古韻唐風，金秋筑語植根黃土地的建筑大師張錦秋

導讀：1936年10月，金秋季節(jié)，她在“錦官城”成都呱呱墜地，長輩取名為“張錦秋”。

有人說這個名字起得好，正好對應(yīng)著敘事的三大要素：時間，地點，人物。果不其然，多年以后，張錦秋真的成了個“人物”。

作品中的“中國氣派”

“對張先生，我非常尊重，不僅是因為她的為人和品格，還因為她建筑藝術(shù)的獨特風格、在建筑領(lǐng)域的突出貢獻。張先生設(shè)計的陜西歷史博物館宏大、壯觀、中國氣派，給我留下了深刻印象。”十一屆全國人大五次會議上，參加陜西代表團審議時，國務(wù)院總理溫家寶這樣評價張錦秋。

張錦秋說：總理認為我的設(shè)計作品有“中國氣派”，我很高興，因為在我的設(shè)計理念中，追求民族特色、追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，一直是一個竭力秉承的原則。

張錦秋把和諧建筑的理念劃分為三個層次：第一個是建筑自身的和諧，主要是功能目標、經(jīng)濟條件、技術(shù)水準、生態(tài)節(jié)能、藝術(shù)特色和社會意愿等多方面的有機平衡。第二個是建筑與城市的和諧，一座建筑應(yīng)該脫胎于它所在的城市的文化，而建筑文化又能動地彰顯城市的特色。第三個是建筑與自然環(huán)境的和諧。傳統(tǒng)的天人合一思想與現(xiàn)代的生態(tài)意識，都要求我們保護與修復自然環(huán)境。在這一點上，“園林”往往是很好的中介。

例如陜西歷史博物館，其規(guī)模僅次于北京的中國革命歷史博物館。張錦秋首次成功地采用了宮殿的形象和其布局設(shè)計，突破了以往大型公共建筑一般只采用樓閣式造型設(shè)計的傳統(tǒng)格局。最引人注目的是博物館的整體色彩構(gòu)思：白色磚墻面、漢白玉欄板、瓦灰色花崗巖臺階、柱子、石燈、淺灰色噴砂飛檐斗拱、深灰色琉璃，全部色彩未超出白、灰、茶三色。這和北京故宮等明清建筑以亮麗的黃、紅兩色為主調(diào)的色彩構(gòu)思截然相反。

問張錦秋何以放棄偌大的宮殿式建筑色彩不求亮麗，卻以沉穩(wěn)的白灰色為主調(diào)？她說：其一是受國外許多名建筑的影響，歐美博物館大量采用石料，形成了一種永恒感，那種灰白色調(diào)子平穩(wěn)安詳又充滿活力；其二是國畫“水墨為上”的觀念。王維《山水訣》說“夫畫道之中，水墨為上”。自唐以后水墨畫成了各代畫家追求的繪畫形式，在世界畫壇獨樹一幟。這種高雅的格調(diào)對中國園林建筑影響極深。

演繹大氣唐風秦韻

“清華培養(yǎng)了我，三秦大地滋養(yǎng)了我”

1966年作為首都研究生代表，張錦秋在人民大會堂親耳聆聽了周恩來總理的畢業(yè)贈言報告。“到艱苦的地方去，到祖國需要的地方去”，她毅然決然地來到了當時被視為荒僻之地的西安。

西安成了張錦秋的舞臺，她憑借自己獨樹一幟的“新唐風”建筑設(shè)計風格，在這個舞臺上邁著輕盈的步伐。

華清池大門是張錦秋來西安設(shè)計的第一個作品，古色唐韻的設(shè)計風格，讓陜西建筑界人士眼前一亮，也使張錦秋深深地體會到中國傳統(tǒng)建筑的魅力。在“華清池”大門設(shè)計中建立了唐文化概念，從阿培仲麻呂紀念碑設(shè)計開始確立了新唐風建筑的風格。

在建設(shè)中，“新唐風”絕不是一板一眼地復制唐代建筑。近半個世紀以來，張錦秋孜孜以求地在“現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的多元探索”、“在有特定歷史環(huán)境保護要求的地段和有特殊文化要求的新建筑創(chuàng)作”、“古跡的復建與歷史名勝的重建”三個方面進行了不懈探索，提出了“天人合一”的環(huán)境觀、“和而不同”的建筑觀、“和諧建筑”的創(chuàng)作觀，并努力堅持科學與藝術(shù)相統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作理念，創(chuàng)新實踐，因地制宜，因題而異，通過對建筑環(huán)境、意境、尺度的把握，通過應(yīng)用新材料、新技術(shù)充分滿足現(xiàn)代建筑的功能需求，并且更好的保存古建筑的文物價值。

恩師情難忘

張錦秋說：自己的設(shè)計理念的源頭都在梁師成那里。如果自己有點成績，功勞都應(yīng)該歸功于自己的恩師。“我在大學里沒有系統(tǒng)學習唐風建筑設(shè)計，但老師們教會了我研究方法，屬于‘授人以漁’，讓我能輕車熟路地開展工作。”她拿出大量時間通讀了梁思成關(guān)于傳統(tǒng)建筑古為今用的全部著述，并認真地做好學習筆記，歸納出梁先生的建筑創(chuàng)作思想，即主張清醒地認識到中國傳統(tǒng)建筑的精華，反對生搬硬套、穿靴戴帽的“半吊子”建筑，在此基礎(chǔ)上要隨時代之發(fā)展而革新，實現(xiàn)古為今用，創(chuàng)造中國新建筑的途徑。

說起恩師，就不得不提張錦秋的母校清華大學。1961年開始，她本科畢業(yè)后留校攻讀建筑歷史與理論專業(yè)研究生，導師是中國建筑學術(shù)泰斗梁思成先生。回望當時，這個建筑系的學術(shù)領(lǐng)秀與精神領(lǐng)秀影響著張錦秋的一生。

張錦秋參加了古建筑考察活動，去了承德避暑山莊后又到無錫、蘇州、杭州、揚州、上海考察了古典園林，“我徹底為之傾倒，中國古典園林太有味道了，是取之不盡的寶藏！”時隔將近50載歲月，張錦秋回憶起中國傳統(tǒng)園林給她帶來的震撼，還興奮不已。

情定園林，她決定論文選題圍繞園林展開，梁思成尊重她的意愿，對她說：“你有志于研究中華園林，這很好”。當即指派他的得力助手莫宗江教授擔任張錦秋的論文導師。莫宋江老師不負所托，一步步引領(lǐng)著張錦秋進入學術(shù)的攀登。

為建筑而生

一個建筑師的最高理想，就是當人們談起他（她）的名字的時候就會想到一座城市。或者，當人們談起一座城市的時候，怎么也不能忽略他（她）的名字。

1966年，當張錦秋在西安定居的時候，她也許并沒有想到這一點，但是44年后的今天她卻發(fā)現(xiàn)，她和西安這座城市已經(jīng)是密不可分。在西安，張錦秋的名字與這座城市幾十年來出現(xiàn)的很多標志性建筑緊密相連。

陜西歷史博物館、“三唐工程”、群賢莊、陜西省圖書館、美術(shù)館、黃帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉園、延安革命紀念館等一系列傳承民族精神、展現(xiàn)時代風貌的卓越作品。多年來，她的設(shè)計思想始終堅持探索建筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，其作品具有鮮明的地域特色，并注重將規(guī)劃、建筑、園林溶為一體。相比很多城市中顯眼的西式建筑，從張錦秋的作品中人們感受更多的是一種傳統(tǒng)文化的氣息。

從1987年至今，她一直擔任中國建筑西北設(shè)計研究院總建筑師；1991年，她獲得首批中國工程建設(shè)設(shè)計大師稱號；1994年，她當選為中國工程院首批院士；2000年，她榮獲梁思成建筑獎；2009年，在新中國成立60周年百項經(jīng)典工程評選中，她主持設(shè)計的陜西歷史博物館和延安革命紀念館榜上有名……

2010年，還是在金秋10月，張錦秋成為何梁何利基金歷史上第一位獲得“科學與技術(shù)成就獎”的女性。

這幾十年來，張錦秋以自己的力量，在西安喚醒了中華傳統(tǒng)建筑的魂魄，贏得贊譽無數(shù)。

對于榮譽，張錦秋在獲獎感言中說：“在西部的漫長歲月中，我像一名埋頭耕耘的農(nóng)夫，一名專注登攀的行者……這是我和我的團隊的光榮，也是獻身于祖國西部大開發(fā)的建筑人共同的榮譽。”