

讀魏建勛的書法,無論行、楷、草、隸、篆,給我的總體印象是——靜穆悠遠。令我產生一種讀文人畫的類似感受。中國書法與繪畫都講究形、神、意、筆四者之間的辯證關系,四者協調則意境頓生,其間意是主宰。
誠然,書法意境可以多樣,審美愛好人各有異。但在當下,見多了劍拔弩張,奇崛狂放,對魏建勛的靜穆悠遠反倒情有獨鐘了。
魏建勛別號“靜廬”,實是他心性、氣質、胸襟的表露。澄心定志,博習鉆研,是民族文化傳統中再三強調的攻藝之道。他自幼受父親的熏陶,每晚臨習字帖,一旦漸入佳境,便樂此不疲,由此廣習南帖北碑,耐得寂寞,悟道修煉。當年也曾為獲獎而飄然,而后則愈是廣涉傳統,愈感自身的不足,乃至達于榮辱不驚之境。在他的行草作品中,有一件書寫宋人羅大經句云:“主靜則悠遠博厚,自強則堅實精明,操存則氣血循軌而不亂,收斂則精神內守而不浮。”寫得有神有骨,情性煥然,這大概也是他為人為藝的銘言吧!
然而,靜穆悠遠并不等于單調劃一的靜態,靜中有動,動靜相成,才是審美境。靜是一種內在的生命狀態,也是創作心態,以靜駁動,寧靜致遠。這就如同剛與柔的關系,百煉剛化為繞指柔,柔非弱,剛極乃柔,柔極乃剛。前人論書,“正書居靜以治動,草書居動以治靜。”就是說,楷書表現出靜的形態,但含有動的因素;草書表現出動的形態,但含有靜的因素。魏建勛最為擅長的行草書,介乎兩者之間,表現出動靜相成相生的神采;總體上看,以靜態主意韻,謀篇布局神閑意定,雍容大度;動態輔風骨,結字點畫款側多姿,俯仰生情。
我一向認為,書法固然是以形式美打動人心,但也不可忽視書寫內容的精神性。倘若內容與形式契合無間,豈不美上加美。魏建勛的作品中就有不少隨書寫內容的情境而調整書風的佳作。在保持了靜穆悠遠的前提下:寫蘇東坡詞“落日繡簾捲”則瀟灑秀峻;書寫杜甫詩“西山白雪”則悲愴跌宕;寫龔自珍《病梅館記》則奇正自然;寫周敦頤《愛蓮說》則正雅端凝.此種境界,非悉心體悟而不可得。每見有些書家風格初成,便停步不前,無論寫什么內容,一概輕車熟路,于是千篇一律,甚至出現書風與所寫內容完全相背的情形,殊不耐推敲也。
惟其如此,我更看中魏建勛的書法意境和因情生變的品格,并預祝他繼續升華!P
魏建勛 (靜廬),南京人,中國書法家協會會員,中國文聯書畫藝術中心書法家,全國冶金書協副主席,江蘇省、南京市書畫院特聘書畫師,亞太管理學院藝術中心主任。
個人書法作品多次入選全國各類書法展并獲獎,兩次獲南京市人民政府頒發的文學藝術最高獎(創作獎),并刊發于《中國書法》等40多種書畫專業刊物,現已出版個人書法專著多部。
先后在各地舉辦多場個人書畫展作品展,部分作品被中國文字博物館、江蘇省美術館、銀川美術館等多處博物館收藏。
有作品鐫刻于黃河碑林、四川江油太白碑林。