獲得無限力量。取得戰爭勝利。另有統帥全局之意。先人將鳳凰作為吉祥鳥，具有和諧、祥瑞之意。鳳因火而生，由太陽和百合鳥共同組合而成，有向陽的神性；鳳為百鳥之首，非梧桐不息，品性高潔，喻人才之賢。隨著龍鳳文化的發展，從原有尊貴、祥和含義中延伸出賢明、吉祥、人才輩出等寓意。共同掀開了中國龍鳳文化進入令人矚目的新篇章。我們從傳統裝飾紋樣的吉祥語言中，探索到古人在幾千年的陶瓷裝飾紋樣發展中早就掌握并運用了人們的文化生活及心理崇拜的規律，而現代人同樣希望用吉祥裝飾紋樣及文字語言來祈禱，對生命表達一種期望。

4 結語

隨著歷史的發展，龍鳳圖案逐漸融入建筑、服裝、刺繡、繪畫等不同領域中，成為一個獨特的文化體系。該掛盤以龍鳳為裝飾，布局合理、構圖大膽、顏色明麗，增加了作品的張力，富有濃郁的神秘色彩，體現了中國人尊龍崇鳳的傳統習俗，加深了作品的文化內涵。令人拍案叫絕。