讀書是走進崇高的階梯

新的一年，《青春期健康》雜志社將繼續和走進崇高研究院攜手合作，旨在為青少年樹立良好的世界觀、價值觀、人生觀起到重要的指導作用。崇高，并非英雄、偉人的代名詞，我們每個人都可以走進崇高、擁有崇高的精神和“位卑未敢忘國憂”的境界。

青少年是祖國的未來、民族的希望，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。青年的理想信念、道德意志、文化素質、創業進取精神關系到社會主義事業的興衰成敗，關系到黨和國家后繼有人的大問題。只有走進崇高，才能撥開彌漫在空氣中的濃濃塵埃，讓我們迷離的雙眼重新看清前進的方向；只有認識崇高，我們發熱的頭腦才能得到清醒；只有實踐崇高，我們的靈魂才不會被自私、貪欲、丑惡所玷污。

“青年者，國家之魂。”時刻問自己一句：“今天你崇高了嗎？”才能使我們在追尋中升華，在思考中成熟，在歷練中找到生命的意義。

高爾基的名言“書籍是人類進步的階梯”，我們說：“讀書是走進崇高的階梯。”這為古今中外圣賢和難以計數的崇高者之實踐所證實，他們還創造了許多寶貴的讀書之妙策。

崇高，顧名思義是崇敬高尚；又被古羅馬美學家稱之為“是偉大心靈的回聲”，還被古圣賢稱之為“崇高之位，憂重責深也”。已故領袖毛澤東講到的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，尤為具象地解讀了崇高；而總書記習近平在任浙江省委書記時，就倡導樹立“五種崇高的情感”，即“鄧小平的情懷感，雷鋒的幸福感，孔繁森的使命感，鄭培民的責任感，錢學森的光榮感”，前不久，又號召“追求美好崇高的道德境界”“彰顯信仰之美、崇高之美”。等等這些無不說明“崇高是真善美的境界。”而要達到這一境界，就必須有優秀文化的涵養、人文精神的培植、崇高榜樣的引領。而這一切又都離不開讀書，讀古今中外的一切經典之書。

不是嗎？請聽古今中外大學者的高論。古圣賢曰：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”，英國哲學家培根說：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”前蘇聯大文學家高爾基說：“讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”宋代大文學家蘇軾說：“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。”集思想家、政治家、軍事家、文學家、書法家于一身的偉大領袖毛澤東對讀書尤為迫切，他不止一次表示：“我一生最大的愛好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺可以一夜不睡，書不可一日不讀。”偉大的人民公仆、為世界人民所熱愛的周恩來總理，在青年時期就響亮地提出：“為中華民族崛起而讀書”，乃至在半個多世紀的革命生涯中，他多次倡導并認真踐行“青年是黃金時代，要學習、學習、再學習。活到老，學到老，改造到老。”也正因此，毛澤東和他才能成為新中國的開國領袖，才能為中國的革命事業和世界和平立下不朽功勛。

那么，讓我們來看看中共中央總書記習近平。當外國記者問到他的愛好時，他說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”他的這種方式在青年時期就開始培養并有所體現了。他當年作為知青下鄉到陜西農村時，就帶著一箱子書，在繁重的勞動間隙，在沒有電的農村之夜晚和清晨，他就在煤油燈下苦讀；自己帶的書讀完了，就到縣城圖書館里借書讀。直至以后，無論是在軍隊還是在地方，是當秘書還是當領導，是在基層還是在高位，他都把讀書放在不可或缺的重要位置。我們從他上任國家領導人之后的每次講話中，就能看出他鮮明的思想、獨到的見解、生動的語言和淵博的知識，古今中外的名言佳句，他信手拈來、張口即是，而且都是恰如其分、高度準確。出版社已經編輯出版了《習近平用典》的書。此前，光在國外發行已深受外國元首、政要稱贊的《習近平論治國理政》，包含了很多文韜武略、遠見卓識和經典名論。特別是在西方文化向中國瘋狂侵襲、多種文化向華夏聚攏時，習近平堅定地提出：“要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和諧、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”這種革命家的膽魄和智慧，不是在博覽群書、熟讀經典并學以致用中得來和鍛鑄的嗎？

再看李克強總理，他的講話也極少用講稿，而每次即席講話也都是廣征博引、妙語連珠。他對許多領域的前沿知識和中國經典名著中的典故特別熟悉，往往是信手拈來之后隨意切換，沁人心脾。前不久，他在亞非法治協會開幕式上的致辭中有這樣一段話：“3000多年前，在亞非結合部的兩河領域，產生了漢謨拉比法典，是人類歷史上最早的成文法。在同一時期的中國，西周已創造出古體的法（灋）字，這是一個象形文字，左邊部分是水，代表著公平與平等，右邊部分是能分辨是非的獨角獸，代表著正義和權威。這充分說明，亞非地區有著深厚的法治文明底蘊。今天我們應更好地弘揚先人的法治傳統精神，為國際法治作出更大貢獻。”全場為之動容，特別是外國朋友，無不為之點贊。他在國家政府中實施的改革舉措和大政方針，無不體現出“以人文本”、“民事為先”、“天人合一”的中國儒家之精髓。在施政方針、興國為民的理念上，他同習總書記高度一致。大家可能還記得，在他們入主政治局時就公開表示，要當官就不要發財，要發財就不要當官：選擇從政就是選擇了公仆職業，堂堂正正做人，干干凈凈做事，老老實實全心全意為人民服務。幾年來的工作實踐證明：他們做到了，他們做得很出色、很優秀、很卓越，很能振奮國人和震撼世界。無論是黨中央一系列大政方針，還是他們的言行舉止，都體現了中華民族的優良美德和共產黨人的卓越風范，都彰顯出崇高境界和國家的崇高形象。這是中國人民的鴻福，更是中國年輕人的幸運福運。

正如習總書記多次講到的“在實現中國夢的偉大征程中，每個人都有打造自己精彩人生的機會。”應該說這是千載難逢的機會，更是未來中國的締造者——年輕人的機會，這不正是中國年輕人的極大幸運和鴻運嗎？同時，我們還應該看到領袖的崇高境界、淵博知識和卓越風范，源于中國優秀傳統文化的浸潤、中華民族傳統美德的滋育、共產黨優良作風的培養，而這一切又都離不開他們的刻苦讀書和勇于實踐。

縱觀古今中外的卓越領袖和非凡人才，無一不是勤于讀書、善于學習、勇于踐行的。而歷代昏庸和當今被打的“老虎”、“蒼蠅”，也無一不是遠離讀書、放松修養、熱衷排場、追名逐利的，其中也有不少人是升遷到一定位置之后，放松了讀書學習、偏重了當官作秀，以致于積弊難返、身陷囹圄。

或許有人強辯：這是社會風氣所至，原來不錯后來變化了……這不也告誡世人后人“讀書是天下第一等好事”嗎？“讀好書是在同崇高的人對話”，“書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物”。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

萬事有其理，讀書亦有方。那么怎樣讀書才能達到最佳效果呢？古今中外許多賢達智者為我們提供了很多讀書的錦囊妙策，我們不妨借鑒一二：

毛澤東的讀書法，是“三字”、“三法”。三個字：一是“特”，二是“鉆”，三是“擠”。“特”是特別鐘愛，沒有一天不讀書，甚至連飯前、飯后、游泳下水前后以及蹲廁所的幾分鐘，他都要吟誦詩詞或讀上幾頁書；“擠”和“鉆”是他一生中不斷倡導的讀書秘訣：“要在工作、生產的百忙中，以‘擠’的方法獲得學習的時間，以‘鉆’的方法求得問題的了解和深入。”“工作忙就要擠，看不懂就要鉆，用這兩個法子來對付它，學習一定可以獲勝的。”三個方法：一是認真地學，反復地讀。毛澤東從來反對那種只圖快、不講效果的讀書方法；一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面都不肯放過；二是不動筆墨不看書。毛澤東每閱讀一本書、一篇文章，都要在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，一些經典的語句和段落，他常摘錄下來，或隨時作讀書筆記、心得體會。三是無所不讀。毛澤東的讀書興趣特別廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。所以在他的著作和講話中，典故、名言、古詩、佳句俯拾皆是，生動活潑；他更用歷史的經驗和教訓指導今天、引領未來。

毛澤東的老師、著名教育家徐特立的讀書法：一是“日積月累法”。他反對讀書“走馬觀花”、“狼吞虎咽”、“囫圇吞棗”，“不切實際的貪多，既不能理解又不能記憶”，他主張讀書以“定量”、“有恒”為主；二是“古今中外法”。他主張讀書面要廣一些，“把古今結合，中外結合，變成我的”；三是借書摘抄法。摘抄要選擇，在選擇中加深理解，選擇必須分析，通過分析才能掌握要領。他說，抄一點書可以眼到、手到、心到，便于深刻理解。

魯迅讀書法。一是“泛覽”，二是“硬看”，三是“專精”，四是“活讀”，五是“參讀”，六是“跳讀”。“泛讀”就是提倡博采眾家，取其所長；“硬看”就是對較難懂的必讀書，要硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止；“專精”是在 “泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的一門或幾門，深入的研究下去；“活讀”就是要獨立思考，注意觀察并注重實踐；“參讀”傳記、專集，以便全面了解，深化對作品的理解；“跳讀”就是碰到疑難問題或章節，可以跳躍過去，這樣能節省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內容上。

讀書千般好，亦有苦讀禪，若無賢達志，開卷總無閑。每一位有建樹的學者、志士都有自己的讀書法，我們在借鑒學習的同時，可以形成自己的閱讀方法，并在實踐中不斷的修正、充實，達到確有實效為最佳。

故此，提以下幾點建議：

一、堅定信念。

信念，即你相信的正確理念；在讀書上，要堅信，即堅定不移地相信理念的正確，堅信“讀書是天下第一等好事”，“不學無以成才，不休無以立德”。

二、拒絕誘惑。

多彩世界，誘惑多多；多元社會，迷朦多多。如果沒有清醒的頭腦和堅定的信念，很可能就會被誘惑所迷蒙。在今天，手機就有很大的誘惑力。小小屏幕，大千世界，無奇不有，魚龍混雜，真理之光下有謊言，鮮花之芬芳中有毒藥，稍不警惕，你就會被迷茫被毒害。五花八門的游戲，五彩繽紛的微信，常常使我們的年輕人沉湎其中，乃至廢寢忘食，這就剝奪了讀書的時間，或引領你走進歧途、泥潭。或許有人說，手機上也可以讀書，讀電子書。但電子書總不如紙質書的空間大、平穩性強。專家告誡，讀電子書時間長了容易傷害眼睛，更刺激眼球。令人擔心的是大多數人特別是青年人，玩手機不是為了讀電子書，而是進入小小屏幕中的花花世界流連忘返。你要讀書、要讀好書、讀多書，那就首先拒絕手機的誘惑。

三、讀寫結合。

就是讀書和筆記相結合。俗話說：“好記性不如爛筆頭”。筆記可以擷取精華、啟迪智慧。反復品味，汲取力量。毛澤東就是讀寫結合的典范。在他讀過的書上大都留下了眉批、旁注或感慨，融進了他對書的理解、分析與拓展。所以他博古通今、應用自如；所以他“腦內書千種，胸中百萬兵”。

四、惜時如金。

自古以來的成功者，都是惜時如金、分秒必爭。時間最公平卻又最無情，對誰都是一樣，沒有個遠近厚薄，誰抓緊了，它就屬于誰。特別是年輕人，正值燦爛的花季，稍不注意，便色退花衰。所以古圣賢早有告誡：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，花到堪折須當折，莫待無花空折枝。”

五、學以致用。

毛澤東的經驗和教導：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”思考也是應用，是為了更好地使用。怎樣使用呢？用知識武裝自己，用書中的智慧指導自己，用書中崇高人物的思想、言行來規范自己，激勵自己，使你步步走進崇高，成就崇高的人生。

仿學古圣賢語：“腹有詩書氣自華”，我們說：“胸有崇高行自雅”。