于志光“禮失求諸野”之《鄉(xiāng)園》

導語：現(xiàn)代水泥森林般的城市，“切割”了陽光、空氣……在塵埃的包裹中，疲憊前行。當選武漢園博會9大創(chuàng)意園之一的《鄉(xiāng)園》，試圖在這片“霾”的世界里，成為被舞臺聚光燈打亮的一方凈土。

第十屆中國（武漢）國際園林博覽會于2015年9月25日在武漢市張公堤城市森林公園拉開帷幕，這次園博會主題為“綠色連接你我、園林融入生活”。在眾多的園林中，有一所園林來自景觀設計師、武漢中創(chuàng)環(huán)亞都市營造景觀事務所于志光博士創(chuàng)作的作品《鄉(xiāng)園》，它在眾多參選園林作品中脫穎而出，亦成為最受歡迎的景點之一。

為什么《鄉(xiāng)園》在眾多優(yōu)秀作品中脫穎而出，為什么它如此受到廣大群眾的歡迎？我們帶著種種問題采訪了于志光博士。

景觀是所有自然過程和人文過程的載體。

——于志光

九個創(chuàng)意園是從400個國際競賽方案中由4個國外知名設計師和臺灣地區(qū)著名園藝家評共同選出來的11個作品、再從中選擇九個更符合地形地貌的作品、各個深入施工圖后觀場實施出來。于博士的“鄉(xiāng)園”也是華中地區(qū)唯一本土設計師的作品。

“禮失求諸野”，鄉(xiāng)村在人類生存空間快速都市化過程中依然是諸多都市情感的緣起和歸宿。

——于志光

如今，生活在大城市的我們，被物欲橫流的物質(zhì)體系充斥著，我們甚至已忘乎以前淳樸簡單的事物。然而當上層已經(jīng)喪失了傳統(tǒng)基本的法制、道德、文化時，我們應當去民間尋找這些最普通、樸實的東西。

BOSS：您為什么會選擇“鄉(xiāng)園”作為園博會的參選主題？

于志光：這個原因就是出自于“禮失求諸野”。社會是三十年一個輪回與變化，我從17、18歲到武漢大學讀書，經(jīng)過這么多年的歷練，將我這么一個半農(nóng)村的人變成一個有點文化的城里人。我正好經(jīng)歷過大學中激昂澎湃的時代，亦經(jīng)歷過社會的改革浪潮以及城市的快速發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)很多東西都喪失掉了。我明顯感覺到那個時代人與人之間的關系很單純，可是隨著時間的推移，漸漸變得復雜，許多事物的精神層面也漸漸缺失。如今，我看到的是貧富分化，機會不均等社會現(xiàn)象。子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。人們35歲后便開始往回走，我們亦應該往回走。所以，我希望用鄉(xiāng)間的文明來喚起人們心中的追求——“往回走”。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

——《禮記·大學》

君子之學的法門在于自利利他，功德智慧圓滿。一個人能學會審視自我、能不斷地朝著光明前進，并且彰顯光明正大的品性，證得菩提，不斷地向新向好，利益大眾，以美善目標為終身追求。那么，這樣的修身過程，就是君子所為，就是大學之道。

BOSS：社會已經(jīng)歷過新舊文化沖突的變化，如今中國傳統(tǒng)文化只剩下符號，規(guī)制、尺寸與比例已不可考，我們應該怎么樣“往回走”？

于志光：我選擇《鄉(xiāng)園》這個主題，是因為每當我看到鄉(xiāng)間的房屋，雖然它們外觀破舊，卻給人一種溫暖親密的感覺。每個人都有自己的故鄉(xiāng)，無論我們走到哪里，我們都應記住自己的根，那是最原始、也是最淳樸的地方。其次，即使現(xiàn)在我們的所處之地，與我們兒時記憶里的故鄉(xiāng)不一樣了——城市的快速發(fā)展、高樓大廈的豎起，但在我們的心中，仍有一片純凈之地——兒時記憶中的故鄉(xiāng)。“鄉(xiāng)”，除了是我們的生存環(huán)境，它亦是一種文化。雖然周遭的環(huán)境已改變，對于故鄉(xiāng)的樣貌已不可考，可我們中國傳統(tǒng)文化的典籍依然可見。甚至在國外，已被外國人作為哲學進入深度考量、研究，例如電影《功夫熊貓》，一部以中國功夫為主題的美國動作喜劇電影，講述了一種信念的力量——只要相信自己，就能成功。所以，對于我們中國人，我們更應該去學習、去領悟，文化遺失、文字卻依然存在。我們可以翻閱書籍，從書中去尋找“往回走”的力量。

于志光博士在紙上寥寥幾筆，中國鄉(xiāng)村白墻黛瓦的身影跳躍而出——像中國畫的意境：青山綠水之間，高低錯落的黑瓦村屋，如音符般跳躍、揮灑。于博士向我們介紹著《鄉(xiāng)園》的布局結構：“層層疊疊”，村舍背后，大樹和山連綿起伏；第二排的村舍有著古街的意味；第三排是蜿蜒輕歌的小河；最前面一排；豐茂的莊稼。鄉(xiāng)村五大元素“山、水、樹、房、田”，應有盡有。但是，所有這些情景，于博士并沒有用寫實手法去表現(xiàn)。在《鄉(xiāng)園》中，你看不到真實的木頭梁柱和黑色的布瓦、墻磚。僅僅是用類似鋼筆畫的線條構建了這幅鄉(xiāng)村梯田景象。這些線條亦類似于書籍，記載著我們生活中的斑駁印象。縱向穿越這座“村莊”，故事發(fā)生了：村頭老槐樹，記錄著一代代人的童年納涼和離別感傷；村邊老井和石磨，年復一年與青苔和墻邊老藤低聲“對話”；鄉(xiāng)村祠堂，裊裊香火延續(xù)著世世代代的信仰；院落虛掩的木門，背后永遠有翹首以待的母親……