《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》的比較研究

摘要：隨著中外文化交流的不斷發展，國家間的文化藝術也在不斷地融合。莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》與紀君祥的悲劇《趙氏孤兒》分別是英中兩國悲劇的杰出代表，里面的家庭悲劇成為貫穿全局的主線。本文通過對《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》復仇悲劇進行仔細分析，來對比中英文學藝術的不同之處，以及這些不同出現的原因。

關鍵詞：《哈姆雷特》 《趙氏孤兒》 比較研究

歷史上的悲劇總是令我們記憶猶新，而莎士比亞的《哈姆雷特》這部偉大的藝術作品，讓我們從中了解到英國的一些風土人情、風俗習慣以及這個民族的意識形態。《哈姆雷特》通過對家庭悲劇的深入描寫與刻畫，成為了西方悲劇極具代表性的作品；而《趙氏孤兒》是元朝古典悲劇的一個發展高峰，體現了中國獨特的審美特色。通過對《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》的比較，可以更好地認識中國和英國兩個國家在文化意識形態方面的差異，找到民族之間的發展差異。

一、《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》的相似之處

（一）相似的悲劇起源

對于《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》兩部戲劇來說，它們雖然有著較大的文化和背景差異，但是具體故事情節卻有著非常相似的悲劇起源。《哈姆雷特》主要講的就是一個丹麥王子為父親報仇的故事，哈姆雷特的叔叔克勞狄斯因為對權力渴望，開始了奪取王位的血腥之路，先是殺死兄長，并且霸占了自己嫂子，克勞狄斯因為自己的私欲而造成了這個悲劇的發生，也是悲劇的起源；而《趙氏孤兒》講的也是兒子為父親報仇的故事，在這個故事中，晉國大將屠岸賈由于和趙盾有矛盾，為了爭奪權利，屠岸賈將趙盾家人三百多口殺掉，最后只存活下了趙盾的孫子。在《趙氏孤兒》這部作品中，屠岸賈的個人爭權奪利造成了趙氏的滅門慘案，同時也是這個悲劇產生的根源。所以從以上分析來看，《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》有著相似的起源，雖然這兩個文學作品中的故事發生在兩個不同的國度，但是它們的起源確實如此的相似。

（二）相似的復仇方式

對于《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》來說，它們有著非常相似的復仇方式。《哈姆雷特》的主人公背負著家庭的血海深仇，選擇了個人復仇的方式，在整部劇中哈姆雷特都是依靠自己的思路和想法，制定自己的復仇計劃，最后也是通過自己一個人的努力實現了為父親報仇的愿望；而在《趙氏孤兒》中，孤兒通過主公的命令、自己的不斷努力和計劃，最后通過一人之力抓住了仇人，并報了自己的滅門之仇。通過以上分析，可以很好地看出《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》在復仇方式方面是非常相似的。

（三）復仇行為最終的意義相似

對于《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》來說，它們在復仇行為最終的意義方面也有著很大的相似之處。《哈姆雷特》中，哈姆雷特通過殺死自己的弒父仇人，實現對惡勢力的懲罰，捍衛了自己的尊嚴，這就體現了西方民族的獨特價值觀，這種悲壯的行為代表著西方歷史發展的潮流；在《趙氏孤兒》中，對于趙氏孤兒來說，最后復仇成功可以說是體現中國歷史的一個主要的發展潮流，對于惡勢力的打擊和對于善良的歌頌，這就是《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》復仇行為最終的意義相似之處。

二、《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》的不同之處

（一）劇中復仇行動強度不同

《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》兩部作品中，主人公在劇中復仇行動強度不同。哈姆雷特的復仇強度更大，并且復仇之路更加全面，這主要體現在哈姆雷特不僅是對于個人仇恨的滿足，而且更多的是對社會罪惡的一種揭露，要進一步解決國家和社會中存在的問題。所以總體來說，哈姆雷特在他的整個復仇過程中，都是在不斷地去揭示當時社會的一些黑暗，并且去處理這些問題；而在《趙氏孤兒》中，趙氏孤兒的復仇僅僅是針對對自己有著殺父之仇的仇人，并沒有從一個大的背景下出發和考慮，也就是說趙氏孤兒的行為僅僅是個人的復仇行為，并沒有使當時黑暗的社會狀況發生改變，起到一定的影響作用。

（二）復仇主角形象不同

《哈姆雷特》這部劇主要是通過對悲劇的烘托，以及對主人公復雜的性格進行塑造，來貫穿于整個作品的始終，這就是哈姆雷特的形象描寫；而在《趙氏孤兒》中，作者主要是從道德的角度來進行描寫，主人公的性格特別單純，而且在大屠殺和忠奸兩方面的斗爭即是這種社會矛盾的反映，這就從側面展現出趙氏孤兒的性格特征。除此之外，在趙氏孤兒復仇的過程中還出現了一大批幫助他的人物形象，例如程嬰，自始至終，程嬰的性格非常鮮明，不像哈姆雷特的性格那樣復雜。程嬰是善的代表，是正義、勇敢的化身。他是道德方面的完人，沒有任何弱點和缺陷。

（三）復仇拖延原因不同

在《哈姆雷特》中，作者不僅要對哈姆雷特個人的恩怨進行描述，同時還要對整個社會背景進行暗示，這就決定了復仇的時間；而在《趙氏孤兒》中，由于趙氏后人的年幼，必須要等到孤兒長大成人，在這個漫長的等待過程中，還需要對孤兒進行教育，這樣才可以推進劇情的發展。所以說，這兩部作品對于復仇時間的拖延，是有著不同原因的。

（四）復仇結局不同

雖然在最后兩個主人公都完成了復仇，但是具體的結局還是有差別的。《哈姆雷特》的結局是悲慘的，因為哈姆雷特是用鮮血來完成自己的復仇之路的，整個過程中都是充滿血腥的，整個劇情都是在觀眾巨大的心靈震撼中演繹的，并且在最后是以一種悲壯的氣氛結束的；而對于《趙氏孤兒》來說，雖然劇情的前一部分是悲劇的，趙氏被滅門，但是最后，卻是以一種中國古典的喜劇性的特色所結束的，這就是《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》這兩部作品的復仇結局的不同之處，其實從東西方的發展歷史來看，是獨具各國文化特色的，都是根據自己的民族歷史所形成的優秀的文學作品。

三、關于《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》兩大悲劇作品差異的思考

（一）作家所處的歷史環境和社會矛盾不同決定了悲劇的發展方向

對于《哈姆雷特》和《趙氏孤兒》來說，兩部作品所處的具體年代不同，以及社會背景和歷史環境的影響，就會使得作家所要表達的內涵不同。《哈姆雷特》是莎士比亞對當時英國社會環境的一個體現，當時英國處于文藝復興時期，是新舊社會交替的時期，社會的一個整體狀態是新的社會開始發展，資本主義制度得到發展，但是隨之而來也產生了一些新的問題。在這種背景下，人文學者就開始對社會存在的一些不好的現象進行深刻的揭露和批判。而《趙氏孤兒》所描繪的社會狀況正是中國元朝時期，封建社會正在不斷發展，統治者的殘暴統治使人民災難深重，處于水深火熱之中。所以作者就對這種現象極為不滿，但是由于歷史發展和階級的局限性，又使得作者不能夠推倒封建統治，這種思想局限性也就使得悲劇的發展方向發生了改變。

（二）中西方不同的文化傳統不同造成了悲劇主角形象差異

中西方不同的文化傳統，也造成了悲劇主角形象的差異。莎士比亞的悲劇觀與亞里士多德的悲劇理論一脈相承，而中國古典悲劇的目的是為了取得道德教化作用，以悲劇主角至善至美的倫理美德來感化觀眾，起到“厚人倫，美風化”的作用。因此可見，程嬰單純的性格和完美的道德形象是中國傳統文化特性使然。

（三）中西方文化和審美情趣造成了復仇結局的差異

通過對中西方文化和審美情趣的分析可以發現，西方對于悲劇的描繪一般都是悲劇貫穿始終，并且最終以悲劇結尾。正是基于此，莎士比亞的悲劇都有一個悲慘的結局，高貴的主人公歷經磨難之后，在濃重的悲劇氣氛中死去；而中國文化由于受到傳統儒家思想的影響，就會希望悲劇是以喜劇結尾的，苦樂交融，悲劇主角經歷苦難后，在結尾時又得到一個喜劇性的團圓結局來緩解悲傷。《趙氏孤兒》結尾處復仇、加封的喜劇性結尾無疑正是以上中國特定的哲學、美學等民族文化傳統影響所造成的。

四、結語

《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》雖然在某些方面具有一定的相似性，但是在具體的描繪中還是存在一定的差別，這在很大程度上是由于中西方文化差異所造成的。文化的差異，可能會影響社會文學作品的創造，而《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》就是非常典型的代表。

編輯：魏思思