臣道漫筆（六） 帝師天下為己任（3）張良——一代謀圣，帝王之師

博浪刺秦

中國歷史上有傳頌至今的兩句名言：“半部論語治天下”，“一部兵書可為王者師”，前者指宋趙普，后者當為漢張良。張良（？～前186年），一般辭典文籍皆無張良生年，而網上多有（約前250年～前186年）之說，享年64歲。張良，字子房，傳為戰國末期韓國城父（今安徽亳[bo]縣東南）人，出身貴族世家，祖父張開地、父親張平，歷任韓五代侯王的國相，及至張良，韓國衰微，終為秦滅。張良年少，未嘗出仕，但亡國敗家之恨不曾一日而忘，年少氣盛的張良復仇心切，競不顧其弟的喪葬，遣散童奴300人，悉散家財，遍求天下刺客，訪得一位大力士，能使重約50多斤的大鐵錘。始皇二十九年（前218年）秦始皇離京東游，巡幸天下，行至博浪沙（今河南原陽東南），埋伏在那里的張良和大力士，用大鐵錘襲擊秦始皇坐車，惜乎誤中隨行副車，未曾得手。秦始皇遭此不測，怒不可遏，昭示天下，大肆搜索兇手。張良無奈，隱姓埋名，悄然遁跡至下邳（今江蘇睢寧北）。張良長得十分俊俏，易為人所愛惜，加上聰明機智，在下邳倒也托身有所，幽閑安定。一住十年，且在此期間，他還曾仗義救過負有人命的項伯，成為至友，才有以后鴻門宴拯救劉邦性命及其帝業的大義之舉。

黃石授書

一日，張良信步閑游，徜徉于沂水圯（[yi]橋也）橋頭，剛好遇到一個穿著粗布短衣的老翁。老翁經過張良身邊時，故意讓他的鞋掉落到橋下，并傲慢地沖著張良說道：“小伙子，下去給我把鞋檢上來！”張良怒從心起，真想揍他一頓，因見他年歲很大了，惻隱之心使他強忍怒氣，勉強把鞋檢了上來。不料老人又伸出腳來說：“給我穿上！”張良怒火竄得更高，但又想到既然已經把鞋檢上來了，還是強壓心頭之火，規規矩矩地幫老人把鞋穿好。老者卻大方地讓張良穿上鞋，連道謝也沒說一聲，便笑著揚長而去。張良心感怪異，不由得注視著老者走去的方向。只見老者走了約一里路又折回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣！后五日平明，與我會此。”張良愕然，跪而日：“諾”。五天后天剛亮，張良就去了，可老者已先在那里，生氣地說：“與老年人約會反而遲到，為什么？”說著走了，丟下一句話：“五天后早來！”五天后雞剛叫，張良就去了，老者又先在那里，更生氣地說：“怎么又晚了，過五天再早點來！”又過了五天，張良索性不到半夜就去了，過了一會兒，老者也來了，這回才高興地說：“應當這樣子！”隨即拿出一部書來對張良說：“‘讀此則為王者師矣’，十年后當建功立業，十三年后會在濟北見到我，谷成山下一塊黃石便是我。”說吧，沒留一句話就走了，此后張良也再沒見過老人。天明后張良看到這書是《太公兵法》（又稱《黃石公三略》、《太公六韜》、《六韜》，中國卉代著名道家兵書，內容博大精深，堪稱卉代軍事思想精華的集中體現。）張良覺得事非尋常，便經常捧著該兵法刻苦誦讀、反復溫習。

太史公日：“學者多言無鬼神，然言有物（然而又說有精怪）。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。”蘇軾在《留侯論》中則解釋道：“然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之。觀其所以微見其意者（隱約見其所為及用意），皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。”“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。”