建構(gòu)主義理論下藝術(shù)高中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體地位

摘 要：建構(gòu)主義理論與我國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育思想持相對(duì)的態(tài)度，建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)獲取知識(shí)的過程，而并非被動(dòng)吸收。教師要在教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，一切教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主導(dǎo)開展，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，開闊思維。只有學(xué)生通過自己的思考來建構(gòu)數(shù)學(xué)理解力，才能夠更大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而提高數(shù)學(xué)知識(shí)掌握的能力。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論；高中學(xué)生；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)；主體地位

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）04-025-001

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者。

我校進(jìn)行新課程改革后，教學(xué)方法也從以教師講授為主模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的形式，小組合作學(xué)習(xí)、討論式教學(xué)等都成為日常的教學(xué)手段。教育理念發(fā)生了質(zhì)的變化，培養(yǎng)目標(biāo)作了重要調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。踐行了建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)中的幫助者和促進(jìn)者的理論。

在新課改的進(jìn)行下，建構(gòu)主義教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)而言，是一場(chǎng)深刻的教育革命，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了一系列新的、積極的設(shè)想。教學(xué)的中心要由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移，目的是培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)和具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用，這是建構(gòu)主義的核心概念之一。

學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在這樣的群體中，共同探究、協(xié)商和辯論，先內(nèi)部協(xié)商，然后再相互協(xié)商，對(duì)當(dāng)前問題擺出各自的看法、論據(jù)及有關(guān)材料，并對(duì)別人的觀點(diǎn)作出分析和評(píng)論。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，教師和每位學(xué)生的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

對(duì)于我們藝術(shù)高中學(xué)生而言，更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用：（1）教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。（2）教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（3）學(xué)生的角色是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)。（4）建構(gòu)主義教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)要求學(xué)生承擔(dān)更多的管理自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

下面我就美術(shù)班的一節(jié)課來闡述下我們?cè)谛抡n改下對(duì)建構(gòu)主義的應(yīng)用。

一、利用學(xué)生已有知識(shí)來建構(gòu)新知識(shí)

在學(xué)習(xí)《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》一節(jié)中，利用美術(shù)特長(zhǎng)生的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主準(zhǔn)備了畫板、無彈性的細(xì)繩以及兩枚圖釘。讓學(xué)生利用手中的工具任意畫圖，看作出的都是什么圖形。同學(xué)有展示作出線段的、圓的，還有橢圓的。學(xué)生對(duì)直線和圓的概念比較熟悉，而對(duì)于橢圓則很陌生，利用學(xué)生畫出的橢圓各不相同，讓學(xué)生自主總結(jié)他們畫出的橢圓是如何形成的。目的是為了學(xué)生在面對(duì)新信息、新現(xiàn)象學(xué)習(xí)時(shí)能充分激活頭腦中的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過高層次思維活動(dòng)來總結(jié)出新知識(shí)、新概念。

二、通過小組合作實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合

學(xué)生總結(jié)概念后，教師啟發(fā)學(xué)生能否像我們學(xué)習(xí)《圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》一樣，得出橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程。一個(gè)小組內(nèi)學(xué)生積極獻(xiàn)計(jì)，共同化簡(jiǎn)，俗話說“三個(gè)臭皮匠能頂一個(gè)諸葛亮”，通過學(xué)生的集思廣益，利用所學(xué)知識(shí)，大部分學(xué)生都能用字母a，c表示橢圓的方程。教師需要做的是引入字母b，令b=■即可，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛之效。通過合作式學(xué)習(xí)的方法，使得課堂氣氛活躍而熱烈。按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)生通過主動(dòng)的建構(gòu)，從而對(duì)知識(shí)形成深刻的、真正的理解。因此，學(xué)習(xí)過程要增進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的合作，促進(jìn)對(duì)事物的理解完善，加深對(duì)概念、公式的記憶。

三、小組評(píng)價(jià)共創(chuàng)知識(shí)升華

由于各個(gè)小組成員自身已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解不同，使得各組總結(jié)的方程也各不相同，就需要大家共同商議，看到那些與自己不同的觀點(diǎn)，從而得出最精華的結(jié)論。由于所有的教學(xué)活動(dòng)都是由學(xué)生主動(dòng)完成的，學(xué)生的主體作用得到了充分展示和發(fā)展，因此可以大大提高課堂效率，加深學(xué)生的理解。

通過一堂課的例子，我們可以把教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：

（1）創(chuàng)設(shè)情境——使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

（2）進(jìn)入情境——將學(xué)生引入一定的問題情境。

（3）自主學(xué)習(xí)——不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)——進(jìn)行小組協(xié)商、討論。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

（5）效果評(píng)價(jià)——對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：①自主學(xué)習(xí)能力；②對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)；③是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

我們看到建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單知識(shí)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)移和傳遞，學(xué)習(xí)者也并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的，而是學(xué)習(xí)者主建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，他們對(duì)任何事情都有自己的看法，會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的解釋，提出他們的假設(shè)；即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)的雙向的相互作用，來充實(shí)豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)不只是由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生們自己建構(gòu)知識(shí)的過程，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。

學(xué)習(xí)并不是被動(dòng)的信息吸收，相反，他要主動(dòng)的建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。隨著新課改的完善，建構(gòu)主義更是表現(xiàn)的淋漓盡致，深刻地反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)，從而全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)掌握的能力。