淺談教師在音樂(lè)教學(xué)中的感染力

摘 要：在音樂(lè)教學(xué)中，教師的感染力主要體現(xiàn)在：人格魅力、個(gè)性化語(yǔ)言和專業(yè)素質(zhì)三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)； 人格； 語(yǔ)言； 專業(yè)素質(zhì)； 感染學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）05-036-001

少年兒童的想象力是一把開(kāi)啟心靈的鑰匙，通過(guò)它可以使靈感得到創(chuàng)造性地發(fā)揮。音樂(lè)教學(xué)則是促進(jìn)學(xué)生全身心健康發(fā)展，塑造“創(chuàng)造性”人才的一個(gè)重要途徑。它對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情意等素質(zhì)的形成，有著其他學(xué)科不可替代的作用。那么，在時(shí)下網(wǎng)絡(luò)歌曲、流行音樂(lè)、麻辣情歌風(fēng)靡全國(guó)的今天，我們?cè)撊绾稳ヅ囵B(yǎng)他們正確的審美觀？培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力？提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力？通過(guò)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐，我對(duì)上述問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、用自己的人格魅力去感染學(xué)生

要做到感染學(xué)生，我們對(duì)待工作的態(tài)度及處事的方法一定要起到引導(dǎo)作用，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，對(duì)待學(xué)生要“小心的像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。”因此，作為音樂(lè)教師，要熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生，對(duì)自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才能將他們引入音樂(lè)的殿堂，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的興趣。例如我們?cè)诮坛?jiǎn)譜視唱的過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生有著先天性的差異，故而樂(lè)感好的同學(xué)唱得準(zhǔn)、學(xué)得快。反之，天賦較差的同學(xué)卻怎么也唱不好，越不會(huì)就越覺(jué)得枯燥乏味，很容易喪失信心。面對(duì)這種情況，作為課堂的主導(dǎo)者，我們不能對(duì)他們放棄，而是要以一種積極、正確的心態(tài)去面對(duì)，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的不僅僅是能力，更重要的是興趣。所以，要因材施教，變換教法，舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，夾雜些課堂活動(dòng)去引導(dǎo)他們；利用明星成名的經(jīng)歷去啟發(fā)他們；經(jīng)常用微笑的目光去關(guān)注他們；很有耐心的去引導(dǎo)他們；并用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去激勵(lì)他們，讓學(xué)生在這種氛圍下解除心中的壓力，提高興趣，增強(qiáng)勇氣，由喜愛(ài)一個(gè)老師而喜愛(ài)這一門課。平時(shí)珍惜和他們交談的每一次機(jī)會(huì)，心靈的溝通可以讓他們提高自信，心理得到健康發(fā)展。

二、用優(yōu)美的語(yǔ)言感染學(xué)生

音樂(lè)是一門最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。因此，要求音樂(lè)教師要有很強(qiáng)的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，把形象的語(yǔ)言與抽象的音樂(lè)糅合在一起。例如在教《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》這首歌曲前，我首先讓同學(xué)們閉上眼，隨著教師的語(yǔ)言展開(kāi)豐富的想象，從而進(jìn)入一個(gè)意境：“在茫茫的草原上，藍(lán)天和大地幾乎連在了一起，成群的駿馬從這里嘶鳴而過(guò)，矯健的鹍鵬、雄鷹在天空中實(shí)現(xiàn)著翱翔萬(wàn)里的理想，年老的阿媽在帳篷里把古老的故事一說(shuō)再說(shuō)；格薩爾王、嘎達(dá)梅林、一代天驕成吉思汗在這里把自由的火種點(diǎn)燃。你瞧，草毯上牧羊人正瀟灑地?fù)]舞著牧鞭，享受著生活的美；聽(tīng)，那邊又傳來(lái)了清脆、悅耳的歌聲和著馬頭琴的悠揚(yáng)。他們?cè)诒M情編織著這個(gè)藍(lán)色的故鄉(xiāng)……”經(jīng)過(guò)這樣一番描述，學(xué)生充滿了對(duì)大草原的向往，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且很容易理解歌曲的內(nèi)涵，把握歌曲的情緒，學(xué)起來(lái)自然就簡(jiǎn)單了，唱起來(lái)也就分外動(dòng)情了。讓他們?cè)诟惺苷Z(yǔ)言美的同時(shí)，來(lái)表現(xiàn)歌曲的美，用歌聲去傳達(dá)語(yǔ)言無(wú)法表現(xiàn)的情感。

三、用過(guò)強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)感染學(xué)生

人常說(shuō)：“一個(gè)好的教師，會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。”

這就要求教師要有很高的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)。針對(duì)音樂(lè)教學(xué)而言，教師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)可以影響一個(gè)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣及審美標(biāo)準(zhǔn)。例如在課堂上，我們給學(xué)生范唱，如果一張口發(fā)音不到位、節(jié)奏不穩(wěn)、或是與手下的伴奏不吻合，顯而易見(jiàn)就影響了歌曲本身的美，很容易導(dǎo)致學(xué)生厭煩的情緒。反之，如果唱得優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，聲情并茂，并配以嫻熟、流暢的樂(lè)器伴奏，就很容易激發(fā)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生崇拜、模仿的念頭。再如，我們?cè)诮o學(xué)生上欣賞課——《二泉映月》時(shí)，不僅要講解盲人阿炳的原名、人生經(jīng)歷、畢生成就及《二泉映月》創(chuàng)作背景、得名的由來(lái)，而且還要分析音樂(lè)中每一樂(lè)段所表現(xiàn)的內(nèi)涵：哪個(gè)樂(lè)句表現(xiàn)了嘆息、哀怨；哪個(gè)樂(lè)句表現(xiàn)了對(duì)人生的追求及對(duì)美好生活的憧憬與向往。把音符與所表現(xiàn)的內(nèi)涵貫穿起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞名曲。在歌曲教學(xué)中，把好選材這一關(guān)。通過(guò)評(píng)析、教唱《從頭再來(lái)》《父親》《兒行千里》《精忠報(bào)國(guó)》《紅旗飄飄》等一些學(xué)生愛(ài)唱、具有感召力、能激發(fā)上進(jìn)的音樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們的審美觀。同時(shí)還可以拓寬知識(shí)面，講解古今中外一些歷史名人的生平經(jīng)歷及歌壇巨星（同學(xué)們所崇拜的歌星）的成名過(guò)程，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，給自己的人生定位。這樣，學(xué)生就會(huì)被老師的博學(xué)所吸引，緊密配合課堂教學(xué)，對(duì)他們的音樂(lè)素養(yǎng)也起到了潛移默化的作用。

總之，中學(xué)生高尚的音樂(lè)情操、道德品質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成及人生觀、世界觀的確立，需要精心培育和塑造。受教育者必須在良好的心態(tài)、輕松的氛圍和愉快的環(huán)境中去實(shí)現(xiàn)。孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，而音樂(lè)教師在此的感染力是不可估量的，可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的素質(zhì)教育作用。