瘦西湖 揚州月

“二十四橋明月夜，波心蕩，冷月無聲。”到揚州去看瘦西湖，是源于姜夔詞中的這一句。“二十四”橋，讓人有到實地數(shù)數(shù)的想法，至于“波心蕩，冷月無聲”，我知道要有獨特的心境與之契合，沒有過多的祈求。但與朋友入駐一旅店，酒后的黃昏，在樓宇間，看到揚州的月亮露出的碩大面龐，確實讓人驚了一下。沒見過這樣大而扁的月亮，似網(wǎng)絡(luò)圖片上的“笑臉”。醉眼迷朦，揉了一把，然見如故。

西湖有西施之美，可瘦西湖之美，美在一個“瘦”字上，讓人想起骨感美女，衣袂飄飄，風姿綽約，少一分豐腴之態(tài)，多一分靈動之俏；少一分高挑性感，多一分嬌小嫵媚。走在柳如煙的長堤上，看到并不寬的河面上，畫舫如織，就感受到了瘦西湖如“小家碧玉”，但我并不認同朱自清所說的，假西湖之名以行，雅得這樣俗。反而認為這是揚州人的包容與智慧，如“小金山”、“白塔”，就假鎮(zhèn)江金山、北海白塔之名，不過用一“小”字，就讓自己“曉”諭天下了。真是借得勝景為我用，何愁天下不聞名。

瘦西湖本就不是純天然形成的，它是歷代鹽商富賈請人規(guī)劃加工的作品。如那小金山，就是挖蓮花埂新河的土，堆積而成的。相傳鎮(zhèn)江和尚取笑“青水也厭揚州俗，多少峰巒不過江”，揚州和尚與之對弈打賭，贏棋后請鹽商將此景改為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來。”借他景之名，命自個之景，并有一個故事做依托，我想愿賭服輸，鎮(zhèn)江的金山也就無話可說了。

難怪有人說小金山是瘦西湖書卷氣、文化味最濃郁之地，這一點不假。走過紅橋，那“枯木逢春”景就讓人耳目一新。看到的是被雷劈死的百年枯木，了無生命跡象，可一到春天，它的殘軀頂上竟有一片春色，原來好事者在其腐體內(nèi)栽一凌霄，凌霄攀援而上，給人以合為一體之錯覺。正感嘆有些生命因另一生命而精彩時，卻聽到的更是絕妙之語，“枯木逢春”諧稱“小蜜傍大款”。

一個“傍”字，讓人想起瘦西湖之景，生些遐想。在月出東山的晚上，在“月觀”前，兩人相依相傍，觀水天一色，享“月來滿池水，云起一天山”之意境；若你被世俗的眼光逼得寢食不安，可你們又是死心踏地的相愛，那么你們可到“風亭”一站，讓一湖清風吹散煩惱，讓一湖皎月慰藉情懷。

其實人生需要慰藉的何止常人，就是那些達官貴人，甚至九五至尊者也一樣。那“白塔”就是慰藉皇帝的急就之章。乾隆六次下江南，駐駕瘦西湖，看滿眼風月，想到京城北海白塔，有遺憾之嘆。不想說者無心，聽者有意，鹽商竟連夜用鹽袋堆起一座“瘦”白塔，雖遠觀卻不可近褻，但博得皇帝一笑，官商們就是得到最大的恩寵了。

一景一傳說，切莫全當真，只能說明此景之悠久。如“吹臺”，說是乾隆釣龍魚之處，說得活靈活現(xiàn)，但信不得，水性再好的人，擎荷潛游至垂釣處，怎能不泛起一路水紋，又怎能糊弄那位極其天尊、自詡清明的皇上？但吹臺的坐落，就像置在湖心的一臺攝像機。一座三面臨水亭，四面一方三圓門。門門皆成風景，框框景色宜人，定點環(huán)視風景略相似，移步換位畫面皆不同，那“畫框”中的亭橋，在陽光下金碧輝煌，橋身與倒影，相映成趣，孔如環(huán)佩，半實半虛，這“借景”之作，讓人嘆為觀止。

同行的友人驚呼，二十四橋！我問其故，他說那橋孔六個，兩邊十二個，映在水中十二個，不是二十四個嗎？好一個詩意的想像，二十四橋從詩中來，友人以詩意去解讀，誰說這不是游景品詩之妙呢？可到了實地一看，才知這是蓮花橋，也叫五亭橋。橋上五座風亭，雕梁畫棟，橋下十五個橋洞，洞洞相通，其設(shè)計之精巧恐怕世間很少能出其左右了。

那二十四橋呢？該是何等的壯觀啊？

可真踏上二十四橋，才知道這場誤會之深。二十四橋，來源于杜牧的詩句，其實由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成。至于中間的玉帶拱橋，長24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個臺階，圍以24根白玉欄桿、24塊欄板，可能是后人的附會之作。但從落帆棧道，就知道當年鹽商將鹽船停泊于此的繁忙景象，而那些船娘們早在明月夜候于此。月華流滿地，玉人簫聲起；小船紗帳暖，大賈覓音至。船娘一襲碎花襖裹著婀娜的腰肢，一躬身，小船載著客人已隱進了月影徘徊處。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”想當年杜牧也是月色尋簫聲，賦詩共幽情吧！

瘦西湖上，一泓曲水宛若錦緞，如飄如拂，時放時收；揚州月下，一地銀輝如水流瀉，如霜如霧，亦嬌亦柔。真不知是誰豐盈了瘦西湖，是誰嫵媚了揚州月？