讓我們的靈魂慢些走

頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋，似乎只是老北京的街談巷議。在饑饉的年代，這些可都是上等美味。而七月流火的正確解釋?zhuān)瑒t是說(shuō)在農(nóng)歷七月天氣轉(zhuǎn)涼的時(shí)節(jié)，天剛擦黑就可以看見(jiàn)大火星從西方落下去。“七月流火 八月未央 九月授衣”，出自《詩(shī)經(jīng)》的這一名句，描寫(xiě)了中國(guó)古代的農(nóng)耕生活。只是在這三伏天里，《中國(guó)好聲音》已經(jīng)開(kāi)啟了第四季，讓不明就里的非熱心觀眾云里霧里。好在自當(dāng)是給潮濕悶熱的日子，填補(bǔ)些文化氛圍的事由，哪怕未必是精神上的愉悅。只是身在千里之外筆架山的我，竟對(duì)人間諸如“優(yōu)衣庫(kù)”事件有恍如隔世的感覺(jué)，“高大上”到仿佛要修煉成仙似的，哪還敢提什么靈魂上的享受。

網(wǎng)上有一戲謔的句子：以前燒成灰都能認(rèn)出的朋友，現(xiàn)在化個(gè)妝就不認(rèn)識(shí)了。就我膚淺的理解，此話(huà)并不僅僅是在嘲諷那些畫(huà)皮般的美眉，稍稍做一些思索，便讀出了對(duì)人性的拷問(wèn)：紛擾煩亂的當(dāng)下，需要多大的勇氣，才可以不戴面具地生存下去。而暑期一周的井岡山之旅，那些挺拔的云杉，青翠的修竹，讓我再一次回歸了童真；那些淳樸的鄉(xiāng)音，柔美的歌聲，讓我的心窩窩再一次顫動(dòng)。

“紅軍阿哥你慢慢走嘞/小心路上就有石頭/碰到阿哥的腳指頭/疼在老妹的心里頭/紅軍阿哥你慢慢走嘞/革命勝利呦你回頭/老妹跟你要長(zhǎng)相守/老妹跟你要到白頭。”江西民歌不同于湖南民歌的潑辣，湖北民歌的清麗，而是韻味悠長(zhǎng)，更具敘事風(fēng)格。這首歌取自凄美的紅色愛(ài)情素材，用哀婉的女聲唱出了離別的深情與纏綿。就像信天游、蘭花花的純凈進(jìn)一步印證了溫暖的南風(fēng)更能讓人敞開(kāi)心扉一樣，所謂廣為流傳的紅歌，其實(shí)更多的是單純的心靈之歌，即便深深地打上了那個(gè)時(shí)代的烙印。這首紅區(qū)老歌，的確讓人黯然淚下、扼腕長(zhǎng)嘆，讓后人對(duì)那個(gè)許多年輕鮮活的生命在心愛(ài)的人企盼與悵惘中消失的年代不能忘懷。而有些人走了就再也沒(méi)有回來(lái)，等待和思念成了這個(gè)世界最無(wú)情的殺手。

有人說(shuō)，革命和戀愛(ài)一樣，只屬于單純執(zhí)著的少男少女，就像每個(gè)人在年輕時(shí)都可以成為詩(shī)人一樣，此后的漫漫長(zhǎng)路，無(wú)不糾纏著諸多羈絆，摻雜了各種功利。“一道道的山來(lái)一道道水/咱們中央紅軍到陜北/一桿桿紅旗一桿桿槍/咱們的隊(duì)伍勢(shì)力壯”，這是兩萬(wàn)五千里后邊區(qū)人民的欣喜若狂；而“要吃那砂糖化成水/要吃那冰糖嘴對(duì)嘴/一碗那涼水一張紙/誰(shuí)壞了良心誰(shuí)先死”，則是血色浪漫后的痛定思痛。砸爛一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新中國(guó)，該是付出怎樣的艱苦卓絕，才能實(shí)現(xiàn)的偉大夢(mèng)想啊！

讓我們停下腳步，等一等疲憊的靈魂。有人說(shuō)這是泰戈?duì)柕木洌灿腥苏f(shuō)是猶太人的諺語(yǔ)，或者是來(lái)自非洲的寓言，且無(wú)論出處何在，都得到了廣泛的認(rèn)可。但當(dāng)我們只是思想的巨人、行動(dòng)的矮子時(shí)，我們可不可以讓單純高尚的靈魂，抑或合理正當(dāng)?shù)挠驳纫坏任覀円讶贿t緩的腳步呢？而我們有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之后，便開(kāi)始尋求精神的享受時(shí)，還有沒(méi)有人進(jìn)一步思考，精神享受的極致，是不是靈魂的安逸呢？