當代大學生馬克思主義信仰狀況與教育

摘要信仰是一個人的精神支柱和動力源泉，對人的行為具有導向和指引作用，馬克思主義信仰是關于全世界無產階級和人類徹底解放的的科學信仰，是真理與價值的統一體，而在社會轉型期的背景下，社會上出現了馬克思主義信仰危機，大學生是社會主義事業的建設者和接班人，他們的信仰狀況如何，不僅關系到自身的全面發展，還關系到國家和民族的未來，對大學生的馬克思主義信仰問題我們要聯系大的社會背景根據其特殊性進行分析，并深入調查研究，牢固確立大學生馬克思主義信仰。

關鍵詞信仰馬克思主義信仰大學生教育

馬克思指出：“信仰的本質，在于人類對自身本質力量和生存發展的把握。”信仰是主體對世界及人生的根本觀點和看法，是個體或群體奮斗、團結的精神基礎和動力。馬克思信仰是關于全世界無產階級和人類徹底解放的的科學信仰，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。大學生是杰出的青年團體，大學生馬克思主義信仰問題日漸成為學術界研究的一個熱門話題，而大學生的馬克思主義信仰教育也日益引起人們的重視。

一、堅持馬克思主義信仰的重要性和必要性

（一）信仰

信仰是指對某種主張、主義科學或人、物及其信服、尊重和崇敬的態度，并以此作為自己行動的指南和榜樣。信仰和理想既有聯系又有區別。信仰強調主體對客體的相信，敬仰，渴望的態度，比如說信仰馬克思主義。理想是主體確立的奮斗目標，強調愿望、追求，比如人生目標。我們既要教育廣大青少年大學生樹立共產主義理想和中國特色社會主義共同理想，同時也要讓他們真正認識馬克思主義的真理性，堅定對馬克思主義的信仰，對馬克思主義真學、真懂、真信、真用，真正投身社會主義建設。

（二）馬克思主義信仰

1、概念。目前對“什么是馬克思主義”這一問題的認識上面存在著若干誤解。其一是對馬克思主義的內涵沒有科學的認同，馬克思是最偉大的科學，但他不可能窮盡人類認識的真理，馬克思的有些邏輯推論并未獲得證實，有些善意的設想也不符合后來的歷史進程。其二是人們心目中的馬克思主義，往往是自己在課堂或會議上聽到的講述，或是文獻上看到的馬克思、恩格斯、列寧、毛鄧等馬克思主義經典作家的著作，但在那浩瀚如煙的著作中，固然不乏好文章，但也有很多是不正確的、甚至是歪曲了馬克思主義。我們一般談論馬克思主義時，是在兩個層面上來說的：一個是馬克思、恩格斯創立的理論體系；另一個是包括馬克思、恩格斯創立及其后來者發展的理論體系總和。馬克思主義信仰就是指對馬克思的理論及其奮斗方向堅定不移，并且愿意身體力行。

2、特征。馬克思主義信仰不僅是人類信仰的一種，而且是迄今為止人類信仰史上最偉大的信仰，這一信仰是社會生產力和人類實踐進步的反映，因而它必須具備與其他信仰不同的本質特征。

首先，馬克思主義是科學的現實的信仰。馬克思主義的科學性首先表現它擁有科學的基礎和來源。另一方面表現在它的發展性上，不斷更新與自我完善，表現出強大的生命力。馬克思主義信仰還是現實的信仰，它的產生是基于無產階級斗爭的需要，為無產階級提供了一套科學的世界觀和方法論，并為其前進方向指明了道路，激勵其為實現最廣大人民的根本利益而奮斗。

其次，馬克思主義信仰是崇高的健全的信仰。馬克思主義信仰的崇高性與其本身的科學性和現實性有密切聯系，它揭示了無產階級崇高而偉大的歷史使命，并為其目標的實現提供了科學的崇高的精神力量。另外，馬克思主義信仰是一種健全的信仰體系，它與片面的、偏執的信仰不同，所倡導的不是某個人或者某個集體的發展，而是人人為美好的目標奮斗，人人和諧自由全面的發展。

（三）堅持馬克思主義信仰的必要性和重要性

馬克思主義信仰的產生是人類信仰史上的偉大變革，徹底改變了人類信仰的面貌。馬克思主義信仰是迄今為止人類信仰史是最偉大的信仰，是科學的、現實的、崇高的信仰。理論教育是一項極其重要的工作，它成效的好壞直接關系到社會主義的前途和命運問題，尤其是現當代中國的門戶大開，在意識形態領域展開了各種信仰爭奪戰，各類宗教信仰、西方資產階級的個人主義信仰、甚至邪教等，都在各自搶奪信仰地盤。一些不健康的信仰逐漸影響了人們的精神世界，對“權”、“錢”的崇拜、個人主義至上、對封建迷信的癡迷，都反映了現代部分人們信仰的危機，而這些不健康的信仰也在不知不覺中影響到了當代大學生，人們對馬克思主義信仰開始弱化與動搖，馬克思主義信仰正在接受嚴峻的考驗。因此在新的歷史條件下，加強馬克思主義信仰的研究和教育，對于抵制各種錯誤思潮，引導廣大黨員群眾特別是青年堅定理想信念、投身社會主義建設，具有重大的意義。

二、大學生馬克思主義信仰現狀及其原因分析

（一）大學生馬克思主義信仰現狀

“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”胡錦濤總書記曾經說過，大學生是杰出的青年團體，是祖國未來的建設者和頂梁柱，因此大學生的馬克思主義問題受到了絕對的關注和重視。

1、積極方面。許多學者對當代大學生馬克思主義信仰問題提出了不同見解，也做了一系列調查，得出了一系列的數據分析。根據對某高校大學生的問卷調查分析，結果顯示絕大部分學生還是堅持馬克思主義信仰的，對社會主義充滿信心。而大學生馬克思主義信仰在不同年級也呈現出不同的態度，總體而言，大部分學生都具有比較堅定的馬克思主義信仰。

2、消極方面。但是，也有相當一部分學生對馬克思主義不那么感興趣，甚至產生懷疑和動搖，在涉及到信仰一詞的時候，同樣也出現了其反面的一個詞語：信仰危機，所謂信仰危機，并不是也不可能是人們完全沒有了信仰或不再需要信仰，而是由于某種原因對原有的馬克思主義信仰動搖了、削弱了，發生了困惑或迷失，產生了迷茫或懷疑，不知究竟該如何調整、對待之前的馬克思主義信仰與現實的矛盾。

（二）一些大學生喪失馬克思主義信仰的原因分析

1、大學生自身發展的階段性和特殊性。大學生成長的階段性問題是制約大學生馬克思主義信仰形成和確立的內在原因。大學生成長是諸多階段構成的整體發展過程，各個階段的主要問題都根植于大學生生理成熟與心里不成熟這一基本矛盾中，這一基本矛盾使得大學生許多行為，包括許多信仰信仰行為常常處于理想和現實的張力之中，一方面他們希求能選擇正確的人生信仰，另一方面由于缺乏對信仰重要性和政治復雜性的足夠認識，因而往往容易受到錯誤思想的侵蝕。

2、國外以及轉型期的中國社會的影響。轉型期的社會變化、西方多元文化的侵蝕和蘇東劇變的影響、現實社會生活的消極影響是影響大學生馬克思主義信仰變化的外在影響因素。在經濟全球化的背景下，西方資本主義國家除了利用其經濟、政治、軍事優勢來控制世界各國外，還試圖利用其多元文化對社會主義國家進行滲透，促使社會主義國家拋棄馬克思主義信仰。伴隨著改革開放的過程，西方的生活方式、價值觀念等也乘機而入，造成人們思想觀念的混亂，影響人們正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。這種情況下部分大學生的馬克思主義信仰產生動搖也在清理之中。

3、理論教育觀念上的“思維定勢”。另外，馬克思主義理論教育觀念上的“思維定勢”也是造成馬克思主義信仰危機的一個重要原因。自斯大林時期，蘇聯的理論教育在相當長的一段時間內片面地強調理論上的“灌輸”和信念上的強化，形成了以“灌輸”為主的鮮有理性引導的教育思維定勢，使得理論教育陷入主觀主義和形而上學的泥潭，扼殺馬克思主義的理論生命。

三、加強馬克思主義信仰教育的對策思考

大學生出現馬克思主義信仰危機不光是大學生自身出現的問題，還跟當今社會處于轉型期這一現實緊密結合起來，因此對于培養和增強當代大學生馬克思主義信仰我們可以從以下幾個方面著手。

（一）在思想層面的教育

1、要在認知的層面上對大學生進行信仰教育。科學的信仰的形成和發展，一般是建立在人們“知”的基礎之上。大學生對馬克思主義的信仰，有一個由感性到理性的發展過程，只有到了理性階段，才會做出馬克思主義是“科學”而不僅僅是人們信奉的“主義”的判斷。同時，要正確認識馬克思主義理論發展中的連續性與階段性的關系。中國共產黨人在把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結合的過程中，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，它們都具有鮮明的時代性、階段性的特點，這就體現了馬克思主義在發展。因此，高校的信仰教育必須在幫助大學生真正認識馬克思主義的科學性的同時，促進大學生堅定地信仰馬克思主義，特別是科學社會主義。

2、要大學生科學認識當今資本主義的新發展。在新科技革命的巨大推動下，資本主義國家通過體制改革，在一定程度上緩和了資本主義的危機，使其獲得了一個較長的穩定發展時期，社會富裕程度和人民生活水平有了較大提高。對于資本主義所取得的這些成就，我們必須給予承認和正視，同時要加強對資本主義自我調節和發展的研究。

（二）在實踐層面的教育

要根據大學生的特殊性進行馬克思主義信仰教育。要分層次分階段的開展馬克思主義信仰教育。信仰教育既要看到信仰本身的層次性，又要看到受教育者構成的層次性。馬克思主義信仰教育應該滲透到大學生生活理想、職業理想、道德理想和社會理想四個層面之中。受教育者也應該根據其馬克思主義信仰程度而言分為不同層次，對于學生黨員和學生干部要經常開展共產主義理想信念教育，而對普通同學則應著重加強社會主義信念教育和馬克思主義基本信仰教育。大學生馬克思主義教育也應當立足大學生成長不同階段的特點和任務以及思想覺悟水平進行馬克思主義教育。

四、結束語

馬克思主義信仰是中國革命取得勝利的精神動力，也是建設中國特色社會主義的有利精神武器，大學生是國家和民族的未來，當代大學生的馬克思主義信仰教育具有重要意義，因此，我們要深入研究分析大學生馬克思主義信仰問題，結合當今中國處于社會轉型期這一大的背景，根據大學生心理，思想上的特殊性進行分析，在理論和實踐的基礎上培養和加強大學生的馬克思主義信仰，是信仰教育真正起到作用，促進大學生的健康成長以及思想上的成熟，為建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。

參考文獻：

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（作者單位：河北師范大學法政學院）