感受詩詞之美 播撒美育之光

【摘 要】中學語文教材中文質兼美、膾炙人口的古詩詞以豐富多彩的意象、深邃優美的意境、凝練生動的語言、強烈濃郁的抒情色彩，蘊藏著巨大的審美價值。在中學古詩詞教學中，教師可采用多種教學方式，利用現代教育技術手段，深入挖掘古詩詞中的美育資源，引導學生品讀詩詞中的意象美、意境美和情感美。寓審美教育于古詩詞教學之中，以美的形象去熏陶感染學生，培養學生的審美能力，提高學生感知美、欣賞美、創造美的能力，使學生樹立正確的審美觀，養成良好的審美情趣。

【關鍵詞】中學 古詩詞教學 審美教育

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）03B-0093-03

在現代教育中，審美教育對于培養和造就全面發展的人才具有特殊的意義，有助于促進學生的知、情、意的全面發展。審美教育在學生的情感陶冶、思想啟迪、智力開拓、健全人格的塑造、創造力的培養等方面發揮著不可低估的效應。《語文課程標準》中明確規定：“注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”

文學藝術的鑒賞和創作是重要的審美活動。幾千年來，古詩詞不僅是中國文化中的精金美玉，更是中國人心靈修養的沃土。中學語文教材中選取了大量的古詩詞名篇，文質兼美。在語文課堂教學中，語文教師如果能用心去挖掘古詩詞中的美育資源，用美的形象去啟迪學生，用美的情景去感染學生，并用美的語言貫穿教學過程，把古詩詞教學與審美教育結合起來，讓學生領略到古詩詞中的自然美、社會美、藝術美，可以有效培養學生的審美情趣，提高學生感受美和創造美的能力。

一、挖掘詩詞中的美育資源，培養學生的審美情趣

審美教育用具體鮮明的形象來感染人、教育人，它具有形象性、可感知性。古詩詞是形象化的藝術體裁，每一首詩詞就是一個審美對象，具有豐富的審美價值。教師應引導學生去親身體驗和感受詩詞中的審美對象，并有意識地指導他們深入挖掘各種審美因素，從而達到“悅目悅心”的審美體驗。古詩詞中蘊含的美育因素主要有以下三個方面：

1.品讀意象之美

在古詩詞中，作者表達自己的情感時，往往借助于一定的外物來加以表達。這些外由于附著有作者的主觀感受，故不再簡單地稱為“象”，而被稱為“意象”。意象的使用，往往增添了詩詞的美感，使詩詞意蘊更加含蓄和雋永。作為抒情言志和意境構筑的基本元素，古詩詞中的意象多姿多彩，韻味無窮。可以說，古詩詞中的意象之美，融入了作者的情感和哲思，是作者對文化的解析和演繹，是作者對客觀之境的審美和漸悟。

意象是抒情文學的第一構成因素，是抒情文學的根基，是抒情文學中的“表意之象”。運用古詩詞進行審美教育，引領學生品讀意象之美，可以給學生帶來震撼人心的審美體驗。如《沁園春·長沙》中，“看”字總領七句，一句一景，合起來宛如一幅渾然一體的畫卷，遠望群山一片紅色絢爛，重重疊疊的樹林點染如畫；近看滿江的秋水碧綠清澈，無數船只爭相前行；仰視雄鷹在天空中展翅高飛；俯看魚兒在江水中輕快地暢游，宇宙中的萬物都在秋天里自由舒展、蓬勃生長。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型意象進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮明。萬山之“紅”、漫江之“碧”、長空之“藍”、百舸之“褐”，這些色彩絢麗的意象遠近高低、相映成趣，這幅熱情奔放、多姿多彩、生機勃勃的湘江寒秋圖，令人頓感錦繡河山的壯美。總之，詩詞中的意象妙不可言，意蘊深厚，給學生留下了豐富的審美想象空間。

2.領略意境之美

意境，是作者的審美體驗、內心情感與經過提煉加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。意境是古詩詞藝術存在的靈魂，是作者主觀情致和客觀景物的統一。作者截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活的本質。古詩詞中的意象按照一定的規律排列組合，形成了詩詞中的審美意境，而這種審美意境絕不是單純的意象簡單疊加，而是意象的有機結合，是一種充滿著審美意蘊的境界。

古詩詞中的意境美是千姿百態的，有的絢麗纖細，有的悲涼凄婉，有的含蓄典雅，有的雄偉壯闊，有的豪放曠達，包羅萬千。因此，在古詩詞教學中，教師應充分發揮學生的想象力，引導他們領略詩詞中的意境之美。只有真正融入了古詩詞中的意境，才能更透徹地領會到作者的寫作意圖，挖掘出詩詞中的審美價值。如杜甫的《春望》，在國破家亡的詩人眼中，連盛開的花兒都會落淚，鳥兒的悲鳴也會令詩人心悸，戰爭的離亂給詩人帶來的傷害是巨大的。這兩句詩情景交融，意在言外，構成了風韻天成、含而不露的意境美。岑參的邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》中的意境又別有一番景致，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”銀裝素裹的白雪世界是如此的奇麗壯闊啊。而陶淵明的《歸園田居》“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”則洋溢著一種故園依舊，吾愛吾廬的一往情深，檐后榆柳樹影婆娑，眼前桃李枝繁葉茂，喚起了詩人心中多少歡欣，恬靜優美、自由淳樸的鄉村生活無不閃現著詩人“久在樊籠里，復得返自然”的心聲。王維的《山居秋暝》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、馬致遠的《天凈沙·秋思》……這些詩詞無不以意境取勝，令欣賞者如臨其境，余味無窮，給人以美的享受，學生用心品讀其中的意境，自然能得到“淡妝濃抹總相宜”的審美感受。

3.體味情感之美

劉勰在《文心雕龍》中云：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”膾炙人口的詩詞名篇之所以能流傳不衰，產生動人的美感，最重要的一點是有機地溶進了作者獨特的情懷。抒情性，是詩詞的一個顯著特征。詩詞是作者情感的產物，也正因作者賦予了詩詞充沛的情感才使它具有了生命的活力，情感就是詩詞的生命，是詩詞的靈魂。“情感是人對客觀現實的一種特殊的反映形式，是人對客觀事物是否符合自己的需要所作出的一種心理反應。”古詩詞教學中的審美教育講究以情動人，就是要憑借這些強烈的思想感情，直接撞擊學生的心靈，使其產生強烈的文化認同感，并在不斷的撞擊中，使學生獲得審美的愉悅，受到情感的陶冶。

在古詩詞教學中，教師應引導學生走進詩詞，深入理解作者的思想感情，體味詩詞中的情感美。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”刻苦堅韌、執著追求的精神，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”追求個性自由和蔑視權貴的精神，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”不怕困難勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁與曠達……古詩詞中體現的是人類追求進步時的苦難、磨練和奮爭，體現的是一種堅強和不屈的精神意志。古詩詞中蘊含的思想精華和情感魅力，使學生體驗到了真正的情感之美，感悟到了美的東西是在“言有盡而意無窮”中的，感悟到了先哲們對人生理想的執著追求，他們帶給學生的是一股強大的心靈震撼力，促使學生從他們身上汲取精神力量，這正是審美教育的價值所在。

二、巧施妙法落實審美教育，注重學生的審美創造

古詩詞中的審美對象是一種客觀的存在，是可以感知的。古詩詞中的內容是最直接的感知材料，學生可以調動聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品的美。因此，在古詩詞教學中，教師應積極啟發學生進行審美想象，最大限度地激發學生的主體能動意識，鼓勵學生的審美創造，把學生引入作者創設的情境中，引導學生在體驗美的基礎上，發現美、創造美。只有這樣，學生才能真切地感受到作者描繪的意境，達到與作者心靈的溝通，從而更深刻地體味到詩詞的內涵，感受到美的熏陶，增添文化的積淀。

1.吟誦朗讀，感受音樂美

古詩詞的語言凝練，注重押韻、平仄、對仗，讀來瑯瑯上口，具有音樂美。教師在指導學生學習時，不僅要感悟其中的意象美、意境美、情感美，更應品味其中的音樂美。“通過誦讀，感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節奏、韻律，體會詩中濃郁的感情；通過感知和分析詩歌語言，進行聯想和想象，理解詩中生動、鮮明的形象（意象）；品味詩歌的意境美，領悟詩的主旨和意味。”這是新教材詩歌單元的教學目標，也是合乎藝術審美教育的特性的。因為審美教育是以審美愉悅為先導，以審美情感為內驅力，最后獲得深入人的潛意識深層領域的陶冶凈化效應。朗誦古詩詞對于深刻地理解作品，培養學生的審美鑒賞能力，顯得至關重要。

教師在教學古詩詞時應注意朗讀指導，可以采用靈活多變的方式進行吟誦朗讀，如示范朗讀、分角色朗讀、個人朗讀、全班齊讀等，指導學生學會美讀詩詞，做到字正腔圓，節奏切合，音調和諧，感情起伏，以便讓學生在誦讀中感知詩詞的內容，品味詩詞的意蘊，感受詩情美，體會不同的詩歌風格。如《錦瑟》一詩中，首聯迷離朦朧的意境，頷聯哀怨凄悲的情感，頸聯奇麗豐富的聯想，尾聯感傷悵惘的情感，需要學生發揮豐富的想象能力和進行反復的美讀，才能更好地體會作者的心境，準確把握文本的思想意蘊。

2.品析佳句，欣賞語言美

“精妙的語言是文學作為藝術的特有表現形式，漢語言具有準確、概括、形象的表現能力，其聲調韻律和語法修辭等方面都富有審美屬性”。優秀的古詩詞是進行語言審美的最佳陣地，詩詞中的語言不僅凝練精辟，而且生動形象，常常留給讀者豐富的想象空間。讓學生學會品味詩詞中的語言是培養學生鑒賞能力和語文素養的重要手段。《語文課程標準》中要求學生能“品味語言，領略作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考”。進行古詩詞教學時，教師可以啟發學生揣摩、品味語言的美，通過感知優美的文辭，讓作為審美主體的學生把握審美對象的各種感性狀貌，引發他們體驗美感和愉悅感，不斷激發他們學習的強烈興趣和求知欲望，為進一步理解鑒賞奠定感性的基礎。

古詩詞的用詞精當確切、凝煉含蓄，一字一詞中，包含了豐富的意蘊。例如杜甫的《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣之聲、長江洶涌之狀，而且也于無形中傳達出了韶光易逝、壯志難酬的悲愴。此沉郁悲涼的對句，顯示了詩人出神入化的筆力，無怪乎前人譽之為“古今獨步”的“句中化境”。柳永《雨霖鈴》中的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”運用白描手法，生動地再現了不得不別的情景，一對有情人，緊握雙手，淚眼凝視，哽咽無語。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情，抒寫得淋漓盡致。一對有情人傷心失魄之狀，躍然紙上，可謂“語不求奇，而意致綿密”。這樣的例子不勝枚舉，在詩詞教學中引導學生品味語言美，對于理解古詩的思想內容和寫作藝術，以及提高學生運用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。

3.利用多媒體，領略藝術美

在教學過程中，教師可以根據所教詩詞的內容，充分運用各種現代教育技術手段，如選用與詩詞內容相關的掛圖，聽詩詞朗誦錄音，使用多媒體課件，欣賞詩詞書法，觀賞與詩詞相關的戲劇、電影、電視等，能幫助學生迅速感知詩詞中的意境美與豐富的情感，加深學生對詩詞的審美理解，使教學方式更加活潑生動、靈活多樣，教學內容更富有生活化和情趣化。

運用多媒體，可以讓學生通過聽覺、視覺、觸覺等多方面感官調動知識儲備和生活經驗，使詩詞所繪意境得以形象再現，讓學生產生身臨其境之感，從而更好地領略到詩詞中的審美體驗。如教《水調歌頭·明月幾時有》時，可以讓學生欣賞王菲的歌曲《明月幾時有》；教《虞美人》時，可以讓學生欣賞鄧麗君的歌曲《虞美人》；教《醉花陰》時，可以配上憂郁感傷的音樂給學生配樂誦讀……這樣可以讓學生在音樂欣賞中盡快融入詩詞的意境中去，從而盡（下轉第100頁）（上接第94頁）快領悟到詞中滿懷憂傷的離愁別恨。教《永遇樂·京口北固亭懷古》時，可以播放名家示范朗誦的視頻或音頻，不僅能使學生快速解決字詞，而且可以讓學生盡快品讀出義重情深、豪壯悲涼的意境。教《望海潮·東南形勝》這首詞時，單憑說教式教學，學生很難領會到杭州繁榮壯麗的景象，可利用視頻資料或課件，讓學生親眼目睹到畫面上杭州的繁華、錢塘江潮的澎湃、西湖的秀美，讓學生既見其形，又聞其聲，從而更好地體會到詞人大開大闔、波瀾起伏的筆法，感受到杭州城的富庶與美麗。

4.比較閱讀，挖掘思想美

在古詩詞審美教學中，教師還可運用比較異同閱讀法，激發學生學習詩詞的興趣，指導學生精心挖掘體驗詩詞中情感美，引導學生品味和欣賞詩詞的藝術美，讓學生感受到美的熏陶，增強美的享受，有助于培養學生的閱讀能力、分析能力和審美能力。例如在詩詞教學中，將李清照的《聲聲慢》和李煜的《虞美人》進行比較閱讀教學，讓學生對比李清照與李煜的身世背景，比較兩首詞的寫作手法和藝術特色，品讀兩首詞抒發的思想感情有何異同，鑒賞兩首詞中抒發詞人惆悵的句子——“這次第，怎一個愁字了得”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，從這兩句話中比較探究兩位詞人的愁情誰更深，誰更刻骨銘心？誰將心中之愁抒寫得更生動傳神？通過比較鑒賞，學生的思維得以最大限度地拓展，也就更能深刻地體會到了兩位詞人內心的愁苦。

中學古詩詞教學是審美教育的廣闊天地，正如蔡元培先生所說，美育者，應用美學之理論于教育，陶冶感情為目的也。在中小學語文教學中，教師要充分發揮古詩詞的教育審美教育功能，運用多種教學手段，滲透審美教育，可以有效影響學生的審美心理結構，凈化心靈，陶冶情操，培養學生審美感悟、審美體驗、審美創造的能力，引導學生樹立崇高的審美理想和健康的審美情趣。只有注重了古詩詞知識教學與審美教育和諧統一的教學探究，古詩詞教學才能煥發出更大生機與活力。

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（責編 盧建龍）