在中國,隋建國被評論家譽(yù)為“在觀念主義方向上走得最早也最遠(yuǎn)的雕塑家”,從上世紀(jì)90年代以來他嘗試了多元的創(chuàng)作語言和風(fēng)格,他的每一次新的創(chuàng)作總是不斷在突破了自我,同時突破了當(dāng)代藝術(shù)對雕塑的傳統(tǒng)認(rèn)知,他的藝術(shù)的影響力也從中國開始逐漸擴(kuò)散到世界藝術(shù)舞臺中。2014年隋建國在荷蘭的項(xiàng)目作品《荷蘭的山》完成;他的個展“盲人肖像”也在紐約開幕,紐約中央公園費(fèi)得曼廣場迎來了第一位中國藝術(shù)家的大型雕塑“盲人肖像”,這一系列中隋建國以一種抽象的方式表達(dá)了自己所關(guān)注的存在問題:當(dāng)視覺被抽離,空間是否還能被感知。除此之外,隋建國在2014年還參加了北京時代美術(shù)館的“第三種批判:藝術(shù)語言的批判性”,以及在美國密歇根州立大學(xué)布羅德美術(shù)館舉辦的“未來的回歸:來自中國的當(dāng)代藝術(shù)”等群展。如今,隋建國已經(jīng)成為了中國當(dāng)代藝術(shù)中的一個代表,他的成功在于他的不斷前行,他每個時期的創(chuàng)作都以深厚的內(nèi)涵和充滿張力的形式給人以震撼,他對創(chuàng)作觀念、作品形式、媒介選擇、處理方法、時空經(jīng)驗(yàn)等多個方面的獨(dú)特理解和認(rèn)識,讓人們得以用另一個視角重新認(rèn)識雕塑和當(dāng)代藝術(shù)。