吳際論佳器：漢代厚葬青銅器篇

后人對于青銅器的造偽技術(shù)不可小視，若要辨別真假，還需要掌握聞、聽、看等七個(gè)絕招

常年在國家博物館《古代中國》和首都博物館《北京文物》展出的奩、鼎、壺、尊、鏡和燈等漢代厚葬青銅器，總是駐足著無數(shù)參觀者。青銅器作為博物館的重器以其鑄造工藝、文化水平和歷史淵源流芳后世。每一件青銅器的神韻，講述著天人合一、陰陽相間的文化內(nèi)涵；每一件青銅器的器型，象征著薪火相傳、財(cái)富匯聚的深刻含義；每一件青銅器的制作，抒寫著人類文明的史書。

2003年，在英國的一個(gè)小公司萊頓斯拍賣會上，奩、小圓鼎、壺、提鏈尊四件漢代隨葬青銅小件成交價(jià)48萬美元。按當(dāng)時(shí)牌價(jià)折合人民幣500萬元。令人巧合的是，吳際先生（畢業(yè)于北大考古專業(yè)，旅居國外，從事文保和拍賣多年）的奩、小圓鼎、壺、提鏈尊與萊頓斯拍賣會上的四件青銅看上去一模一樣。如此珍貴，世上僅存的幾件寶物，吳際先生卻傳奇般用了一個(gè)月的時(shí)間，花540元收入囊中。更令人欣慰的是，又用80元拿下鏡和燈，用85元拿下小方鼎和一個(gè)提梁壺，比萊頓斯拍賣會四件組合還多了四件套。

如果不是筆者親眼所見，誰又能相信呢？

“跟著我上固安、雄縣和廊坊！”今年1月吳際對筆者說。

那么多古玩市場為什么要去河北固安、雄縣和廊坊？吳際先生介紹說，固安督亢亭遺址、黃金臺遺址、孫臏墓遺址、李牧將臺遺址、迷魂陣遺址、東岳行宮、李公祠、張華故里、于成龍墓等古跡遍布；再說雄縣，上世紀(jì)80年代曾陸續(xù)發(fā)掘出孤莊頭、艾西樓、北營、東槐等4處漢代遺址，李莊頭、邢村、東河崗等3處漢代墓群；廊坊歷史更是源遠(yuǎn)流長，早在公元前4000年“黃帝制天下以立萬國始經(jīng)安墟”，“安墟”即為今天的廊坊安次區(qū)。

恰逢周五，固安古玩大集，筆者有幸隨同前往。只見吳際走到一個(gè)地?cái)偳埃蛿傊髁钠鹆思页＃闷鹨粋€(gè)破鏡子說：“30元，我拿走吧？”攤主欣然同意，忙活著找口袋裝走。過后，吳際說：“這可是三足斜筒帶蓋三環(huán)奩，古代婦女梳妝用的鏡匣！”

那天，吳際還用50元意外收獲到扔在一旁無人問津的青銅燈燭臺。

一周后，吳際在固安古玩店里花400元買了古玩城店主的漢代弦紋青銅壺和雙立耳三足蓋鼎。

在固安地?cái)偦?0元買了奩。

在雄縣，100元買下一個(gè)提鏈尊。

在廊坊，85元拿下小方鼎和一個(gè)提梁壺。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫！怎么鑒定它的文物價(jià)值？吳際說：“兩漢時(shí)期國富民安，厚葬之風(fēng)頗為盛行。當(dāng)時(shí)，社會財(cái)富逐漸向帝王貴族的墓葬集中，形成了龐大的地下寶藏。這套青銅器就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。”

翻閱資料，青銅器是指以青銅為基本原料加工而制成的器皿、用器等。是紅銅與其它化學(xué)元素（錫、鎳、鉛、磷等）的合金，其銅銹呈青綠色，因而得名。

憑著多年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，吳際教了我們七個(gè)絕招。

第一招聞味、舌舔。真正的千年古銅無論傳世或出土品，均無刺鼻的酸、臭、嗆等異味，出土的還稍帶土腥味，如仔細(xì)感覺似乎還有一種接近甜味的感覺。但因千年以上的時(shí)間，土層與銅器的氧化物已牢牢地黏合在一體，青銅本身和銹蝕的氣息已被基本吸收。

第二招看銹色。疙瘩銹可疑，多為作偽者用涂料、油漆和乳膠所作的假銹；粉綠色銹可疑，除少數(shù)真器有此情況外，一般多為作偽者用酸、堿腐蝕而成；單一銹色可疑，一件歷經(jīng)千年的青銅器，其包漿銹色應(yīng)當(dāng)層次豐富，斑斕可人，不可能銅銹單一。

第三招辨聲。偽器敲擊聲亮而有轉(zhuǎn)音，頻率較高而較悠長向上，真器聲音較低沉短促。有的作偽者為了模仿真器的“啞音”，有意將器物弄出裂痕，這樣做雖然消除了亮音，但卻呈現(xiàn)出破裂之音。

第四招看材質(zhì)。商、戰(zhàn)以前的銅器皆為銅錫鉛合金，錫的成份越大，銅質(zhì)的灰色色澤越淺淡，銅器銅質(zhì)純凈，極少有沙粒。而偽器則不同，宋仿，合金成分為銅、錫、鉛和少量的鋅，銅色為黃中泛紅；明清仿，含錫成分很少，而鉛鋅成分增多，銅色皆發(fā)黃。明代為黃中泛白，清代為黃中透黃。后人常用新銅（黃銅）制作贗品，選好后涂以假銹色包漿，或腐蝕后埋入地下，使人看不出器物材質(zhì)。如用20倍以上放大鏡，通體仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)有黃色晶體狀亮點(diǎn)，即為新銅所造。

第五招看器形。隨著時(shí)代的發(fā)展，其形制、大小、高矮都會因變化而形成規(guī)律。如青銅器中的大類鼎，自商代到漢代，流行的時(shí)間最長，但每個(gè)時(shí)代鼎的形狀都有不同的特點(diǎn)。手工制作是不能鑄造出相同的陶范，所以，沒有完全相同的青銅器造型，如果有，肯定有一件是偽器，或二者皆偽。

第六招看紋飾。從紋飾上看，商代晚期和西周早期是紋飾發(fā)展的鼎盛期。而在西周中后期主要采用虛實(shí)、縱橫、疏密等排比方法，使圖案變化豐富多彩，但是對稱性很強(qiáng)，主次紋飾的應(yīng)用極為廣泛。

值得一提的是，商周時(shí)代在鑄造長篇銘文時(shí)比較規(guī)整，有的還劃好線條或打好格子，所以銘文都橫平豎直，書寫流利。而偽銘主要體現(xiàn)在三點(diǎn)：一是字體比較拘謹(jǐn)、呆板，字口內(nèi)有刀鑿痕。二是如果是真器偽銘，則器表有銹而字口無銹，即使字口處作上假底子、假銹，也和器表不同。三是真器上增刻偽銘，銘文筆體、韻味在同一件青銅器上不一致。

第七招看鑄造工藝。主要是范鑄法、失蠟法。商周時(shí)期，主要是用范鑄法，但即使是最熟練的工匠也難免做到在拼合澆鑄后不留范痕，即范線。后代仿偽者不知道古人鑄造的原理和方法，用蠟?zāi)＃ㄊ灒┑姆椒ㄨT造，雖然表面較精細(xì)，但是用這種方法，卻往往與原器物的時(shí)代特征相去甚遠(yuǎn)。

另外，當(dāng)時(shí)范鑄法制造的青銅器，表面光潔度好，很少有氣孔，也沒有銅液灌注不到而產(chǎn)生縮孔的情況，而失蠟和翻砂鑄造的偽器，經(jīng)常在表面出現(xiàn)一些砂眼，有的甚至產(chǎn)生縮孔等鑄造缺陷。如不了解這一點(diǎn)，很可能錯(cuò)誤地以為砂眼和縮孔是舊鑄的特點(diǎn)。

要不是筆者親歷，又何以見得吳際先生對青銅的賞識已達(dá)到了爐火純青的境界。