淺談法家思想對于構建法制中國的影響

[摘要]隨著中國法制化策略的實施和推進，“依法治國”成為國家治理體系中不可或缺的依據，是國家治理能力現代化的必然要求，也是治國的基本政治形勢和經濟發展的基本保證。當前經濟形式錯綜復雜，改革開放的道路上也需要不斷完善和提升。因此，如何提高國家整體的治理水平，對于當前政府執政方向和執政能力也是一個重要考驗。中國是個具有悠久歷史和璀璨文化的國度，借古鑒今，社會主義法制化進程的演繹，法家思想發揮著重要作用。

[關鍵詞]法制化；政治；法家思想

前言

自改革開放以來的30多年，中國的法制建設已經有了顯著的提升和推進，中國特色社會主義法律體系已基本形成，國家和社會活動等方面基本實現“有法可依”“違法必究”的良好局面，在此歷史背景條件下，法制國家建設的主要任務將從加強立法轉向更加注重發的實施，強調通過嚴格執法、公正司法和全民守法實現建設法治中國的總體目標。[1]

在中國幾千年源遠流長的文化歷史中，先后涌現大量的思想家，呈現“百家爭鳴”大奏響的繁榮景象。“春秋戰國亂悠悠”混戰的年代，法家能保持長盛不衰，并被眾多國家推崇，其重要性不言而喻。雖然自漢武帝之后，關于國家的治理推行的是“罷黜百家，獨尊儒術”，但不可否認，法家思想也為國家的管理和社會的運行注入一道強心劑，同樣也為我們今天法制中國的構建和發展提供了借鑒，推動中國法制社會的發展和前行。

一、法家思想對于法制中國建設的借鑒意義

隨著社會的發展前行和規范化、制度化，法制對于國家的治理更是舉足輕重。“國無法不立”，一個國家如果沒有法律的約束和管轄，那么國家將會陷入混亂，毫無秩序可言，必將造成社會的動蕩。

中華文明上下五千多年的悠悠歷史，要做到“取其精華，去其糟粕”，展開歷史的畫卷，借鑒法家思想精華致力我國當前法制社會的建設。

在大力倡導法制文化和法制社會的現代中國，可以借鑒慎到的法治思想。慎到認為人治不足以治國，治國之道在于實行法治。法要面對現實，從人情好利出發，把法的關系建立在利害關系上。

商鞅從人性惡的立場出發構建其治國理論，主張建立良法之制使天下之民安于生活。認為法是社會生活的唯一標準，倡導“發布于眾”，“不能開一言以枉法。雖有千金，不能用一銖”行賄敗法的思想，對于當前構建法治社會中所開展的反腐行動具有極高的借鑒價值。

作為法家代表人物的韓非，其法治思想則需辯證的看待和商榷，因他本身是作為地主階級的代言人，渴望建立一個統一的君主專制的封建帝國，《韓非子·揚榷》提出“事在四方，要在中央。圣人執要，四方來效”，而且他強調的是絕對的君權，則是與當前我們所提倡的“人人平等”是相悖的，不要一味的繼承，要理性的認識和摒棄。但韓非子要求樹立法的權威，將法作為判斷是非善惡，實行賞罰的唯一標準，主張“刑無等級”，公正司法，則是我們需要大力發揚和傳承的。

二、建設法制中國應突破的瓶頸和注意事項

如何樹立正確的法制觀念，創新社會基層管理制度，或者如何高效的構建法制社會，是當前實施“依法治國”亟需思考和解決的問題和瓶頸。

在理論上，需要把思想宣傳工作面上的要求與具體學科點上的要求有機結合起來，找準學科專業領域理論陣地建設的結合點，以理論指導實踐。現在中央強調堅持用馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論統領法學教育，全方位占領法學教育和法學研究陣地，具有很強的現實針對性和深遠的戰略意義。[2]

在思想意識層面，居民的法律意識則對他們選擇糾紛解決方式有著一定的影響。具有法律權威意識的居民，選擇法律解決機制的可能性越小；越是把法律視為一種工具的人，選擇法律途徑解決糾紛的可能性越大。這一現象表明，對法律權威的認同和服從意識，對人們選擇法律途徑解決糾紛并不起促進作用；而工具主義的法律意識則能提高人們運用法律方式解決糾紛的可能性。[3]

加強中國共產黨依法治國能力建設，是維護社會穩定的內在要求，社會穩定是依法治國的基本目標，保障了依法治國的順利進行。依法治國是實現社會穩定的治本之策，它使社會活動在法制軌道上運行，從而使社會達到和諧穩定的狀態。因此，要維護社會穩定，必須推行依法治國。[4]

在行動方面，更要樹立“以法治國，依法治國，依憲治國，有法必依，違法必究”的法治理念，將法制思想踐行到實踐中，堅持中國共產黨的領導，將“依法治國”的基本方略落到實處，黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。堅持黨的領導，事關社會主義法治建設的根本，事關黨和國家的命脈。

三、小結

法治是人類政治文明的重大成果。國因法而治，因法而興。一個現代化的國家，必定是依法治理的國家；一個先進的政黨，必然是依法執政的政黨。對于行進在現代化之路上的中國，法治是繁榮穩定的基石；對于掌舵民族復興航船的中國共產黨，法治是執政興國的支柱。現在，面對全面建成小康社會決定性階段，面對改革攻堅期和深水區，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。[5]

當前，我國改革進入攻堅期和深水區，改革發展穩定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰之多前所未有。面對這樣的形勢、任務和挑戰，努力使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，必須摒棄變通思維，更好發揮法治的引領和規范作用。[6]

在大談建設“法制中國”“法制社會”的如今，更是要將法制觀念、法制意識灌入到社會，讓人民以法律為武器，捍衛自己的合法權利。法治的要義在于“把權力關進制度的籠子里”，讓權力在陽光下運行。[7]

為了實現民族偉大復興，建設一個富強、民主、文明的中國，各級領導干部都要按照習近平總書記的要求，不斷提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定的能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環境，在法治軌道上推動各項工作。

參考文獻

[1]新聞周刊全面推進法治中國建設.《瞭望》.

[2]張顯根.用中國特色社會主義法治理論統領法學教育.《光明日報》.

[3]陸益龍.轉型中國的社會秩序構建機制研究.《人民論壇·學術前沿》，2013年9月下.

[4]王韶興.政黨建設與社會穩定——基于中國共產黨維護社會穩定的視角.《理論探討》，2012年第4期 .

[5]法治興衰的核心問題——怎樣理解黨和法治的關系.《人民日報》， 2015年02月04日.

[6]謝國明.依法治國需要突破三大障礙.人民論壇，2015年1月.

[7]領導干部要帶頭依法辦事.《瞭望》.

作者簡介

駱偉（1990—），男，漢族，重慶，碩士，單位：重慶工商大學社會與公共管理學院社會學專業，研究方向：應用社會學.