在經(jīng)典誦讀實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力

摘 要：口語交際是人們溝通的基本手段之一，中小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的黃金時(shí)期，通過經(jīng)典誦讀給學(xué)生充分表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，可以使學(xué)生口語交際能力逐步得到鍛煉、提高與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀； 口語交際

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）01-017-001

口語交際是人們溝通的重要手段之一。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。” 然而，口語交際能力需要一個(gè)漫長(zhǎng)的培養(yǎng)過程，那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)行這一教學(xué)呢？在這里，僅從中華經(jīng)典誦讀對(duì)口語交際的作用這一角度來談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、誦讀實(shí)踐是培養(yǎng)口語交際能力的基本途徑之一

在語文課堂上，口語交際能力僅僅靠每個(gè)單元中的“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”來培養(yǎng)顯然是不夠的。口語交際是一個(gè)綜合性的表達(dá)與交流活動(dòng)，將思、聽、說、讀、寫、動(dòng)六者融為一爐，我們應(yīng)當(dāng)利用語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生口語交際的基礎(chǔ)能力和基本素養(yǎng)。

在《葉圣陶語文教育論集》中，葉先生說到“語文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)；須在心與眼之外，加上口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”這里所提到的“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”與“口語交際需要將思、聽、說、讀、寫、動(dòng)六者融為一爐”的說法是相符合的。所以說，誦讀的過程是鍛煉口語交際能力的一種基本途徑。

二、在誦讀實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的常用方法

1.直接運(yùn)用法

朱熹認(rèn)為朗讀“如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃了；須是細(xì)嚼嚼爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味。”初一學(xué)生的語言表達(dá)能力還不強(qiáng)，甚至有些稚嫩，這就需要通過朗讀來發(fā)掘具有潛質(zhì)的口語交際能力。通過多種形式的反復(fù)朗讀，學(xué)生熟讀成誦，并且在讀的過程中培養(yǎng)了語感，積累了詞匯，豐富了語言。頭腦中有大量的名篇佳句，在口語交際時(shí)就會(huì)文思泉涌，出口成章。一次，朋友提到孩子不識(shí)字的時(shí)候應(yīng)該讓他多聽唐詩宋詞，等到識(shí)字了就讓孩子多讀。當(dāng)時(shí)我有些不解：孩子那么小聽讀這些有意義嗎？即使一段時(shí)間內(nèi)記得所讀背的內(nèi)容，過后也都會(huì)忘記的呀，而且這些內(nèi)容很難，在不容易理解的情況下很有可能產(chǎn)生歧義，應(yīng)該有了—定的語文基礎(chǔ)后再讀古詩文。后來朋友告訴我說，有一年夏天，她帶著尚未讀書的孩子游玩拙政園時(shí)，面對(duì)著圖畫一樣美麗的池水蓮花，孩子脫口說出一句詩：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”在夸獎(jiǎng)這個(gè)孩子聰明的同時(shí)，我也意識(shí)到孩子的口語能力是需要幼年時(shí)期開發(fā)的。

2.模仿范例法

除了在口語交際時(shí)直接運(yùn)用誦讀內(nèi)容之外，經(jīng)典誦讀也成為引導(dǎo)學(xué)生提高口語交際能力的范例。就像練字要先描紅臨帖一樣，學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)也是要經(jīng)歷模仿的過程。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容給學(xué)生提供了誦讀的素材，文中有許多優(yōu)美的詞語、精彩的句段，這些內(nèi)容就成為我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練的重要依據(jù)。在進(jìn)行《背影》教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的朗讀教學(xué)：“父親的背影真是感人呀！現(xiàn)在，讓我們一起朗讀這個(gè)片段，感受父愛的偉大。”接著，又叫學(xué)生獨(dú)自朗讀體會(huì)、品味美。在此基礎(chǔ)上我及時(shí)引導(dǎo)：“朱自清筆下的父親是如此的高大，你心中的父母呢？能否借鑒作者的寫法來描繪他們呢？”這樣，通過朗讀，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)了口語表達(dá)的機(jī)會(huì)，同時(shí)文本所提供語言的表達(dá)方式、情節(jié)的思維過程也都可供學(xué)生表達(dá)時(shí)借鑒。通過借鑒，學(xué)生積累了詞匯，豐富了語言，形成了良好的語感，變得有話可說了，口語交際的初步目標(biāo)——能說話，會(huì)說話也就得到了訓(xùn)練。當(dāng)然這不是我們追求的最終目標(biāo)，我們必須把模仿與創(chuàng)造結(jié)合起來，讓學(xué)生在模仿中找到語言表達(dá)的基本門徑，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)出口成章。

3.扮演角色法

在經(jīng)典誦讀中，無論現(xiàn)代文還是文言文，要求學(xué)生多讀，讀出聲音，讀出感情，讀出心得。通過讀來帶動(dòng)“說”，這樣才能大大地提高學(xué)生的口語交際能力。結(jié)合蘇教版語文教材中有關(guān)口語交際的內(nèi)容，我還經(jīng)常采用讓學(xué)生扮演角色的方法，通過運(yùn)用中華經(jīng)典誦讀開展口語交際訓(xùn)練。

在指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀中華經(jīng)典篇目中故事性較強(qiáng)的篇目《完璧歸趙》《田忌賽馬》后，讓學(xué)生自由組合表演課本劇。學(xué)生以小組為單位，由小組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組成員分析課文內(nèi)容，了解人物的心理活動(dòng)，剖析人物的性格特征，分角色朗讀文本，并商量故事中每個(gè)角色如何具體的表演最合適，最后小組每人擔(dān)任角色一次，進(jìn)行表演，互相評(píng)議，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在討論過程中學(xué)生充分表達(dá)了自己的所感所想，口語交際能力得到了提高。

在教授誦讀篇目《晏子使楚》時(shí)，插入了口語交際《做一回小記者》（七年級(jí)下冊(cè)），用開記者招待會(huì)的形式，讓小記者質(zhì)疑：

生：請(qǐng)問楚王，你為什么一而再、再而三地侮辱晏子？那兩個(gè)武士押著囚犯是不是你故意安排的？你輸了心里有什么感受？

生：請(qǐng)問晏子，你出使楚國(guó)前有沒有料到楚王會(huì)侮辱你？你為什么這樣能言善辯，機(jī)智過人……（“晏子”或“楚王”隨機(jī)應(yīng)答，教師穿針引線，引導(dǎo)點(diǎn)拔。）

然后讓小記者寫報(bào)道：開好了記者招待會(huì)，出使任務(wù)已經(jīng)圓滿完成。不過，各位小記者，你們跟晏子出使楚國(guó)已有四五天了，齊國(guó)的國(guó)王正焦急地等待大家的好消息呢？還是趕快動(dòng)手給齊王發(fā)一條短消息，用簡(jiǎn)短的幾句話夸夸我們齊國(guó)的大夫晏子，最后發(fā)上小記者的追蹤報(bào)道。

誦讀了《蘇州園林》等課后，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演“導(dǎo)游”與“游客”進(jìn)行對(duì)話（“假如我是導(dǎo)游”，八年級(jí)上冊(cè)）……確實(shí)，學(xué)生在真實(shí)或模擬的情境中進(jìn)行交際訓(xùn)練，才能取得理想的效果，這比單純的口語交際課刻意創(chuàng)設(shè)情境要有效得多。

總之，誦讀實(shí)踐中的口語交際活動(dòng)，為廣大師生提供了交流的平臺(tái)。作為教師，我們應(yīng)該抓住誦讀教學(xué)中一切可以訓(xùn)練的東西，給學(xué)生充分表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的交際習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)各種交際環(huán)境、交際目的以及交際方式，從而使學(xué)生的口語交際能力在誦讀中逐步得到鍛煉、提高與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1]《葉圣陶語文教育論集》（上下冊(cè)），北京教育科學(xué)出版社1980年10月版

[2]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，中華人民共和國(guó)教育部

[3]《初中語文教科書》六冊(cè)，蘇教版