孝

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。關(guān)于舜，有一個他以孝感動天帝的故事。

相傳舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不怨恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，小鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。經(jīng)過多年觀察和考驗，堯選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

孝是古代社會所崇奉的道德標準之一。舊時稱善于侍奉父母為“孝”。

“孝”是象形字，“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手。長發(fā)之下，是個孩“子”。金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著背的老人;下半部是一個孩“子”的形象。整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，以此來表達中華民族所提倡的尊敬老人的社會風尚，展現(xiàn)了“孝”的原義。到了小篆時期，從“孝”字仍然可以看到最初的象形。

“孝”字從“老”（耂），像老人佝背、拄杖之形，本義是指老人。據(jù)《說文解字》載：“老，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發(fā)變白也。”“孝”字從“子”，是指老人膝下有“子”才為“孝”，應(yīng)了《孟子·離婁上》“不孝有三，無后為大”，老人膝下必有兒女才為“孝”。“子承老也”是表示子女承奉父老。

上半部的“老”字和下半部的“子”字，又可以這樣解釋：上面老的連自己的完整都不顧，卻還要把孩子整個庇護在自己身下，為孩子遮風擋雨，撐起一片藍天，全力使他們幸福、快樂;“子”成了“老”的全部支撐，把“老”字整個兒背了起來，也就是說子女要把照顧老人、安頓老人的責任承擔起來，和老人相依為命，讓他們安享晚年。

“侍奉父母孝為先。”天底下最難報答的莫過于父母的養(yǎng)育之恩。平時一句關(guān)愛的話語，一個親熱的動作，或一個溫暖的笑容都可以表達我們對父母的愛與孝心。那還等什么？趕快付諸行動吧。