艾青詩歌的“公共性”與“個人性”

摘 要：艾青的詩歌生涯曾有長達二十年的沉寂期，“歸來”后的詩人并沒有因為如此長時期的沉默而“失聲”，新時期的艾青仍然堅持詩歌的“戰斗的傳統”，繼續“為人民歌唱”。暮年的艾青，其詩歌特色相比較前期又增加了新的內容：智性，哲思。

關鍵詞：艾青 后期詩歌 公共性 個人性

“公共性”必然涉及“公共領域”這一概念。哈貝馬斯認為：“公共領域”是自主自律的個體通過主體間的理性、平等、公開的交往所形成的公共意見的領域。有中國學者據此引申出“文學公共領域”，并將其解釋為“一定數量的文學公眾參與的、集體性的文學——文化活動領域，參與者本著理性平等、自主獨立之精神，就文學以及其他相關的政治文化問題進行積極的商談、對話和溝通?！庇纱宋覀兛梢源竽懲圃O，中國新文學也曾出現過這樣的“公共領域”，并因而獲得鮮明的“公共性”特征，尤其是在面臨民族危急以及國家災難的時候，對歷史的反思、對生命的關愛、對美好人性的向往等，都是中國新文學的重要主題。顯然，艾青的詩歌也在此列。

一、“公共性”

艾青對國家、人民命運的關注，不曾隨著時間的流逝而改變。但其前后期詩歌中“公共性”的表現是有所不同的。在動蕩不安的戰亂年代里，每個有良知的中國人都關注著戰事的進展、關注著人民和國家的遭遇，詩人也不例外。在新中國的一段時期，詩人生活在抑郁甚至恍惚之中，無法拿起筆抒發自己的情感。平反之后，艾青得以“歸來”并重新歌唱，暮年的他對人生的感悟和總結不再拘囿于生死饑飽等基本生存狀況，除了和前期一樣對未來滿懷“希望”之外，他的詩歌還多了反思與批判。……