藝術(shù)教育與幼兒的創(chuàng)造想象

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。”時代的發(fā)展呼喚著對孩子創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，對學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應該成為當代教育改革的主流，幼兒教育作為兒童的啟蒙教育，作為教育的奠基工程，應充分地貫徹這一主導思想。

在幼兒藝術(shù)教育實踐中，我們意識到，藝術(shù)教育無論是內(nèi)容還是教學方法、手段，對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造想象力都具有很強的可行性。幼兒藝術(shù)教育是非專業(yè)藝術(shù)教育，《綱要》指出，“幼兒美術(shù)、音樂教學要教給幼兒粗淺的知識和技能，初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感，發(fā)展對音樂的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)力等”。想象伴隨著藝術(shù)而發(fā)展，成為藝術(shù)活動的心理動力和組成因素，而藝術(shù)活動力又為想象力的發(fā)展提供了現(xiàn)實化、形象化、具體可見可聞的載體，這個載體是充分自由的，又能超越時間、空間和生命，現(xiàn)實幻想的種種限制，從而為想象創(chuàng)造了可以自由馳騁的廣闊天地。幼兒在載體的交流中很容易通過色彩組合、音調(diào)的節(jié)奏和弦律、動作姿態(tài)和表情等因素產(chǎn)生自由聯(lián)想，久而久之想象力不斷發(fā)展，如同托著想象的雙手，通過這個載體，幼兒的想象力才會展開自由的翅膀在廣闊的領(lǐng)域里飛翔。

在幼兒時期，幼兒想象力的發(fā)展具有特殊表現(xiàn)。因為幼兒的知識經(jīng)驗少，也就擺脫了成人的定式化作用的影響，異想天開，既離奇而又獨特，正是想象力萌發(fā)而又十分活躍的時期，在這個過程中又總是溶入純貞的情感因素。有個孩子畫冰箱的時候，他說冰箱躺在地上，他想到的是能夠取出放在上層的冷飲；有個孩子把奶牛的肚子上畫上個自來水小籠頭，他認為喝起牛奶更方便。這就是創(chuàng)造想象的模型，也是創(chuàng)造性活動的起步。可見，在藝術(shù)教育中，不能停留在模仿、再造的基礎上，而要從孩子的心理特點出發(fā)引導他們自由大膽的想象，把兒童創(chuàng)造性想象發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實。

觀念的明確固然重要，更要進一步思考的是如何在實踐中去做的問題。筆者總結(jié)幾年來的經(jīng)驗體會到，實踐能否收到良好效果，有這樣幾個問題需要我們進一步思索。

一 教學中幼兒與教師的主體與主導關(guān)系的擺正

陶行知先生當年曾針對教育的利弊提出了“六個解放”的思想。即：解放兒童的頭腦，讓他們從成見曲解中解放出來；解放兒童的雙手，給孩子動手的機會；解放兒童的嘴，允許他們提問題；解放兒童的眼睛，讓孩子用自己的眼睛觀察多彩的世界；解放兒童的時間，給孩子更多的自由……時至今日，陶先生的思想仍是值得我們借鑒和反思的，教育是為了發(fā)展，我們必須把孩子擺在主體的位置上，尊重孩子、相信孩子、理解孩子，給孩子一個心理充分自由的空間，讓孩子自由聯(lián)想，這是創(chuàng)造想象發(fā)展的重要條件。有位教師在教命名畫《雞媽媽搬家》時，發(fā)現(xiàn)有個孩子把小雞和小雞的食物搬到了屋頂上，通常看來這種奇思怪想近乎惡作劇，孩子卻說這是為了防止別家的雞來搶食物。我們必須意識到，往往是這些成人不能理解的奇思怪想正是童心世界中多么可貴的東西，教師此時的態(tài)度是鼓勵引導其發(fā)展還是否定就顯得至關(guān)重要了。

二 豐富孩子的記憶表象

創(chuàng)造性想象盡管是不依常規(guī)，仍是建立在頭腦已有表象的綜合化、擬人化、典型化的結(jié)果。由此看來，孩子頭腦中記憶表象的儲存對創(chuàng)造想象的發(fā)展是至關(guān)重要的，兒童記憶表象的獲得是感知記憶的結(jié)果，尤其是觀察能力。

我們在日常生活中應多引導孩子觀察生活，接觸自然。陶行知先生主張：“接觸大自然中的花草樹木、青山綠水、日月星辰以及大社會中的農(nóng)、工、商、三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并向古今中外的三百六十行學習。”收集豐富的感性材料，擴大認識眼界，擴充生活經(jīng)驗。

在活動和游戲中，通過故事畫冊、電視節(jié)目、樂曲等途徑給孩子提供大量的形象素材，這都是增大孩子視覺表象的好方法。

三 有關(guān)的創(chuàng)造想象的形式訓練

創(chuàng)造想象的基本方式有這樣四種：擬人化、典型化、綜合和夸張。教學中要有意識地引導孩子在頭腦中表象的基礎上，融進個人的理解和情感的自由聯(lián)想。

如在繪畫和泥工課上，讓孩子抓住事物的本質(zhì)特征，并設法突出地表現(xiàn)出來，小貓是胖的、狐貍的嘴是尖尖的、大灰狼巨齒獠牙多兇殘，訓練孩子通過夸張的手法進行創(chuàng)造想象。激發(fā)幼兒的情感體驗并在音樂、舞蹈中用動作和表情加以體現(xiàn)，在命題畫、手工制作上引導孩子大膽地去做，綜合運用各種手段來訓練孩子的創(chuàng)造性想象。

四 與創(chuàng)造性思維訓練相結(jié)合

創(chuàng)造想象力的發(fā)展并非是一個孤立的過程，總是和感知、記憶思維等活動聯(lián)系在一起的，尤其是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象緊密配合，相互依托。創(chuàng)造思維的新穎性、流暢性、獨特性和變通性是幼兒進行創(chuàng)造想象的重要條件。藝術(shù)課上我們要引導孩子獨立思考，從多種角度去認識問題，善于接受新事物，并能隨客觀事物的變化去主動地探索和適應。避免讓自己的思維活動被固有的成見、迷信、偏見等層層的裹頭布包纏起來，我們還要努力改變幼兒園教育中一切束縛兒童思想的觀念、制度、措施及方法，把握教育方向，更新教育觀念，開拓思路，使兒童的創(chuàng)造性得到更好的發(fā)揮和發(fā)展。

此外，兒童的個性品質(zhì)在創(chuàng)造想象的發(fā)展中具有十分重要的作用，在藝術(shù)教育中這是一個不容忽視的問題。同時藝術(shù)教育強大的吸引在培養(yǎng)幼兒的個性品質(zhì)上具有得天獨厚的優(yōu)勢，我們要鼓勵孩子大膽探索、獨立自信，盡量少用定性的評價，而是多肯定、多認同，逐步培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性人格。

總之，新的發(fā)展時期不斷給教育提出新的要求，同時也賦予教師以新的使命，未來社會所需要的有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的高素質(zhì)人才，必須從小培養(yǎng)，從基礎抓起，幼兒園教育任重道遠。

〔責任編輯：林勁〕