社會雜談

傳統·歷史

一個沒有反省能力的民族，固然難以前行，而一個否定自己的民族，就像車禍之后失去記憶的人，也缺乏前進的基礎。只有讓傳統在今天的思想里融會貫通，才能有繼續向前發展的希望。

文化·文明

文化“必定有異”，文明“難免有異”，文化“必須存異”，文明“可以存異”，這就是文化與文明之間的區別。文化可以交流，甚至融合，但最終“存異”。文明的趨向卻是“求同”。文明的背后是核心價值，只有人類的共同價值，才最有價值。沒有價值觀支撐的文明，不是文明，起碼不是真正意義上的文明。

公正

什么是公正？人在社會上需要公正，需要的公正主要有兩大類：精神和物質。公正，公，公家，公共，大眾，集體的意思，是客觀的；正，就是客觀的東西如何對待自己，正也就是自己本身的感受和體驗。客體對自己的主體公與不公，就是公證。這里，對參照系的選擇極為重要，選擇怎樣的參照系，就會得出怎樣的公與不公的結論。

文學·作家

文學，是山野爛漫的花，是碧波蕩漾的河。文學，是星月爭輝的夜，是清晨爽意的風。文學，是旭日輝煌的美，是晚霞映紅的空。作家，一支枯筆，一盞孤燈，一顆赤心，一腔熱血，一襲靜夜，一陣蟬鳴。甚么誘惑，甚么寂寞，全都拋卻，演繹人間真情，表達常人喜怒哀樂。

文學·哲學

木心說，文學在于玩笑，文學在于胡鬧，文學在于悲傷。不錯，因為面對的是辛酸，是無奈，是彷徨和震撼。

木心又說，把哲學當文學讀，把文學當哲學讀，把人當書來讀，把書當人來讀。是的，只有人生命運相結合；只有把人生遭遇升華到理論的高度，只有從中獲得經驗，教訓和啟迪；只有最終回歸自然，揭開騙人的迷惑。

劇·戲

古人的，今人的，凡寫成劇，都變成了戲，戲歷史，戲人生，從大處戲到小處，從高處戲到矮處，從寬處戲到窄處，戲字無處不在，戲得人看的眼花繚亂，不知所云；他在哭，你覺得好笑，他在笑，你感到莫名其妙，好一個戲字了得。如此戲歷史，如此戲人生，一路戲下去，最終恐怕連自己都被戲沒了。

美·丑

美的反面是丑。美與丑，如果表現在層面上，往往容易迷惑人，往往容易使人在這種能量的吸引下走入歧途或喪失理信。浮在層面上的東西，很多都是假象，美的不一定美，丑的不一定丑。只有透過現象看本質。故曰：美的東西，有事顯得丑，丑的東西，有事顯得美。美丑的互相表現，美丑的相互轉換，乃生活之規律也。

真·美

生活中，凡是沒有經過偽裝的東西，都不具備欺騙性。沒有帶欺騙性的東西，應該說是真。真，是事物原始本質的反映，不管從哪個角度去看它都是一個樣，基本上的一致。真的不一定美，美的不一定真。生活中出現的真與美，往往都被無情的社會加過工。

官道

一位在官場上混得很不錯的友人，在一次酒足飯飽之后，總結自己仕途經驗，道出了頗具經典的三個字：捧、哄、壓。捧，對自己上司，捧得他昏昏然捧得他把你當成心腹，捧得他把你視為知己。哄，哄自己的同級，哄得他對你增加信任，哄得他對你減少戒心。壓，對自己的下級，壓得他乖乖然，服從領導，不敢亂說亂動，更不敢說你的壞話。

藝術家

一個藝術家，在他的作品里所表現出來的不外乎是一個情字。這個情字，是人間真情。有了這個情字，藝術家的作品才會生動感人，才會具有不朽的藝術魅力。藝術家這個情字的獲得，當然是源于生活，源于人生。如果藝術家一旦把人生看透，把人生活的這個社會看透，這個情字就會在不知不覺中消失。情字的消失，意味著藝術家創作生命的結束，對藝術家來說是可怕的，也是可悲的。縱觀歷史，國內外才會有藝術家，特別是杰出的藝術家，在看透人生，看透社會，深感痛苦而絕望的時候，往往都選擇自殺來結束自己的生命，以求得徹底的解脫。

政治家

看來，這個世上，恐怕唯有政治家才需要把人生看透，才需要把社會看透。只有當政治家把社會和人生看透了，看的一清二楚了，政治家才拿得出治理社會，治理人生的策略。至于說這個策略的優劣，又另當別論。這是因為，這個治理社會和治理人生的策略，從某種意義上來講是非常殘酷的，是要政治家“吃了秤砣鐵了心”才會拿出鐵的手腕去付諸實現。

編戲·演戲

在社會這個大舞臺上，有一個起控制作用的中樞叫政治舞臺，相當于今天現代化舞臺的控制中心。它決定著整個社會大舞臺的命運，它被政治家所控制和指揮。當然，這些政治家也是在演戲，演別人編好的戲，演自己編撰的戲。由于他們是政治家，手中握有生死大權，是掌握歷史命運的人物，因此他們往往都是編劇兼導演，有時也是主演，別人大都是配角。這出戲最終演得如何，叫座不叫座，這將考驗著政治家們的本事。幾十年，甚至幾百年，大浪淘沙，歷史無情，公正的評判和結論只能是出在最后。

染缸

先人曾經說過，社會是一個大染缸，可以把“人之初，性本善”的人染成各種顏色，也就是說，造就出具有不同能量的人。當然，這里說的主要是負面效應。正如今天國家對貧困山區的投入越多，在貧困山區掌握實權的人貪污受賄的機會和條件也就越多，小到一個村組長，也會一夜之間腰纏萬貫。這個大染缸確實厲害，一二十年的功夫，染出了這么多金錢的奴才。見錢眼開，眼開見錢。為了錢，使出全身解數，最后，是全身解數換來的錢把自己埋葬。

旭日·溫暖

社會是一顆大樹，能夠在炎熱的夏天，給人們撐起一片陰涼。為官者是樹上發出悅耳之聲的小鳥，能夠為人們喚醒每一個黎明。掌握大樹和小鳥命運的政治家，是縷縷清風，能夠驅散人們心靈上的陰霾；也應該是一輪明月，給夜行人送去一片光明，當然，更應該是一輪東升的旭日，讓人間充滿溫暖，減少嚴寒。

虛偽·老實人

如果面對假無處不在的社會，首先要具有識別假的能力。識別了假，也就認識了假。假怕的是真，假最喜歡的是虛偽。從嚴格意義上來講，是虛偽撫育出假，是虛偽保護著假。一個不虛偽的人，是很難受到假的欺騙。有人說，假最喜歡欺騙老實人。不對。老實人不貪心，不奢望，假往往只好在老實人的面前虛愰而過

規矩

人在江湖，身不由己。人在社會，難道就可以身由己？江湖有江湖的規矩。江湖是社會的一部份。社會本身就包括江湖。既然是社會，社會就有比江湖還要嚴格得多的規矩。一個人只有按照社會的規矩去尋找生活，或者說去創業去奮斗，才會得到社會的認可和包容。反之，不僅會被社會淘汰出局，甚至受到社會的懲罰，也就身不由己。因此，一個人進入社會，規范自己的言行并非小事，只有當自己的言行與社會規矩相合拍，只有當自己的言行不違反和超越社會規矩，才能如魚得水，才會天高任鳥飛，才會身由己而前途無量。