歷史愛好者們對黃仁宇這個名字并不會陌生,很多人了解并喜歡他,是因為他的《萬歷十五年》和《中國大歷史》兩本著作。這兩本書文筆生動,角度新穎。在此,筆者不欲介紹兩本書的具體內容,而想把黃氏書中的概念拎清楚,并討論黃氏的史學貢獻。
《萬歷十五年》和《中國大歷史》兩本書中,最引入注目的是黃氏所提出之“大歷史觀”。
“大歷史觀”是一些概念的整合,即“歷史上長期合理性”、“數(shù)目字管理”——簡言之便是技術至上論,以實證主義方式從技術角度談論歷史,避免產生基于意識形態(tài)的爭執(zhí)。“歷史上長期合理性”即是從社會整體面貌以及長時間跨度角度來考察社會與歷史。
而“數(shù)目字管理”,黃仁宇這樣解釋道:
“如果社會可以接受財產權絕對且至高無上,一切就可以加加減減,可以繼承、轉移及交付信托。因此,物質生活的所有層面,不論是私人或公共,就可以在數(shù)字上處理。財富的可交換性利于財富的累積,創(chuàng)造出動態(tài)的環(huán)境。”
本質上來說,這是對國家機器的經濟控制與社會自身經濟發(fā)展的討論。
自“大歷史”理論,黃仁宇認為時代之走向及發(fā)展由無數(shù)社會和物質上的各種因素共同堆積,歷史舞臺上的“關鍵人物”往往只是一個“角色”,讓任何人來扮演都可以,眾人熟知的著名歷史人物只是正好在那個時間踏上了舞臺,坐上了歷史早準備好的空缺“角色”席。
《萬歷十五年》中,作者從1582年這一不起眼的年份人手,討論這一時期整個社會的面貌以及歷史人物于國家的作用,如海瑞、申時行、戚繼光等。……