哲學在人的精神世界中的方位

【摘 要】理解哲學在人的精神世界金字塔中的頂層、內核和靈魂方位，對于當代人自覺學習和運用馬克思主義哲學具有十分重要的意義。

【關鍵詞】哲學 精神世界 頂層 內核 靈魂

【中圖分類號】B0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）28-0006-02

哲學作為一種精神產品，它在人的精神世界中到底處于何種方位的問題，始終成為不同時代的人們持續思考并試圖更好回答的常新問題，討論從來沒有停止過，討論總處于現在進行時。從比較通俗的角度，或者說從比較形象的角度參與對這個問題的討論，也是一種思路。

一 人的精神世界猶如一座金字塔

人之所以為人，就在于人自身有一個內在的精神世界。人有了精神世界，才自醒、自覺并從自然界獨立出來，進入人類自身的發展時期。精神世界是人所特有的，無論是個人、集體或民族都有自己的精神世界，它集中地體現了人類的精神力量，這是屬人的最鮮明的本質力量。精神世界愈加豐富和發展，表明人的本質力量愈加提升，體現人認識、改造和創新世界的能力愈加提高。

精神世界與物質世界相對應。精神世界不是從天上掉下來的，也不是人腦憑空自生的，它是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是物質世界的反映。精神反映物質是通過人的實踐，通過人在處理同外部世界的關系活動中實現的。實踐發展了人腦這一思維的物質載體；實踐成為認識的源泉和動力，由此不斷生成著精神產品，豐富和提升著精神產品的層次，推動著精神世界的發展。人正是在不斷地實踐活動中產生、豐富、發展和完善自身的精神世界。

人的精神世界猶如一座金字塔。當然這個金字塔不是物質性的金字塔，而是精神性的金字塔；精神性的金字塔也不是平面的金字塔，而是立體的金字塔。這是一種形象的比喻，但它有助于幫助人們比較通俗地認識和理解自身的精神世界。精神世界是一個多樣、宏大的系統，有著十分復雜的結構。從空間看，它是由人所特有的各種精神要素構成并依一定的方式聯系起來的統一整體。從內容看，它包含著極其多樣的精神要素，其中包括經驗、文化知識、思維的方式方法、價值觀念、理想、信念、意志、情感以及自我意識等等。從層次看，它是由無數的精神層次構筑起來的精神大廈。精神層次有高有低，每一層次又可分為若干個細層次。低層次的要素多而廣，高層次的要素則少而精。哲學是精神世界金字塔的組成要素，而且是一個極其重要的要素——它處于精神世界金字塔的最高層，傲視精神世界的全部。

二 哲學居于精神世界金字塔的頂層

哲學的頂層位置體現在三個方面。首先，它處于知識金字塔的頂層。知識是精神世界最重要的要素，它包括認識、判斷或技能，是人類在實踐中認識物質世界（包括人類自身）的成果。人們在實踐基礎上所獲得的認識遵循著一個從低級到高級，由低層次到高層次的發展過程。人們關于事物的個別現象及外部聯系的認識，組成人類低級的感性知識；人們關于事物的本質及其內在聯系的認識構成更高一級的理性知識。哲學知識是人類各門理性知識的進一步抽象、概括和升華的結果，是整個世界共同本質和規律的最高概括，因而是最高層次的知識，處于人類知識的頂層。

其次，它處于智慧金字塔的頂層。智慧是指人所具有的能力即正確認識和處理事物的能力，它是精神世界最核心的要素。知識是認識的成果，而獲取知識的能力就是智慧；知識是潛能，而正確運用知識的能力就是智慧。人認識和處理事物能力的智慧也是從低級向高級，由低層次向高層次發展的。感性智慧是人們低層次的智慧，理性智慧是人們更高一級的智慧。哲學智慧是理性智慧的進一步升華和概括，它為人們提供的是從總體和宏觀上善于認識和處理人與外部世界關系并善于駕馭這種關系的智慧，因而是人類最高層次的智慧，處于人類智慧的頂層。

最后，它處于時代精神金字塔的頂層。時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質，是超脫個人的共同的集體意識，它是精神世界最具活力的要素。時代精神反映的是該時代積極的發展潮流和發展方向，體現著時代人們的精神風貌和優良品格，主宰著生活在該時代的人們的視野。時代精神是具體多樣的，層次也有高低之別。哲學總是把自己時代精神中最精致、最珍貴和看不見的精髓集中到自己的哲學思想里，從而反映和把握著自己時代的根本和實質。任何哲學都是時代精神的精華，都是人們本質力量的最高體現，因而處于時代精神的頂層。

三 哲學是精神世界金字塔的內核

所謂內核特指精神世界中最基本的部分。哲學是精神世界中最一般、最精深的內容，它存在于精神世界金字塔諸方面、諸要素之中，是它們中最本質最基本的內容。哲學的內核地位表現在三個方面。首先，哲學理念是精神世界中的內核理念。哲學研究和回答的是整個世界萬事萬物共有的最一般的本質，由此概括的一系列哲學范疇如物質與意識、思維與存在、客觀與主觀、主體與客體、認識與實踐、歷史與邏輯等所揭示的內容就是精神世界金字塔諸方面、諸要素共有的最一般、最精深的內容，諸具體理念無非是哲學理念多樣性的表現形式，因此，哲學理念是精神世界金字塔中所有理念的內核理念。

其次，哲學原理是精神世界金字塔中的內核原理。原理是指具有普遍意義的事物的規律，是指自然界和社會諸現象之間內在的、必然的、本質的、穩定的和反復出現的關系。原理的實質就是關系原理，精神世界就是一座關系原理金字塔，它由不同領域、不同層面、不同側面、不同方面的具體原理構成。哲學原理是整個世界萬事萬物共有的本質關系和最一般、最普遍的規律，精神世界金字塔諸具體原理是哲學原理多樣性的體現，因此，哲學原理是精神世界金字塔中的內核原理。

最后，哲學體系是精神世界金字塔中的內核體系。體系泛指一定范圍內或同類的事物按照一定的秩序和內部聯系組合而成的整體，是不同系統組成的系統。人類精神世界金字塔就是一個宏大的體系，是由無數的多樣性的具體系統組成的有機統一的系統。哲學是理論化、系統化的世界觀，它是由最頂層、最精深、最一般的概念、范疇和原理構建起來的邏輯嚴密的理論知識體系。哲學體系是一般，多樣性體系是特殊。哲學體系一般通過依存于諸具體體系特殊之中并聯結著諸具體體系特殊從而貫穿于、貫通于諸具體體系特殊之中，成為精神世界金字塔中的內核體系，從而也成為精神世界金字塔中的活的靈魂。

四 哲學是精神世界金字塔的靈魂

靈魂即精神。哲學精神是精神中最精致、最珍貴和最精髓的因素，是精神中的精神。它居于精神世界金字塔的頂層，處于精神世界金字塔的內核，是精神世界金字塔中活的靈魂。哲學靈魂功效是無處不在、無時不有的，具有廣泛的普適性。

具體地說，其靈魂功效體現在：第一，它從頂層俯視著精神世界的全部。哲學從高處統視著精神世界的諸方面，把諸精神要素納入自己的視野中。哲學地統視著精神世界的全部，就是哲學地把握著精神世界的整體，從而也把握著精神世界的局部。第二，它從本質一般透視著精神世界的全部。哲學透過本質及關系一般、內視著精神世界諸要素，把握著精神世界諸要素最精深最基本的部分，由此從內部把握著精神世界的整體。第三，它整合著人的精神資源。哲學以一般覆蓋特殊，以一般滲入和把握特殊，通過概念的有序轉化調整、協調、調動諸精神要素。第四，它規范著人的思維活動。哲學為人們提供著頂層、一般、普適的思維范式，預先為人的精神活動規定著思維前提、框架、路徑和方向，由此規范著人們的基本思路。第五，它拓展著人的思維視界。哲學是思想的思想，它總是在不斷地反思中提出新的思想、理念和期待，從而不斷拓展人的新思維和新追求。第六，它增強著人的自信。哲學以認識世界、把握世界為己任，是作為主體的人的自立、自醒、自覺的最高體現，因而有助于增強主體的自信意識。最后，它提升著人的能力。哲學不僅為人們提供人與外部世界的關系圖景，而且為人們提供善于調控和駕馭這一關系的方法和最高智慧，因而對提升人們認識、處理和創新世界具有獨特功效。

哲學的靈魂功效是通過人的哲學思維活動來實現的。哲學思維是思辨性的思維，它從宏觀把握微觀、從一般把握個別、從普遍把握特殊、從運動把握靜止、從無限把握有限從而把握著和駕駛著整個精神世界，并透過精神世界把握著物質世界，通過人的物質力量及其各種延伸改變著創新著物質世界，不斷實現著人們更為美好的生活。

總之，哲學在人們的精神世界金字塔中處于頂層、內核和靈魂的獨特方位，從總體和宏觀上把握著人的整個精神世界，駕駛著人的整體精神力量，是人們變革世界、創新世界最具根本和活力的本質力量。在當代，馬克思主義哲學處于人們精神世界的頂尖，自覺地把唯物辯證法作為自己的精神武器，對于當代人提高自身的思維能力和實踐能力，科學地把握當代以信息革命為背景的社會實踐的本質，具有十分重要的意義。

參考文獻

[1]夏甄陶、歐陽康.論哲學的性質、特點與功能[J].哲學研究，1987（8）：15

〔責任編輯：林勁〕