英雄山文化市場：文，何以載商？

成立于1992年的濟南英雄山文化市場，從馬路交易到市場化運作，經(jīng)20多年的經(jīng)營與改造，如今已是全國四大古玩市場之一，可與北京潘家園齊名，并匯聚成了包括美食街、購物文化休閑街、地下人防商城和文化古玩街等于一體的特色文化商業(yè)街區(qū)。

毋庸置疑，典雅的仿古建筑和優(yōu)美的地理環(huán)境，雜糅了中國幾千年風(fēng)物，貫通了泉城文化氣脈。每逢節(jié)假日，市場更是熱鬧非凡，但其特色“特”在哪？商業(yè)鏈條又在如何拉長？

馬路市場變遷史

許多人可能很難想象，高大上的文化與接地氣的市場如何能有機結(jié)合。

濟南風(fēng)景秀麗、松柏翠綠的英雄山北麓，有一座別樣的文化市場——濟南英雄山文化市場。作為與北京潘家園、上海豫園和南京夫子廟齊名的全國四大文化市場之一，這里節(jié)假日每天能迎來兩三萬人的客流商流。

老濟南人都記得，上個世紀(jì)八十年代初，英雄山下幾百畝樹林空地上，每天清早幾個小時和星期日全天，商販們帶著古玩字畫、陶瓷雕刻工藝品和花鳥蟲魚貓狗龜兔以及小百貨商品等在此交易。

“那是這個市場的雛形，后來越發(fā)展越大。”有老濟南人告訴記者，當(dāng)年“英雄山早市”就響徹全國，“到了80年代后期，其經(jīng)營品種可謂應(yīng)有盡有，每到周末都是人山人海，曾被譽為全國最大馬路交易市場”。

后來，隨著時代發(fā)展，馬路市場被叫停，英雄山“早市”影響力卻早已鑄就，但如何讓“馬路交易”規(guī)范化，卻成了一個大問題。

“1992年5月，英雄山文化市場正式建立，填補了濟南沒有文化市場的空白，也使其進入到了規(guī)范化市場運作軌道。”英雄山文化市場相關(guān)負(fù)責(zé)人對《齊魯周刊》記者稱，當(dāng)年通過整頓開業(yè)之初一點都不起眼，只有用廢舊倉庫隔出來的29間平房、2間辦公室和27家業(yè)戶。“當(dāng)時的經(jīng)營很慘淡，十幾家業(yè)戶因支撐不住很快也就遷走了。”

為招攬業(yè)戶，培育市場，當(dāng)時的市場采取經(jīng)營圖書的房間之外設(shè)立固定柜臺，柜臺之外再設(shè)立周末地攤等辦法，迅速將市場搞活，并很快聚起人氣，跨越過了那個滲淡經(jīng)營的階段。

“到1998年末，文化市場已初具規(guī)模，圖書經(jīng)營業(yè)戶發(fā)展到150余戶，營業(yè)面積也擴大到5000多平方米，成為華東地區(qū)主要的圖書期刊集散地。”英雄山文化市場副總經(jīng)理姚洪生告訴《齊魯周刊》記者，從那開始，他們每年都有新的經(jīng)營思路，每年都有新的市場改造計劃。

坐落于英雄山腳下，風(fēng)景秀麗，英雄山文化市場可謂占據(jù)了“天時地利人和”。

如今的濟南英雄山文化市場，從馬路交易到市場化運作，經(jīng)過20多年的經(jīng)營與改造，已是全國四大古玩市場之一，可與北京潘家園齊名，并匯聚成了包括美食街、購物文化休閑街、地下人防商城和文化古玩街等于一體的特色文化商業(yè)街區(qū)，設(shè)有圖書、古玩、工藝品、美食小吃等幾大板塊。

據(jù)了解，整個街區(qū)內(nèi)有英雄山文化市場和雅園文化市場等7處文化市場，經(jīng)營業(yè)戶目前已達1700余家，年營業(yè)收入超過30億元，是全省最大的文化市場。其經(jīng)營種類涉及圖書期刊、古玩字畫、奇石玉器、花卉根雕、工藝陶瓷、筆墨紙硯、文體用品、小商品等八大類近4萬個品種，從業(yè)人員達到2000余人，節(jié)、假日客流量2-3萬人。其美食街區(qū)的85家餐飲企業(yè)和業(yè)戶，形成了中西結(jié)合、特色突出的餐飲聚集區(qū)。

“有的吃，有的玩，還有的賞，而且大都是濟南本地風(fēng)格，在其他地方找不到的濃濃濟南范兒，這里都有。可以說，文以載商是英雄山文化市場街區(qū)的最大特色。”姚洪生告訴記者，2012年，英雄山商業(yè)街區(qū)通過國家商務(wù)部評審，成為濟南市第一條“中國特色商業(yè)街”。

生態(tài)是靈魂

時至今日，英雄山文化市場的地攤交易仍最招攬人氣。

從事文玩收藏研究二十余年的崔義忠告訴記者，這里“大部分的賣家，都是以‘吃飯’為主。1000塊錢買來一件東西，1200元就會賣掉。也有替人介紹買賣的，從中賺取傭金，行里的話叫‘拼縫’，也就是給倆人說合生意，還有的叫‘跑和’。一天混上幾百塊錢，夠生計用，也就知足了。”

這就是英雄山文化市場的一種生態(tài)，而其他生態(tài)，同樣透著“文以載商”的味道。

崔義忠在英雄山文化市場干了很多年，他說過去這里書畫就是書畫，文玩就是文玩，現(xiàn)在加工紅木、珠寶和各種工藝品，都成了文化市場里的一部分。“別小看這么一個市場，里面的商販可真的不乏文化人，沒有歷史知識、沒有圈子、沒有閱歷、沒有經(jīng)歷和生活積累，只想一夜暴富，在這里不好混，因為文化收藏和經(jīng)營考量的是一個人的綜合素質(zhì)。”

姚洪生說，“文以載商”是文化休閑商業(yè)街區(qū)的生態(tài)，而最終讓這里的商業(yè)越發(fā)活躍的還是文化。

據(jù)悉，這里的商業(yè)生態(tài)可謂百花齊放，既有門店，也有地攤；既有坐商，又有行商，滿足了休閑與商業(yè)需求的同時，也將多種文化包容在了商業(yè)之內(nèi)。

“紛而不雜、繁而不亂，隱隱透出儒雅大氣的‘濟南府’文化精神。”崔義忠如此評價這個市場，他說節(jié)假日來自全國各地的文化愛好者、收藏者、商賈、旅游團隊云集于此，或買或賣，完全就是濟南市的一大人文景觀。“生態(tài)有了，靈魂也就有了，2011年臺灣中視電視臺專門來這里拍攝素材，并將素材納入到了島內(nèi)播放的介紹山東省的專題片。”

與崔義忠有同樣感觸的還有一家攤位的業(yè)主老田。他說自己1993年到文化市場擺攤，如今攤位上擺著郵票、紀(jì)念章、小人書等各類寶貝，種類雖然不多，卻樣樣是精品，當(dāng)初來這里時攤子非常簡單，幾塊磚頭墊起一塊石板，擺上東西就能賣。“后來隨著市場的發(fā)展業(yè)戶多了，知名度也高了，每天客流量劇增，要求進場經(jīng)營的業(yè)戶竟然‘一攤難求’了”。

據(jù)悉，如今文化市場已擁有來自全國15個省市的經(jīng)營業(yè)戶1100余家，經(jīng)營種類4萬多個。而且許多來到濟南的外國友人也喜歡到這里逛一逛，淘點心愛之物。因此，這里無形中也成了濟南甚或山東對外文化交流的窗口。濟南臺商協(xié)會相關(guān)人員就告訴記者，海外或其他地方來了朋友，他們都盡可能地領(lǐng)著到這里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，感受這里不僅有齊魯文化的“氣”，還有中華文化的“潤”，在香港和臺灣，根本感受不到這樣的氣息。

中國步行商業(yè)街工作委員會主任韓健徽告訴記者，英雄山文化休閑商業(yè)街區(qū)之所以成為國家級特色商業(yè)街，憑借的就是突出的文化特色。而除了文化特色，其餐飲業(yè)集中也是這一街區(qū)與眾不同的生態(tài)。同一區(qū)域只有融合發(fā)展，才能創(chuàng)造出“1+1>2”的效果。

特色如何“跨”出濟南？

如果說泉水是濟南的魂，那一條條特色商業(yè)街便是她的骨骼。雖沒北上廣的鉛華濃妝，也不像江南小鎮(zhèn)一般溫婉可人，但濟南的商業(yè)街也正漸漸形成自己的獨特個性，在人們心中的辨識度和知名度不斷提高。

目前，英雄山文化市場街區(qū)已廣為人知，而且特色越來越明顯，但如何以鮮明的不可替代性和具有現(xiàn)代元素的與國際接軌，也是一個亟需解決的大問題。亦有專業(yè)人士接受采訪稱，這樣一個文化市場街區(qū)，許多方面需不需要“跨”出濟南？囿于本地特色好，還是與各方文化相互包容好？

“作為一個城市的文化符號，必須有持續(xù)不斷的生命力，而文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營業(yè)態(tài)屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇，為此，市場每年都會派人出去學(xué)習(xí)，以求新創(chuàng)意，把生意鏈與文化產(chǎn)業(yè)鏈拓寬拉長。”姚洪生告訴記者，作為文化市場，最重的還是培植文化氛圍，打造文化大環(huán)境，當(dāng)下的重中之重是變身為“平臺”，為商業(yè)業(yè)態(tài)需求廣找門路，提升品格。今年，市場開始探索博覽會項目，舉辦了中國（山東）首屆珠寶玉石文玩博覽會、中國（山東）首屆文房四寶博覽會，來自東南亞、臺灣、香港的參展人無不贊賞文化市場的軟實力，文化市場也因此開始與國際接軌。

中國商業(yè)地產(chǎn)聯(lián)盟秘書長王永平曾說，住宅樓蓋得不理想，便宜點還能賣出去，但商業(yè)選錯址，物業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，就成了什么用處都沒有的爛尾樓。一條成功的特色商業(yè)街，不但能夠提升當(dāng)?shù)厣虡I(yè)業(yè)態(tài)水平，還能帶動稅收、旅游、消費人群等一系列綜合環(huán)境的提升，這種作用不亞于一個世界500強企業(yè)的落戶。

商業(yè)街如今已成為城市的新地標(biāo)，以前沒到過東方明珠、金茂大廈，就等于沒到過上海。現(xiàn)在是沒到過新天地就等于沒到上海。而新天地的成功在于這條步行街是個性化的消費，不但保留體現(xiàn)了上海人文底蘊的石庫門房子，還吸納了來自世界各地的風(fēng)情餐廳、購物休閑公司，形成了歷史與現(xiàn)代的交融。英雄山文化市場街區(qū)，是否也能給人以如此感受？