有感愚山貧賣船

愚山，是清初著名詩人施閨章（1618—1683年）的號。史載，施閨章為政清廉簡樸，深受百姓愛戴。他從任職七年的江西布政使參議罷官歸里，竟湊不起還鄉的路費，無奈只好去賣友人送給他的一只船，一時找不到買主，在極端困難的處境下，寫《賣船詩》以抒懷，其中有：誰言在官有余祿，倒篋購書猶不足。讀來令人感嘆！

在清初監察制度不健全的情況下，施閨章能做到關心民瘼，兩袖清風，主要是靠個人的品行修養，也就是知識分子修齊治平的理想追求。這充分說明信仰信念在保證官員清廉自守中的重要性。中國共產黨人充分意識到了這一點，在依托制度治黨的基礎上，把理想信念、個人修養納入黨員干部的培養教育，形成了思想建黨的優良傳統，在革命、建設、改革各時期都做到了很好的堅持和發揚。目前正在縣處級以上領導干部中開展的“三嚴三實”專題教育，就是在群眾路線教育實踐活動之后，從嚴治黨的新的重要舉措，是思想建黨的又一次重要探索。相信，這次專題教育，必將進一步促使黨的干部盡快適應并形成全面從嚴治黨新常態。

進一步看，康熙朝廷清官廉吏之集中，不僅在清代，放眼兩千多年的封建歷史也不多見。施閨章之外，還有“清官天下第一”的張伯行、“天下廉吏第一”的于成龍、“轉貪為廉”的郭琇，等等。可以說，康熙年間形成了一個較為良好的政治生態。主要做法有：大力褒揚表彰清官。與重視思想建黨異曲同工的是，精于治道的康熙重視并善于引導、教育、鼓勵、支持、宣傳、嘉獎清官，造就了清官揚眉吐氣的從政環境，以至于清官以生在康熙之時為幸。有效發揮清官的援引薦舉作用。像格爾古德→張鵬翮→張伯行→陳瑸這種清官推舉清官的選人鏈條十分常見，真正做到了用一賢人則賢人畢進。不拘一格提拔擢用清官。康熙知人敢用，超擢一批清官，不僅在官場起到“鲇魚”效應，更是樹立了健康的從政導向。

習近平總書記多次強調，加強黨的建設，做好各方面工作，要有一個好的政治生態。努力營造良好政治生態，必須嚴肅黨內政治生活，嚴明黨的紀律和規矩，堅持正確用人導向，狠抓作風建設和反腐敗斗爭，抓住領導干部這個“關鍵少數”。此外，還可從康熙的吏治經驗中有所取鑒。長期以來，我們宣傳的好官典型大多是基層干部，他們的仕途也最終止步于基層。這就給人一種錯覺，好官清官沒有發展前途。而事實并非如此，像“感動中國”的中紀委副書記劉金國這樣德才兼備的高級干部有很多，這說明我們的工作還有改進空間。一方面要唯才是舉，超常擢用清正廉潔、勇于擔當的干部;另一方面要理直氣壯、大張旗鼓地宣傳表彰好官典型。時隔20年，在黨的生日前夕，中組部再次表彰全國優秀縣委書記，就是這種優良傳統的回歸。雙管齊下，就會造成一種風氣，讓社會認可的好官清官不必刻意低調，不會成為官場中的另類異類，不再缺乏干事創業的大舞臺。如此，良好政治生態可期。