新形勢下青少年開展孝道文化教育的意義及途徑

【摘""要】新形勢下，我們應汲取“孝”傳統的合理成分，并賦予其新的時代內涵，從感知孝道文化、汲取傳統美德之精華，開展感恩孝親系列活動，組織社會實踐活動，開展競賽評比活動四個方面，開展青少年孝道文化教育，弘揚孝道文化教育的積極意義。

【關鍵詞】孝道文化""青少年""意義""途徑

【中圖分類號】D648""""""""【文獻標識碼】A"""""""""【文章編號】1674-4810（2015）15-0145-02

近年來，全國好多地方組織開展各種類型的“尋找最美孝心少年”公益活動，通過尋找、發掘、宣傳新時期孝心少年的典型代表，展現他們孝敬長輩、自強不息、陽光向上、自立自強的感人事跡和美好情操，大力弘揚社會主義核心價值觀，在全社會積極營造了青少年尊老、愛老、敬老的濃厚氛圍，為新形勢下開展青少年孝道教育進行了積極的探索，起到了良好的示范作用。

一"中華孝道文化的內涵及意義

中國孝道文化源遠流長，是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。“孝”字最早見于殷商甲骨卜辭，它是一個會意字。其上部是一個省略了筆畫的“老”字，下部為“子”字，像是子承老人之手，扶持老人行走之貌?！墩f文解字》對其注解是“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！币虼?，單從字形看，“孝”字就形象地表示上輩的父母，應該撫養下輩的子女;下輩的子女，則要孝敬上輩的父母，即為父者要慈，為子要孝，父慈子孝之意。

“孝”作為一種文化體系、一種社會意識形態，是隨著社會的發展變遷而發展的?！缎⒔洝分杏羞@樣一句話：“夫孝，德之本也。”意思是說孝是道德的根本所在?！墩撜Z·學而》這樣說，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！敝腥A傳統文化認為“百善孝為先”，就連教育的“教”字，也是“左孝右文”：左邊是個“孝”，右邊是個“反文”，中國傳統的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？從孝開始，以孝為根本。通過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子要孝敬父母、尊敬長輩，同時，也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統的尊重。

二"新形勢下開展青少年孝道文化教育的意義

中國傳統的孝道教育在歷史上獲得了巨大的成功。皇家的敕命、官方的條律、書院的詮釋和坊間的勸諭一起，將孝道成功地塑造成了中國人安身立命的信條，形成了中國老百姓幾千年的價值觀念、思維方式，乃至行為習慣。

但當下，隨著社會的轉型，傳統的道德價值體系尤其是孝道遭受激烈的沖突與損毀，特別是“獨生子女”一代的出現和家庭結構日趨小型化，一些家庭的代際關系失衡和重心下移，家庭的培養教育功能弱化;信息化及生產力的發展導致父母的地位和權威受到挑戰;紛繁復雜信息的左右，代溝的形成與加深，使少數青少年對父母缺乏孝敬感，對他人缺乏道德感;多樣經濟成分和多元文化的沖擊影響，使得部分青少年的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，從而使傳統孝道文化中尊長敬老的道德觀念受到沖擊。我們應汲取“孝”傳統的合理成分，并賦予其新的時代內涵，從而引導青少年樹立正確的道德觀和價值觀，弘揚孝道文化教育的積極意義。具體而言，其意義有：

1.牢記“孝”的本意：養親尊親，體味親情

養親是孝行的基本要求，養親主要指物質上的供養。就孝而言，不僅要養父母之體，還要養父母之志，即尊親。孝的最高層次是尊親，尊親表現在態度和藹上，表現在日常相處的“和顏悅色”上，表現在意見相左時的“柔聲以諫”上，表現在分擔家務的“勞而不怨”上。對父母之尊源于對父母之愛，孝子之深愛者必有和氣，有和氣者必有悅色，有悅色者必有婉容。這正是動物之養與人類之養的區別。話說“慈母手中線，游子身上衣”，無論孩子是否長大，父母雙親總會將愛無私地給予兒女。

孔子有句名言“父母唯其憂”，就是說：為子女者要想想自己生病時，父母那種憂愁、擔心的心情。在中國，父母對子女承擔著無限的責任，從生育到婚姻甚至隔代撫養，中國的父母都是傾其所有、盡其所能，對這如山的父愛，如河的母愛，要用心體會，養親尊親，及時行孝是最好的情感回報。正所謂“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！?/p>

2.把握“孝”的引申意：立身有為，回報感恩

《孝經》說：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。所謂孝就應該立身，即珍愛自己的身體，遠離禍害，不放縱自己，把持本心?？鬃佑芯涿浴案改肝ㄆ鋺n”，這句話還教育我們：為人子女者盡量不要讓父母為自己擔心，比如要注意安全、遵紀守法等，做到了這些也是孝。所謂孝還應該成就功業，自立自強，自食其力，奉養父母，回報父母的養育之恩。這就要培養青少年的責任意識和奮斗精神。父母給予了生命，便要好好珍惜生命，讓生命健康成長，孝敬父母，體恤父母之艱難，主動承擔家庭責任。還要倡導青少年放眼世界，心懷眾生，練就本領，建功立業，奉獻社會，最大限度地實現生命的價值?！疤煨薪?，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物?！薄吧倌陱妱t中國強，少年獨立則中國獨立……少年雄于地球則中國雄于地球?！痹诶щy與挫折面前，不自怨自艾，不自暴自棄，應昂然前行。自強不息、發奮有為是對傳統的繼承，也是對時代要求的回應，是對家庭責任的擔當，更是對民族命運的振興。要感恩大自然的護佑，感恩國家和社會的培養，感恩師長的教誨，感恩父母的養育，感恩于心更要感恩于行，勇敢的承擔自己的責任。

3.理解“孝”的拓展意：推孝及仁，“大孝”博愛

孝悌也者，其為仁之本與！儒家認為孝是仁的根本。孝即尊親，仁即愛人。尊親和愛人是可以溝通的，從中國宗法社會家國同構的體制來看，家是縮小的國，國是放大的家。居家尊親，于國則應忠君;在家友悌，出外則應愛眾。所以有弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁之說。通過孝道教育，最終讓學生形成愛人的品質，引導學生由回報父母到感激所有給予自己幫助的人，懂得感恩，因為感恩的心態比感恩的行動更重要。發揚傳統孝文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神，由家庭親情開始，擴展升華為愛家、愛國、愛天下，這才是孝道文化教育的最終目標。

三"新形勢下開展青少年孝道文化教育的途徑

開展孝道文化教育，家庭是肥沃土壤，學校是主要陣地，社會是重要保障，要有效整合三方教育力量，開展豐富多彩的孝道教育實踐活動。

1.感知孝道文化，汲取傳統美德之精華

“孝道”是中華民族傳統文化，也是構建現代文明和諧社會的基石。要教育青少年感知孝道文化，首先，要查資料，走進孝道文化?？梢杂蓪W校牽頭，成立“孝文化”校本課程開發小組，讓班主任、科任老師、學生廣泛參與。讓學生徜徉書海、漫游e網，廣泛收集有關孝道文化的知識：收集文字資料、圖片和影像資料、收集有關“孝”的故事。其次，聆聽故事，體味孝之魅力。學校分班舉行“慈孝”故事會，選擇優勝者舉辦“慈孝”故事擂臺賽，以競賽的形式促使學生去了解、搜集、感知中國源遠流長的孝道文化傳統。通過故事會，許多耐人尋味的“慈孝”故事被整理出來，而且學生可以進行理想化的演繹和再創造，以此來調動學生探尋傳統文化的積極性。再次，訪孝事觀遺跡，置身生活接受教育。學校要利用當地的教育資源，讓學生通過觀遺跡、訪孝事、讀祭文、寫感想等措施來感受人們對孝德的推崇。

2.開展感恩孝親系列活動

著眼于“小”字，讓學生從小事做起。開展各種活動，諸如給父母端一杯茶;給父母洗一次腳;幫父母洗一次碗（或做其他家務）;為父母唱一首歌曲;給父母（或幫助過自己的人）寫一封信;給長輩買（或制作）一份禮物;給老師一份滿分作業（或試卷）等。

3.組織社會實踐活動

組織敬老愛老志愿者服務小組，到孤寡老人家庭或福利院、敬老院照顧老人，幫助老人打掃衛生、陪老人聊天、攙扶老人散步，或設計制作敬老宣傳單和黑板報，深入社區進行敬老愛老宣傳等。

4.開展競賽評比活動

學校可以設計開展一系列評比活動來推動孝道文化教育，如：“十大孝星”評比活動;“孝老敬老征文”評比活動等。在“十大孝星”評比活動中評選出學校新一屆“十大孝星”，并在校園櫥窗、廣播大力宣傳他們的事跡，在家庭、在社會、學校掀起學孝星、比孝星、看孝行的熱潮。

參考文獻

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